1、与其多而不佳,不如少而好。
2、有一种可叹的事,是读者的感觉,往往还是叭儿灵。叭儿明白了,他们还不懂,甚而至于连讥刺,反话,也不懂。现在的青年,似乎所注意的范围,大抵很狭小,这却比文坛上之多叭儿更可虑。
3、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
4、最初,青年的读者迷于广告式批评的符咒,以为读了"革命的"创作,便有出路,自己和社会,都可以得救,于是随手拈来,大口吞下,不料许多许多是并不是滋养品,是新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉,那结果,是吃得胸口痒痒的,好像要呕吐。得了这一种苦楚的教训之后,转而去求医于根本的,切实的社会科学,自然,是一个正当的前进。
5、实际上,中国人向来就没有争到过‘人’的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此,然而下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。
6、在我的心里似乎是没有所谓"公平",在别人心里我也没有看见过。
7、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
8、人们因为能忘却,所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以往往照样地再犯前人的错误。
9、可以宝贵的文字,是用生命的一部分,或全部换来的东西,非身经战斗的战士,不能写出。
10、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
11、待我成尘时,你将见我的微笑!
12、现在的所谓教育,世界上无论哪一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。
13、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情,将来失败了,敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章,还是不做好。
14、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
15、读书应自己思索,自己做主。
16、我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;30、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
17、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
18、谦以待人,虚以接物。
19、防被欺。自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。~四八见事太明,做事即失其勇,庄子所谓"察见渊鱼者不祥,盖不独谓将为众所忌,且于自己的前进亦有碍也。
20、“不耻最后”。即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标
21、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
22、凡事总需研究,才会明白。
23、待我成尘时,你将见我的微笑。
24、批判国粹主义等反动思潮只要从来如此,便是宝贝。即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便"红肿之处,艳若桃花,溃烂之时,美如奶酪"。国粹所在,好不可言。
25、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的'。以前早有路了,以后也该永远有路。
26、群众,——尤其是中国的,——永远是戏剧的看客。
27、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
28、据我看来,要防一个不好的结果,就是白用了许多牺牲,而反为巧人取得自利的机会,这种在中国是常有的。
29、正如逆水行舟,无论怎样看风看水,目的只有一个---向前。
30、我们是应该将"名人的话"和"名言"分开来的,名人的话并不都是名言;许多名言,倒出自田夫野老之口。
31、中国人不但"不为戎首","不为祸始",甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕得做。
32、我是把别人喝咖啡的时间用来工作的
33、"自卑,’固然不好,"自负"也不好的,容易停滞。顶好是不要自馁,总是干;但也不可自满,仍旧总是用功。要不然,输出多而输入少,后来要空虚的。
34、失掉了现在就等于没有了未来。
35、我在中国,看不见资本主义各国之所谓"文化";我单知道他们和他们的奴才们,在中国正在用力学和化学的方法,还有电气机械,以拷问革命者,并且用飞机和炸弹以屠杀革命群众。
36、哀其不幸,怒其不争。
37、事实是毫无情面的东西,它能够将空言打得粉碎
38、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
39、那时中国的创作界固然幼稚,批评界更幼稚,不是举之上天,就是按之入地,倘将这些放在眼里,就要自命不凡,或觉得非自杀不足以谢天下的。
40、空谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
41、人生最苦痛的.是梦醒了无路可走。
42、中国各处是壁,然而无形,像“鬼打墙”一般,使你随时能“碰”,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。
43、弄文学的人,只要(一)坚忍,(二)认真,(三)韧长,就可以了。不必因为有人改变,就悲观的。
44、卑怯的人,即使有万丈的怒火,除弱草以外,又能烧掉什么呢?
45、读死书是害己,一开口就害人。
46、中国青年之至死不屈者,亦常有之。
47、改造自己,总比禁止别人来的难。
48、我是把别人喝咖啡的时间用来工作的。
49、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
50、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
51、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
52、所谓"大师""学者"之流,则一味自吹自捧,绝不可靠。
53、英美的作品我少看,也不大喜欢。
54、写不出的时候不硬写。
55、倘能生存,我当然仍要学习。
56、博识家的话多浅,专门家的话多悖。
57、我想,普遍,永久,完全,这三件宝贝,自然是了不得的,不过也是作家的棺材钉,会将他钉死。
58、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
59、生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的'是不要去惊醒他。
60、凡事以理想为因,实行为果。
61、我以为要论作家的作品,必须兼想到周围的情形。
62、为了防后方,我就得横站,不能正对敌人,而且瞻前顾后,格外费力。
63、在风沙扑面,狼虎成群的时候,谁还有这许多闲工夫,来尝玩琥珀扇坠,翡翠戒指呢。他们即使要悦目,所要的也是耸立于风沙中的大建筑,要坚固而伟大,不必怎样精;即使要满意,所要的也是匕首和投枪,要锋利而切实,用不着什么雅。
64、然而在实际上,文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的,接着起来的又将是一场血腥的战斗。
65、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安:没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。
66、至于中国的所谓手段,由我看来,有是也应该说有的,但决非"以夷制夷",倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢,却先来一套"以华制华"给你看。
67、老的让开道,催促着,奖励着,让他们走去。路上有深渊,便用那个死填平了,让他们走去。少的感谢他们填了深渊,给自己走去;老的也感谢他们从我填平的深渊上走去。——远了远了。
68、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。……貌似"民魂"的,有时仍下免为"官魂",这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。
69、与其找糊涂导师,倒不如自己走。
70、人必须生活着,爱才有所附丽。
71、这拉纤或把舵的好方法,虽然也可以口谈,但大抵得益于实验,无论怎么看风看水,目的只是一个:向前。
72、不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。
73、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。关于鲁迅珍惜时间的名言。
74、有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇
75、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
76、叛逆的猛士出于人间;他屹立着,洞见,切已改和现有的废墟和荒坟,记得一切深广和久远的苦痛,正视一切重叠淤积的凝血,深知一切已死,方生,将生和未生。
77、自十月革命以后,开山的大师就忍饥,斗寒,以一个廓大镜和几把刀,不屈不挠的开拓了这一门的艺术(指苏联版面——编者)。
78、青年应当天真烂漫。
79、不要只用力于抹杀别个,便和自己一样的空无,而必须跨过那站着的前人,比前人更加高大。
80、教育植根于爱。
81、当我沉默的时候,我感到充实;我将开口,然而又感到空虚。
82、实地经验总比看,听,空想确凿。
83、只要从来如此,便是宝贝。
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