1 . 落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤
3 . 苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。——狮子林立雪堂联
4 . 居士高踪何处寻，居然城市有山林。
5 . 为群众提供安全有效方便价廉的医疗
6 . 植树造林，改善生态环境，造福子孙后代。
7 . 珍爱树木即珍脚踏实地家园，浪费水土即浪费生命。：
8 . 盼望江山绿，请爱一株苗。
9 . 生命在绿色中盎然
10 . 闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。（拙政园绣绮亭旧联）
1 . 怀我千载心，岁晚更幽绝。
2 . 闲寻诗册应多味;得意鱼鸟来相亲。
3 . 塔从林外出，山向寺中藏。(虎丘
4 . 今日不种树，哪来明日林。
5 . 人人爱护绿地，绿地回报清新。
6 . “曲”字，更如同大悟之后的人生，不管景如何，意如何，我就是我，智慧的我，欢乐的我。中国园林中的曲有韵味，曲中有折之法，曲折是园林的命脉，园林重曲线，如同生命重曲折，中国的建筑同人生一样，看中的是漫漫人生路曲折的经历，这也如中国古建筑需要的，那种曲线中优点运动，也是运动中的优点，曲线的`构造，就形成了自然的生命力。而人也是自己主宰了曲线的生命。所以，曲是园林的灵魂。如同人的灵魂。没有生命中曲折过的灵魂是不健全的人生灵魂。
7 . 苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。
8 . 不知城市有山林，谢公丘壑应无负。
9 . 飘飘关塞云，微微河汉月。
10 . 苏州园林的主要特征是：“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。”文章从亭台轩榭的布局，假山池沼的配合，花草树木的映衬，近景远景的层次等四个方面，具体说明了这个特征。在这之后，文章还附带谈到苏州园林的一些次要特色：角落门和窗色彩。
1 . 隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》）谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《狮子林得句》）
2 . 请勿摘折践踏花草，留给大家共同欣赏
3 . 江南园林甲天下，苏州园林甲江。
4 . 我是寸寸纤细草，请您走路绕一绕。
5 . 小草也有生命，请您脚下留情。
6 . 绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》）
7 . 小草在休息，请别打扰，树木在生长，请多关照。
8 . 小草有生命，足下请留情。
9 . 不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园）
10 . 坚持为人民健康服务的方向，
1 . 绿色象征着生命
2 . 一个“隔”字，园林建筑中是隔开的景区，使各个景区自成一个生命单元，一个生命整体。这样可以见园景的参差错落，富有变化，又可使人有施遇不尽之感，景外有景，象外有象，壶中天地于是变宽了，一勺水见出了深处，一拳石也葆有了趣味，这就如同静下来的你，思维中慢慢地除去杂念，静心养性，淡出云天外，坐看云起时。静下来心如海阔，情似天空，静静时一花一世界，一心一佛性。
3 . 清风明月本无价;近水远山皆有情。——沧浪亭联
4 . 闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。
5 . 隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——清·汪琬《再题姜氏艺圃》
6 . 小草也是您的朋友
7 . 闲寻诗册应多味;得意鱼鸟来相亲。——拙政园绣绮亭旧联
8 . 多一分绿色，添一分清新。
9 . 珍惜一草一木，热爱美好家园。
10 . 人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》）
1 . 绝怜人境无车马，信有山林在市城。
2 . 清风明月本无价；近水远山皆有情。不知城市有山林，谢公丘壑应无负。
3 . 如果您珍惜生命，就请爱护花草
4 . 小草有生命，请您勿践蹋。
5 . 写出苏州园林在每一个角落都注意图画美，每一个极小的局部都是一幅美的画面。
6 . 人道我居城市里，我疑身在万山中。——元·维则《狮子林即景》
7 . “抑”字更能体现静下来的人，如何去探索人生的意义和新的旅程。抑是园林中障碍物，如巨石牌封等。障碍目的在于开阔。一旦转过障碍，其意正是柳暗花明，曲径通幽，别有洞天处。一抑，使得景物暂时出现空白，犹如发箭时回拉，一放，则如手松箭发，在一片空白中映出最盎然的生机，抑犹如一剂清凉剂，抑后之放，园林中的抑就如同刚刚如静中的心灵，在新的意识中又一次旋起狂澜，达到精修后的大彻大悟，大快活境界，悟得人性和人生的所生所活所在所止。
8 . 育苗护苗才见参天大树，滥砍滥伐只见青天白日。
9 . 清风明月本无价;近水远山皆有情。
10 . 隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。
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