1 . 不是你的强势就能让人心服口服的，而是要以德服人。
2 . 坚持原则，以法服人;掌权为公，以廉服人;身体力行，以德服人;苦口婆心，以理服人。
3 . 修身养德以德服人，身体力行以义服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人必学之。
4 . 子以四教：文行忠信。
5 . 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
6 . 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
7 . 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
8 . 【译文】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这三个方面我做
9 . 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”
10 . 子曰：“不愤不启不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
1 . 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
2 . 【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
3 . 【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
4 . 未知生，焉知死。
5 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
6 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7 . 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
8 . 君子欲衲于言，而敏于行。
9 . 举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
10 . 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
1 . 君子喻于义，小人喻于利。
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3 . （译文）有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可
4 . 言必信，行必果。——《论语·子路》
5 . 学而不厌，诲人不倦。
6 . 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
7 . 往者不可谏，来者犹可追。
8 . 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
9 . 君子居之，何陋之有？
10 . 【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”
1 . 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
2 . 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
3 . 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
4 . 以语录体为主，叙事体为辅，集中体现孔子的政治主张伦理思想道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。全书共章篇，首创“语录体”。是中国现代传扬并学习的`古代著作之一。
5 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
6 . 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
7 . 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
8 . 贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
9 . （译文）子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用。（这样的人，）虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了。”
10 . 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
1 . 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
2 . 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。《论语子罕》
3 . 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
4 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
5 . 近者悦，远者来。
6 . 【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
7 . 《论语》在古代有个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。
8 . 修身养气以德服人，身体力行以正服人，严行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人人学之。
9 . 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
10 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
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