骆驼祥子经典语录老舍说的（骆驼祥子 经典语录 名句摘抄）

骆驼祥子经典语录老舍说的【一】

1 . 弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！骆驼祥子》中还刻画了许多像祥子一样的小人物形象，他们的际遇虽然各不相同，然而悲剧的命运却是共同的。

2 . 同是在地狱里，可是层次不同。

3 . 甘居人后随机应变与世无争自有专长省吃俭用无中生有

4 . 外面的**渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由地闭上了。不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，**与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。

5 . 风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；突然直弛，象惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；突然慌乱，四面八方地乱卷，象不知怎样好而决定乱撞的恶魔；突然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！

6 . 烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？——老舍《骆驼祥子》

7 . 悲哀中的礼貌是虚伪。

8 . 老鸦是一边黑的，他不希望独自成为白毛儿的。

9 . 他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。

10 . 祥子——一个多么朴实的名字，就像是骆驼一般，祥子吃苦耐劳，任劳任怨。然而他有梦想，一个简简单单却足以让他为之奋斗的梦想；一个一次次实现，又一次次破灭的梦想。那段追梦的经历让祥子心灰意冷了。最后，那个梦，不，是那个黑暗的社会，把那个积极向上，老实坚忍的祥子毁了。小说结尾留下的，是麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的祥子。与那个曾经的“骆驼祥子”相比，人人都会感到吃惊，然而对于那个社会，这不是必然的吗？受尽命运折磨的祥子一定不明白，为什么想拥有一辆自己的车就那么难？我也不明白，为什么当时的社会不让好人有出路？我为祥子可惜，为他不平。

骆驼祥子经典语录老舍说的【二】

1 . 有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。

2 . 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。——老舍

3 . “好吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：人民也可以管政事；于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗？再说，我们自古以来是拿洁身自好作道德标准的，忽然听说许多人可以组成个党，或是会，于是大家怎翻古书怎找不到个适当的字；只有哄字还有点意思：大家到一处为什么？为是哄。于是我们便开始哄…………”——老舍《猫城记》

4 . 《骆驼祥子》成功塑造了一个旧中国北京的人力车夫——祥子的悲惨境遇。祥子这个人物从开始的努力生活赚钱养家，想要通过自己的努力换一个新车，到逐渐地被压迫，被现实打败，成为一个堕落腐朽的灵魂，祥子经历了一些意外的变故和客观因素的打压和限制。这些限制对祥子本身都是致命性的，在当时的社会背景下，也是司空见惯的。作者老舍描绘的悲惨的人力车夫坎坷波折的一生，旨在揭示出旧中国像祥子一样的人力车夫或其他工种的最底层的劳动人民其实并不在少数。祥子的形象只是一个底层劳动人民的最朴实最简单的缩影，从祥子悲惨的从奋斗到最终堕落的情节变化上，也可以看到旧中国社会中最底层劳动人民不能改变自身悲剧命运的无可奈何。这点被作者老舍表现得淋漓尽致。《骆驼祥子》也凭借其出色的人物塑造和情节发展成为了一部影响颇深的优秀小说。

5 . 人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。——老舍《我的母亲》

6 . ”第一次的政治的改革大概是要求皇上允许人民参政，皇上自然是不肯了，于是参政哄的人们联合了许多军人加入这个运动，皇上一看风头不顺，就把参政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了，把哄的事务忘得一干二净。恰巧有些人听说皇上是根本可以不要的，于是大家又起哄，非赶跑皇上不可。这个哄叫做民政哄。皇上也看出来了，打算寻个心静，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也组织了一个哄，哄员每月由皇上手里领一千国魂。民政哄的人们一看红了眼，立刻屁滚尿流的向皇上投诚，而皇上只允许给他们每月一百国魂。几乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三个国魂。这些人们能每月白拿钱，引起别人的注意，于是一人一哄，两人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。“——老舍《猫城记》

7 . 两三个星期的工夫，他把腿溜出来了。他晓得自己的跑法很好看。跑法是车夫的能力与资格的证据。那撇着脚，像一对蒲扇在地上扇乎的，无疑的是刚由乡间上来的新手。那头低得很深，双脚蹭地，跑和走的`速度差不多，而颇有跑的表示的，是那些五十岁以上的老者们。那经验十足而没什么力气的却另有一种方法；胸向内含，度数很深；腿抬得很高；一走一探头；这样，他们就带出跑得很用力的样子，而在事实上一点也不比别人快；他们仗着“作派”去维持自己的尊严。祥子当然决不采取这几种姿态。他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。

8 . 明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。

9 . 越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世性格能力等等都填满，把他制造成个最理想的青年。——老舍《四世同堂》

10 . 他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。

骆驼祥子经典语录老舍说的【三】

1 . 真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍

2 . 蜘蛛织网，总要经过许多次的失败才能成功，网织了一半或者差不多织成了，不是下雨把网冲烂，就是被其他动物破坏了。难道它没付出努力，没付出心血吗？难道它不伤心吗？它和祥子一样努力，也一样悲伤，它也继续织网，织了一次不行，两次不行，三次还是不行。经过了无数次，它终于成功了。可是不知什么时候又会被雨冲烂。

3 . 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。

4 . 那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的`，一种疲乏，如同骑著名马跑了几十里那样。

5 . 母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》

6 . 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来——老舍《骆驼祥子》

7 . 为了金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

8 . 最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

10 . 她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。

骆驼祥子经典语录老舍说的【四】

1 . 最初，他似乎记得兵们是往妙峰山一带退却。及至到了后山，他只顾得爬山了，而时时想到不定哪时他会一交跌到山涧里，把骨肉被野鹰们啄尽，不顾得别的。在山中绕了许多天，突然有一天山路越来越少，当太阳在他背后的时候，他远远的看见了平地。晚饭的号声把出营的兵丁唤回，有几个扛着枪的牵来几匹骆驼。

2 . 一点恐惧，唤醒了理智;一点理智浇灭了心火;一点希冀，鼓起些勇气;一些勇气激起很大的热力。

3 . 在小说《骆驼祥子》中，塑造的旧中国的人力车夫——祥子的形象，实际上不是单一的，他的波折的人生经历了重要的两个转折，一个是开朗奋斗对生活充满了憧憬和希望的时候；一个是堕落以后对生活完全失去了希望任由自己的生活开始下沉直至一无所有的时候。这两个角度下我们其实可以归结为堕落之前的明朗和堕落之后的腐朽。

4 . “人和迷叶的价值恰相等，啊？”“死了便是死了，活着的总得吃迷叶！快走！”——老舍《猫城记》

5 . 患难是最实际的，无可幸免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。——老舍《四世同堂》

6 . 他带着自己的希望来到北平，打算干拉车这一行。经过了三年的努力，他终于买上了属于自己的车。但在兵荒马乱的北平，不到半年，祥子的车被士兵抢去，牵回三只骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。但厄运还没有结束。祥子还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的生活中，他经过了诸多努力磕磕碰碰，终于他又拉上了车。但好戏还没演完，悲剧又降临了。虎妞死了，祥子的车也没了，这使祥子失去了生活的信心。他不在是从前那个祥子了，他变了，变得干干净净。吃喝嫖赌，样样都干。以出卖人赚钱，彻底成为败家子。祥子，一个原本积极向上的车夫，被逼成了一个无所不为的“人形垃圾”。

7 . 患难是最实际的，无可免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。——老舍《四世同堂》

8 . 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老舍

9 . 于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉！”——老舍《茶馆》

10 . 这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。——老舍

骆驼祥子经典语录老舍说的【五】

1 . 那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。

2 . 不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。

3 . 老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。——老舍

4 . 脚好了之后，他敢跑了。这使他非常的痛快，因为别的没有什么可怕的了：地名他很熟习，即使有时候绕点远也没大关系，好在自己有的是力气。拉车的方法，以他干过的那些推，拉，扛，挑的经验来领会，也不算十分难。况且他有他的主意：多留神，少争胜，大概总不会出了毛病。至于讲价争座，他的嘴慢气盛，弄不过那些老油子们。知道这个短处，他干脆不大到“车口儿”上去；哪里没车，他放在哪里。在这僻静的地点，他可以从容的讲价，而且有时候不肯要价，只说声：“坐上吧，瞧着给！”他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好像只好信任他，不敢想这个傻大个子是会敲人的。即使人们疑心，也只能怀疑他是新到城里来的乡下老儿，大概不认识路，所以讲不出价钱来。以至人们问到：“认识呀？”他就又像装傻，又像耍俏的那么一笑，使人们不知怎样才好。

5 . 三起三落，祥子买车的愿望终成泡影，但他心中还期待着能与他喜欢的小福子结合。然而，小福子自***了，祥子生活的信念悄然死灭。他不再想也不再希望，甚至连绝望也感觉不到了。原来那个正直善良的祥子已被生活的磨盘辗得粉碎。这些章节有力控诉了黑暗势力对善良美好人性的扭曲摧残。

6 . 人格一旦失去，想再恢复，比使死人复活的希望一样微小。

7 . 侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！——老舍《四世同堂》

8 . 祥子为曹先生拉包月，眼看就要凑足买车的钱，却被孙侦探敲诈一空。祥子困惑地喊："我招惹谁了。"此节描绘波澜迭起，人物心理通过细微动作暴露无遗，充分表现了不解灾难根源的祥子的绝望心情。二次买车希望的破灭，促成了祥子与虎妞的悲剧婚姻，是祥子命运转折的关键之处。

9 . 夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫了。

10 . 好几次，祥子很想抽冷子闸住车，摔后头这小子一跤，但是他不敢，拉车的得到处忍气。

骆驼祥子经典语录老舍说的【六】

1 . 祥子第一次愿景破灭以后不久，军*有一次打了败仗，于是祥子有机会趁乱从军营中开脱，逃跑的时候祥子机灵地顺走了*队的匹骆驼。在天亮以后，祥子把匹骆驼卖了出去得到了块钱，由此也得到了人们给他的称号——骆驼祥子。祥子在中途病倒而后好转，之后去了以前工作过的车场——人和车场。车厂的老板和自己的女儿虎妞都对祥子非常有好感，而祥子也十分信任老板，于是就将自己赚到的块钱交给了老板保管，祥子希望重走致富的道路，积累够了本钱换一辆新车，尤其是想到了自己之前新买的车子竟然被卫兵没收了就更加坚定了自己的信念。祥子一次拉车受气回来酒后和虎妞不小心同眠了一晚，次日决定和人和车场虎妞还有老板都脱离关系。

2 . 希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。

3 . 看生命，领略生命，声明生命，你的作品才有生命。

4 . 虎妞给祥子块钱并买了辆车，而虎妞好吃懒做导致难产死亡又逼迫祥子不得不卖掉了买来的车。到这里，祥子的所有努力基本都付诸东流了。邻居小福子愿意和祥子一起过往后的日子，可因为生活的迫害上吊自***了。从此祥子就开始逐步堕落，染上不好的习惯，抽烟堕落，对以前自己一心一意喜欢的车子不再那样中意，人也开始变得懒散，不再勤勤恳恳地去拉车，还成为了车夫队伍里的刺头。天气恶劣的时候，祥子一歇就是几天，为了报复人和车场的老板，祥子告诉他虎妞死了可是却不负责任地掉头离开，并为了钱而不惜一切尝试做各种出卖好人投机取巧的阴暗事情，甚至吃喝嫖赌，由此，祥子的一生在起起伏伏中最终走上了一条堕落腐朽无耻自私奸诈的小人之路。

5 . 生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去t解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。——老舍《四世同堂》

6 . 怎样过这个？双寿？呢？祥子有主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人，绝对不能是个女的。最好是拉到前门，其次是东安市场。拉到了，他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完了，有好买卖呢就再拉一两个；没有呢，就收车；这是生日！

7 . 豆汁摊上，咸菜鲜丽得象朵大花，尖端上摆着焦红的辣椒。

8 . “那么，有职业，有饭吃的人全不作政治运动？”我问。“平民不能革命，因为不懂，什么也不懂。有钱的人，即使很有知识，不能革命，因为不敢；他只要一动，皇上或军人或哄员便没收他的财产。他老实的忍着呢，或是捐个小官呢，还能保存得住一些财产，虽然不能全部的落住；他要是一动，连根烂。只有到过外国的，学校读过书的，流氓，地痞，识几个字的军人，才能干政治，因为他们进有所得，退无一失，哄便有饭吃，不哄便没有饭吃，所以革命在敝国成了一种职业。因此，哄了这么些年，结果只有两个显明的现象：第一，政治只有变动，没有革命……第二，政哄越多，青年越肤浅。……”——老舍《猫城记》

9 . 最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。

10 . 不但国际间的政策是如此，就是在猫国作事的个人也守着这个条件。保护迷林是外国人的好职业。但是大家约定：只负替地主抵抗猫国的人。遇到双方都有外国人保护的时候，双方便谁也不准侵犯谁；有不守这个条件的，便由双方的保护人商议惩罚地主或为首的人。这样，既能避免外国人与外国人因猫国人的事而起争执，又能使保护人的地位优越，不致受了猫国人的利用。——老舍《猫城记》

骆驼祥子经典语录老舍说的【七】

1 . 历史，带着它的诗画，与君子小人，必须死!新的历史必须由血里产生出来!

2 . 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。

3 . 雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。

4 . 山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。——老舍《四世同堂》

5 . 夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。

6 . 风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！

7 . 爱与不爱，穷人得在金钱上决定"情种"只生在大富之家。

8 . 爱与不爱，穷人得在金线上决定，情种；只生在大富之家。

9 . 他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。——老舍《四世同堂》

10 . 他们自我可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。