1 . 死，要死得有价值;死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义;活有流芳百世，遗臭万年。
2 . 真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。
3 . 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
4 . 紧接着，水汽渐渐在它周围凝聚，形成一个个圆滚滚的水泡。接着，它翅膀一拍，那些水泡泡就形成一股水柱，一滴也不漏地灌到了公共水龙头的地下水管里。
5 . 我们经常说，不要以有所得之心，求无所得之果;大家来学佛，都抱一个有所得的心，求得一个无所得之果，那是基本错误。佛就说：当时我得一个无所得的境界，了不可得，所以然灯佛给我授记。
6 . 心中无事就是天堂的花香;赞叹妙语就是天堂的音乐;尊重包容就是天堂的光明;少瞋少贪就是天堂的现前。
7 . 学问不是文学，文章好是这个人的文学好;知识渊博，是这个人的知识渊博;至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。
8 . 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
9 . 大事难事看担当;逆境顺境看襟度;临喜临怒看涵养;群行群止看识见。
10 . 自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。
1 . 看到没人理会自己的抗议，那只怪物生气地转过头，一口咬住了布布路的胳膊。
2 . 死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。
3 . 拿着两本日记，卜劳恩跌坐在椅子上，半天无语。他不知道自己从什么时候起，竟然变得如此悲观厌世，烦躁不堪，难道自己对生活的承受力还不如一个小孩子吗？
4 . 不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。
5 . 没有黑暗，何来的光明？没有正义，又怎么会有正义。如果永远站在光明里，根本看不清黑暗。只有融入黑暗，才能参透黑暗。
6 . 一个良将，残兵败卒也能训练成勇士;一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
7 . 所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益;所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
8 . 当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
9 . 以力服人，时间短暂，功效浅;以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人;与其用力做事，不如用德做事。
10 . 可是，家里也不是天堂。他寄予唯一希望的儿子克里斯蒂安并没给他争气，他的成绩居然比上学期还退步了。他狠狠地瞪了克里斯蒂安一眼，再也不想跟他说话，回到自己的房间呼呼大睡了起来。当卜劳恩醒来的时候，已是第二天早上。他习惯地拿起笔写：月日，星期一，真是个倒霉的日子。工作没找到，钱也花光了，更可气的是儿子又考砸了，这样的日子还有什么盼头？卜劳恩走进克里斯蒂安的房间，准备叫儿子起床时，发现他已经上学去了。同时卜劳恩突然发现，克里斯蒂安的小日记本忘锁进抽屉了。他忍不住好奇便拿过来翻看起来：月日，星期一，早上去上学的时候，我帮助一位盲眼老奶奶过了马路，心情很好。只是这次考试不太理想，但当我晚上将这个消息告诉爸爸的时候，他却没有责备我，而是深情地盯着我看了一会儿，使我深受鼓舞。我决定努力学习，争取下次考好，不辜负爸爸的期望。
1 . 以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
2 . 事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
3 . 必须要忍受偏离你的指导方针的诱惑：如果你不愿意拥有一家公司十年,那就不要考虑拥有它十分钟。
4 . 希望你不要认为自己拥有的股票仅仅是一纸价格每天都在变动的凭证,而且一旦某种经济事件或政治事件使你紧张不安就会成为你抛售的候选对象相反,我希望你将自己想象成为公司的所有者之一,对这家企业你愿意无限期的投资,就像你与家庭中的其他成员合伙拥有的一个农场或一套公寓。
5 . 治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
6 . 自我观照，反求诸己;自我更新，不断淨化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。
7 . 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
8 . 佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它;道家像药店，它包括了兵家纵横家的思想，乃至天文地理医药，一个国家民族生病，非去这个药店不可;儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变将来怎么办，就要研究四书。
9 . 你能不取于相，魔也是佛;著相了，佛也是魔。
10 . 凡事总有盛极而衰的时候，大好之后便是大坏。重要的是认清趋势转变不可避免。要点在于找出转折点。
1 . 无言心心相应，是谈话的最高艺术;无相事事默契，是做事的最高境界。
2 . 一个人心胸开阔，事事如意，不论到那里都觉得这个世间很美好。
3 . “投资一门蠢人都可以做的生意，因为终有一日蠢人都会这样做。”
4 . 所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。
5 . 有些人日常很忙，注意!赶快多打坐，不要以为忙啊!累啊!没时间。你要赶快坐，坐到能够住气，那么一个钟头下来，一天都用不完，但要真正做到了才行。不过有一点要注意!肠胃要空虚一点。道家两句话：“若要不老，腹中不饱。若要不死，肠内无屎。”当然营养还是要够，肠胃干净，气就容易充实。
6 . 粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
7 . 微笑使烦恼的人得到解脱;微笑使疲劳的人得到安适;微笑使颓唐的人得到鼓励;微笑使悲伤的人得到安慰。
8 . 有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。
9 . 随缘不是随波逐流，而是珍惜当下;当下不在他方净土，而是内心一念。
10 . 有一个方法，对于高血压老年人有病的人或失眠的人都有好处。上座，心里头什么都不想，只念一个“空”字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
1 . 真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
2 . 能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢?刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞能量，都是精，精气神要合一。
3 . 自学，是成功的动力;自律，是成功的条件;自信，是成功的方法;自尊，是成功的要素。
4 . 失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
5 . 快速而不马虎;谨慎而不保守;谦虚而不卑贱;礼让而不畏缩。
6 . 忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤;忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇;忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。
7 . 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
8 . 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
9 . 不忧不惧精进奋发，是袪病第一良方;不排不拒放下执著，是除恼第一秘诀。
10 . “我并不觉得自己聪明，但我确实非常非常非常勤奋地工作。如果你能非常努力地工作，也很热爱自己的工作，就有成功的可能”。
1 . 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
2 . 个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。
3 . 放手让亏损持续扩大，这几乎是所有投资人可能犯下的最大亏损!
4 . 世界上最会讲比喻讲得最好的是宗教家。《新旧约》圣经基督教十分之六七都是比喻，最多的比喻是佛经。每一句话都是比喻，如梦是比喻，如幻是比喻，水月比喻，空花比喻，东一个故事西一个故事都是比喻，因为世界上有许多真理没有办法讲，只有比喻才懂。
5 . 做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
6 . 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
7 . 怎么会是这样呢？明明自己是恶狠狠地瞪了儿子一眼，怎么就变成深情地盯着他了呢？卜劳恩好奇地翻开了另一页：月日，星期天。山姆大叔的小提琴拉得越来越好了，我想，有机会我一定要去请教他，让他教我拉小提琴。
8 . 成功的里面，包含了多少辛酸;名人的双肩，承受了多少压力;荣耀的背后，付出了多少代价;伟大的成就，奉献了多少牺牲。
9 . 自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。
10 . 我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
1 . 不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。
2 . 常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
3 . 知己律己，是立身处世之要道;容他助他，是人际相处之良津。
4 . 请与本书的主人公一同开启奇幻之门，一起去追寻人生中最珍贵的梦想吧！
5 . 在贫困中，要有忠心志气;在危难中，要有信心勇气;在富贵中，要有善心义气;在修持中，要有正心道气。
6 . “如开始就成功，就不要另觅他途。”
7 . 布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
8 . 什么叫做事业呢?孔子《易经系传》叫做;举而措之天下之民，谓之事业。一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。
9 . 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清淨和-谐多，心中有佛欢喜多。
10 . 世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。
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