1 . 乐意合作产生支持的力量，强迫服从导致失败的结果。
2 . 译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
3 . 如果你不知道你自己的一生要的是什么，你还想得到什么？
4 . 这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽董卓一类。
5 . 海伦`凯勒。
6 . 这些都是不成熟的，天真的，幼稚的，热血的，冲动的，中二的，可怜的，可笑的。
7 . 廿一：理智定律。人类最理智的时候，往往是别无选择的时候。
8 . 思考可以随心所欲，表达想法则必须谨慎小心。
9 . 可惜小人物不曾见过沧海，如何懂得什么是壮阔?不曾摘下星辰，如何懂得什么是浩瀚?你终究是不懂冰雪为何物的夏虫罢了。
10 . 〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术……
1 . 不一定把所有的知识都记在心里，能够取得所需的知识即可。
2 . 江湖规矩第二条，屁股不干净的人，最讨厌身边的人嘴把不住门。
3 . 译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
4 . 〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
5 . 你不需要我是谁，你只需知道我是的业主。——安迪
6 . 〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。
7 . 译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。
8 . 大俗不见得就是大雅，甚至在很多时候都无法成为大雅，如果能够做到，那或者可以说：大道不远。
9 . 十六：改变定律。要让事情改变先改变自己，要让事情变得更好先让自己变得更好。
10 . 〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮，而结果反而吃亏，一个道理。
1 . 十：时间定律。时间对于男人来说是积累，对于女人却是消耗。
2 . 治世之能臣，乱世之奸雄
3 . 恐惧
4 . 批评
5 . 信心需要立足点，恐惧却能凭空存在。
6 . 如果你一直保持现状，年后将会如何？
7 . 馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
8 . 哥哥，你们活的时间太长，想事情往往只能与忠诚热血信任阴谋……这些无趣的旧词有关，我还很年轻，我喜欢一些更清爽的新词，比如理想梦想阳光温暖春天……南方，还有姑娘。
9 . 刻薄的话伤人最甚。
10 . 有情只能饮水饱，有钱人才能终成眷属。
1 . 译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
2 . 对不喜欢你的人不要多费口舌。
3 . 与其站在道德至高点取苛责别人，不如先要求自己!对方有罪，你又何尝无辜!人无完人，我们心里可以有不同的见解，但没有权利对别人扔石头!
4 . 爱迪生失败一万次才发明灯泡。失败一次不必担心。
5 . 当热诚变成习惯，恐惧和忧虑即无处容身。
6 . 抱怨
7 . 小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。
8 . 奖章和头衔不能让你上天堂，善行才能增加你的分量。
9 . 天知地知我知子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
10 . 情不知所起，一往而深，又哪里是刀剑轻易便能斩断的?
1 . 闵子骞卒于何时，史无记载。北宋时，在济南华山脚下发现了闵子骞衣冠冢。据明崇祯《历城县志》记载：“在华山前，黄郡守浚河，掘出闵子石棺，盛其首，移至高原。今华山下，石椁尚存。”济南当地百姓也有传说：北宋年间治理黄河时，人们在华山脚下挖到闵子骞石棺。为了石棺不至于被水湮没，人们便欲将闵子骞墓迁往济南城南高阜之处。当人们抬着石棺路过城东五里之处时，绳子断了。按照当时习俗，棺材落到哪儿，就要埋在哪儿，于是就有了现在的闵子骞墓。据苏辙《闵子祠记》记载：在北宋神宗熙宁七年(年以前，“历城之东五里，有丘焉，曰闵子之墓。”只是当时“坟而不庙，秩祀不至”而已。熙宁七年，河南濮阳人李肃之来到济南当“父母官”，遂于第二年在墓前修建了闵子祠，才使得闵子骞墓“百年之废，一日而举”。
2 . 不要责怪不好，怪那些没有教好的大人。
3 . 聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
4 . 哪有人间正道，哪有是沧桑?
5 . 失败若能将人推出自满的椅子，迫使他做更有用的事情，则是一种福气。
6 . 天下英雄，惟使君与操耳！
7 . 诚实与的工作，需要明确的目标引导才能成功。
8 . 〈十一〉人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
9 . 男生如果心诚，邀请短信就应该在适当的时间提前发出，要给你一个思考矜持的时间，怎会选择深更半夜。男生如果是不帅，发这样的短信，你会不会认为这是一种性***扰。如果是，那么请你一视同仁，再帅的男生发这种短信，都是性***扰。
10 . 如你所言看重的是态度，那么只要我们不停努力，不到人生最后时刻，谁也不能说我们没有完美的可能，既然胜负未分，为何要提前羞愧。
1 . 失败和暂时的有极大的差别，了解两者的不同，才能成功。
2 . 九：诱惑定律。凡抵挡不住的诱惑都是没有经历过的诱惑，与诱惑大小无关。
3 . 有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的鞠躬尽瘁，死而后已就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
4 . 每一次都尽力超越上次的表现，很快你就会超越周遭的人。
5 . 满天繁星在上，姑娘在遥远的南方。
6 . 如果你不会知道自己要什么，别说你没有机会。
7 . 两个年龄相仿的女子摆在你面前，一个像狐狸精一样的美女，家财不少陪嫁丰厚又是个海归。另一个，外地无户籍女子，一无所有长相一般，你是男人你选哪个?
8 . 坏运气喜欢怕他的人。
9 . 坚定的目标是成功的首要原则。
10 . 东汉的班昭（女）曾经大义凛然地写下《女诫》，热烈呼吁所有女性都来当狗。《女诫》的细节内容我不再一一列举，大家看看篇目就可以知道班女士的心得体会。全书共有七篇：卑弱夫妇敬慎妇行专心曲从和叔妹。
1 . 鞠躬尽瘁，死而后已
2 . 宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
3 . 先发制人和后发制人都好，最重要的是要搞清楚自己要的是什么，底线在哪里。
4 . 〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也!同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
5 . 亨利福特悬赏万元，征求有办法让他在每一台汽车上节省一个螺钉和螺冒的人。
6 . 墓志铭不如善行更另人怀念。
7 . 就像天海胜雪冲院门那日，我站在雨中执剑而立，自然冷傲帅气，但模仿孤独冒充绝望这种事情，做的久了其实是很累的。
8 . 职场如同江湖，江湖有江湖的规矩，职场有职场的原则，如果不懂规矩，只会被淘汰，有时候年轻并不是一种优势。
9 . 不要羡慕邻居的篱笆更绿，或许荆棘多于青草。
10 . 〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
1 . 卷入这股洪流的，不光是荀粲这样的名士，那些士族大家中的女性自然也不能独立于此种风气之外，她们也已经开始颠覆整肃的闺门了。晋朝的名士兼高级官员王浑和他的太太坐着聊天，正好看见儿子在面前经过，王浑骄傲地对太太说：“有个这么优秀的儿子，真是让人欣慰。”他太太回答说：“要是我嫁给你弟弟，生出的儿子比这还得强！”
2 . 机器的摩擦耗费成本，人际间的摩擦损耗心灵。
3 . 六：赌注定律。越是输不起的人，越喜欢下大赌注。
4 . 如果你愿意要朋友，先做别人的朋友。
5 . 译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
6 . 寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
7 . 你的想要什么？你能付出什么作为回馈？
8 . 〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里,会缺少反省的机会;思想感觉感情，也不能好好地整理归纳。
9 . 注意饮食习惯，省下看医生的花费。
10 . 不因一时的停止尝试的人，永远不会失败。
1 . 一位中国西北的盲生以速记抄录讲义，卖给视力正常的同学，完成学业。
2 . 春天来了，又到了动物交配的季节。--《欢乐颂》
3 . “我告诉你我爸念叨一辈子的诀窍，对你最有用。做人真正经呢，自己最累。比如你(关雎尔;做人假正经呢，身边人最累。比如樊大姐;做人没正经，但只要有真本事，人家就说是真性情。比如安迪……”
4 . 〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。
5 . 这个世界上啊，没有人的屁股是干干净净的，多多少少都会有些把柄，没人纯洁，所有江湖人最讨厌的，就是不懂规矩的人，小邱，你就是那个不懂规矩的人。你这么不懂矩，所以你乱棍打死老师傅，也是你经理最不乐意看到的。
6 . 十八：承诺定律。年纪越大的人越不容易承诺或说笃定的`话，他们更明白什么是责任。
7 . 你从工作中学到的，比眼前得到的报酬更可贵。
8 . 患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
9 . 信心可以克服恐惧。
10 . 对于满口“别人都说-----”的人，问他“别人”是谁，就会看到他张口结舌的窘态。
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