1 . 【哲理】唯物辩证法认为,世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面,因此,我们要如实反映事物的本来面目,就必须坚持两分法两点论,全面地看问题我们对人对事对己,都要一分为二,如果责备求全,就是一点论,就会犯片面性绝对化的错误
2 . 人生需要自律,自律是德行和修养的标尺。得志时不张扬跋扈,有权势时不目中无人,失意时不消极颓废,落泊时懂得总结经验,从跌倒的地方爬起。
3 . 人人学雷锋,处处树新风
4 . 做一个文明有礼的三明人
5 . 【诗词原文】自小刺头深草里,而今渐觉出蓬篙时人不识凌云木,直待凌云始道高
6 . 【哲理】从矛盾分析的方法来看,陈蕃不懂得对具体问题具体分析事物的矛盾各不相同,解决矛盾的方法也不可能千篇一律,不同质的矛盾,只能用不同质的方法去解决,企图用一个模式去解决不同的矛盾,硬拼蛮干是注定要失败的,陈蕃方正有余,而计谋不足,以至事败垂成
7 . 讲文明,争做表率,树新风,从我做起
8 . 【题目】放言(唐白居易)
9 . 【题目】咏史(唐高适)
10 . 创建全国文明城市,建设开放三明幸福三明
1 . 幸福的人生还应有人惦记,因为你曾经帮助过他人,虽然你不图回报,但有人默默感恩。因为有你的帮助而使他走出困境,获得成功。
2 . 【题目】读《陈蕃传》(宋杨万里)
3 . 倡文明新风,为三明添福
4 . 人生是一部永远也读不懂写不完的百科全书。大部分是自己写的,只有结尾是后人加的。让我们在解读别人的时候也写好自己的吧。
5 . 【题目】题西林壁(苏轼)
6 . [解读]君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡。小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常心怀戚戚。坦荡荡:心胸开阔,自由自在的样子。戚戚:忧惧不安的样子。
7 . ()用两点论和重点论相结合的观点看问题,一方面,要正确分析和区分前人的成就和缺陷是与非功与过精华与糟粕等;另一方面,还要进一步分清哪是矛盾的主要方面,哪是矛盾的次要方面等
8 . 一言一行讲文明做人做事讲诚信
9 . 一言一行总关情,携手共创文明城
10 . 【诗词原文】若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?
1 . 说文明语办文明事做文明人行文明礼
2 . 文明见于细节,创建从我做起
3 . 【诗词原文】折戟沉沙铁围销,自将磨洗认前朝东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔
4 . 【题目】寄兴(宋戴复古)
5 . 市民多一份文明,生活多一份精彩,社会多一份和谐,城市多一份魅力
6 . 【题目】雪梅(宋卢梅坡)
7 . 【哲理】价值是指客观事物对人们需要的满足,即对人们的有用性有用的程度越高,价值就越大;反之,价值就越小而人的需要是具体而复杂的,不仅表现为多方面多层次的需要,而且处于不断变化发展之中某种物品对于人的意义和价值的大小,又是有条件的可变的如诗中所说,如果用来“发墨”,瓦砚的价值是金玉之贵也无法取代的一个人对社会有没有价值,或价值的大小,也是多方面多层次的,无论是做工务农从军,还是某方面的专家学者,都能够从某一特定的方面为国家为社会作出贡献,满足社会的需要,因而都可以实现自己的人生价值
8 . ⑥用美好的心灵看世界,总是用乐观的精神面对一生,多一分自信,少一分失望;用美好的`心灵看世界,总是用积极的态度面对生活,多一分感激,少一分抱怨;用美好的心灵看世界,总是用顽强的意志面对困难和挫折,多一分勇气,少一分怯懦;用美好的心灵看世界,总是寻找别人最好的东西,多一分肯定,少一分挑剔。
9 . 城市多一份文明,家园多一份温馨,大家多一份幸福,你我多一份光彩
10 . 共建文明三明,共享三明文明
1 . 解读:君子的过错好比日蚀月蚀。他一犯错,人人都看得见;他改正过错,人人都会仰望着(敬仰他。”君子一旦承认并改正错误,原本的人格光辉又焕发了出来,仍然不失为君子的风度。
2 . 【诗词原文】只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄矮人看戏何曾见,都是随人说短长
3 . [解读]拥有真理,合乎正义的就能得到更多人的帮助,违背真理非正义的就很少得到帮助。它告诉我们,真理和正义是不可战胜的。
4 . 【题目】蚁(唐元稹)
5 . 从量变与质变相互关系来看,陈蕃不懂得任何事物的发展必须首先从量变开始的道理远大理想崇高目标必须同脚踏实地埋头苦***精神结合起来,才可能实现陈蕃一室不扫,哪能谈得上“扫天下”的雄心壮志?
6 . 后鼻音:嗡wēnɡ樱īnɡ蚌bànɡ澄chénɡ窘iǒnɡ妨fǎnɡ
7 . [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论,就会孤陋寡闻。事实证明,学习伙伴有益于学习的进步。
8 . 【哲理】唯物辩证法认为,任何事物都有它的整体和部分(全局和局部),两者既相互区别又相互联系首先,整体和部分相互依存不可分割其次,二者相互影响相互制约在某种条件下,关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用诸葛亮多年苦心经营,巧妙布置八阵图,都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”,而刘备的报仇之举则是部分局部的小目标办事情只有从整体着眼,统筹全局,才能选择最佳方案,以求实现最有目标刘备意气用事,仅从局部着眼,贸然发动进攻,结果不仅局部遭到失败,而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局,使“吞吴”大计泡影这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人:树立全局观念,局部服从全局是多么重要
9 . 现象是事物的表面特征,是事物的外部联系,可以被人的感官直接感知而事物的本质则是事物的内部联系,是事物的根本性质,只能靠人的理性思维去把握认识的根本任务在于透过现象认识本质,由感性认识上升到理性认识正因为须贾的认识没有达到这样的水平和饿程度,因而不可能给以重视和委以重任对万事万物的认识都是这样的
10 . 这两句话为我们勾勒了这样一幅美丽的画面:蓝天作衬,线细作谱,停着的燕子远远望去多么像跳动的黑色音符,一幅巨大的赞美春天的曲谱就展现在我们眼前,真是令人惊叹。第二句点明了全文的中心,即借描绘小燕子,赞美生机勃勃充满活力的春天,表达了热爱春天,热爱大自然的`思想感情。
1 . 人人讲文明,三明更闻名
2 . 弘扬雷锋精神,开展志愿服务
3 . [解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备:年轻的时候,正在长筋骨,气血尚未定型,在男女问题上必须警戒;到了壮年时期,身强力不亏,精力旺盛,要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年,体力和精力都差了,要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说,提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来,孔子的“戒色戒斗戒得”的说法,对我们仍有教育意义。
4 . 卸(装卸──御(抵御嚼(咀嚼──爵(爵位妨(妨碍──访(访问
5 . 【题目】观书有感(宋朱熹)
6 . 【题目】戏为六绝句(之一)(唐杜甫)
7 . 媚(妩媚──眉(眉毛锄(锄头──助(帮助毡(毡帽──沾(沾染
8 . 【题目】古瓦砚(宋欧阳修)
9 . [解读]爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。
10 . 翘舌音:棹zhà毡zhān蚱zhà澄chénɡ汁zhī遮zhē锄chú傻shǎ痴chī
1 . 岗位学雷锋,行业树新风
2 . 文明从细节做起,三明因您而美丽
3 . 多一句文明用语,增一缕山城春风
4 . 养成文明习惯,推进文明服务,提高文明素质,加强文明管理
5 . 个个都是文明人,处处都是和谐景
6 . 争做文明人,争创文明城
7 . 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响相互制约的部分要素构成的在乐曲琴声中指头琴演奏者的思想感情演奏技巧等部分要素是相互依存缺一不可的,它们之间是相互影响相互制约的关系,存在着紧密的联系唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系因此,这首所揭示的,就是琴指头和琴声三者之间的矛盾关系如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可
8 . 解读:是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不要跟别人堕落下去。
9 . 【题目】观祈雨(唐李约)
10 . 人生需要自尊自信,自尊是做人的原则,自信是成功的基石。没有一个依附他人的人获得尊重,没有一个不自信的人成就事业。有理想就要付诸行动,天上不会掉馅饼,机会永远只属于那些善于把握和寻找它的人。
1 . 文明礼貌用心创造
2 . ②快乐如清风,吹走笼罩在人们心头上的乌云;快乐如美酒,酝酿得越久味道越醇香;快乐如小溪,只有流入大海才更能感受到自己的存在;快乐如饮料,一经打开便冒出诱人的沁凉。
3 . 草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊!
4 . 微笑是最美丽的语言,文明是最美丽的善举
5 . 文明之城,绿色之地,朱子之乡,文明之人
6 . [解读]对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹***。我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好恶而产生偏见。
7 . ⑦请保留一份单纯,使你多一份与人的友善,少一些心灵的冷漠麻木;请保留一份单纯,使你多一份人生的快乐,少一些精神的衰老疲惫;请保留一份单纯,使你多一份奋进的力量,少一些故作高深的看破红尘。
8 . [解读]高地变成山谷,深谷变成山陵。据科学推测,喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海,沧海变桑田,比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
9 . 【题目】赤壁(唐杜牧)
10 . 【题目】论诗(清赵翼)
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