1 . 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
2 . 脚踏实地，不敢一毫欺人。——曾国藩
3 . 百种弊病，皆从懒生。
4 . 家和则福自生。
5 . 凡有用之物，不宜抛散也。
6 . 溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
7 . 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
8 . 【】从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
9 . 无好小利。——曾国藩
10 . 【】功不独居，过不推诿。
1 . 好谈己长只是浅。——曾国藩
2 . 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
3 . 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
4 . 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
5 . 观人四法：讲信用无官气有条理少大话。
6 . 今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
7 . 思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。
8 . 【】家和则福自生。
9 . 【】遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
10 . 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
1 . 神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
2 . 须先立坚卓之志。
3 . 【】轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
4 . 愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
5 . 决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
6 . 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。——曾国藩
7 .
8 . 【】不随众从之喜惧为喜惧。
9 . 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。——曾国藩
10 . 一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
1 . 要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
2 . 心常用则活，不用则窒常用则细，不用则粗
3 . 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
4 . 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——曾国藩
5 . 【】人以气为主。
6 . 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
7 . 为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢;其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止;(励志第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
8 . 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。——曾国藩
9 . 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
10 . 【】人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
1 . 富贵气太重，亦非佳象耳。
2 . 心至苦，事至盛也。——曾国藩
3 . 习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
4 . 【】心至苦，事至盛也。
5 . 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
6 . 【】责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
7 . 【】禁大言以务实。
8 . 【】以体察人才为第一。
9 . 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
10 . 【】务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
1 . 行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
2 . 须先立坚卓之志。——曾国藩
3 . 【】勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
4 . 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国藩
5 . 【】举止端庄，言不妄发。
6 . 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
7 . 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
8 . 以体察人才为第一。
9 . 困心横虑，正是磨练英雄之时。——曾国藩
10 . 【】君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
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