黄河颂作品分析及感悟（黄河颂主要讲了什么100字）

黄河颂作品分析及感悟【一】

1 . ——魏达《你是宁静的深海》

2 . 昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。

3 . 蔡元培在年说：“满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故，而仇视外人，遂有‘义和团’之役，可谓顽固矣。”

4 . 如果作家教师校长母亲，这其中的某个称谓放在一个人的名下，您一定不会感到新鲜，那么如果说上边谈到的这四个称谓集于一身，您会有何感想？您也许会问，这么多的身份怎么会集于一身呢？对了，今天我要给您介绍的就是一个优秀教师优秀作家优秀校长优秀母亲的集合体，她就是河北开滦一中校长，河北作家协会会员，特级教师张丽钧。

5 . 义和团称传教士为“毛子”，教民为“二毛子”，“通洋学”“谙洋语”“用洋货”等人被依次称为“三毛子”“四毛子”等，凡为“毛子”全部在***害之列。因为其仇视一切带有“洋”字，与“洋”人有关的东西，所以有用洋物者“必***无赦，若纸烟，若小眼镜，甚至洋伞洋袜，用者辄置极刑。曾有学士六人仓皇避乱，因身边随带铅笔一支，洋纸一张，途遇团匪搜出，乱刀并下，皆死非命。”甚至有“一家有一枚火柴，而八口同戮者??”。对开明官绅，维新派人士，义和团更是变本加厉地进行残害，并扬言要“拆毁同文馆大学堂等，所有师徒，均不饶放”。

6 . 故事：有人问毕加索：“人们都称你为艺术的前卫。请问“前卫”是什么概念?”毕加索深有感触地说：“前卫就是受到从后面来的攻击比从前面来的多得多!”

7 . 在当时广为流传的义和团揭帖中记载的类似控诉洋教的文字还有很多，尽管亲身接触，切身受过现代科学教育的人们不相信这些揭帖，但当义和团开坛做法，作为普通百姓，人们还是深信不疑。

8 . 列宁的话正是对谎言的彻底反击。慈禧起用这群长期被封建思想控制的人，注定了他们的在运动中的一切错误行为。

9 . 天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》

10 . 六月起，义和团大规模进京，尽显强盗本性，进行烧***抢掠。不仅***害传教士，连信了教的中国人也全都***害。七月十五日开始，义和团进攻聚集在宋家河的三千多名教民；三天后陈泽霖又带名新军加入；到二十日，义和团用炸药包炸毁围墙攻人，***死了所有做最后抵抗的修女，然后对困在教堂中的名男女老少施以焚烧。

黄河颂作品分析及感悟【二】

1 . 我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。

2 . 这个星球有你

3 . 《咏桂》

4 . （）(母亲第一次散发传单她每次把小册子递出去时，那个宪兵**的面孔就闪现在她的眼前，象一个黄色的斑点，仿佛火柴在暗室中发出的亮光一般。她怀着一种幸灾乐祸的感情，在心里对他说:“给你，老总……”她递出下一包传单时，心满意足地又补上一句:“给你……”她心里琢磨着怎样把她第一次的体验告诉儿子，但是在她面前总要出现**那张狐疑的险恶的黄脸。他脸上的小黑胡子惊惶失措地索索抖动，翻着上嘴唇，下面露出一排紧紧咬着的白牙。母亲心里高高兴兴，象有只小鸟在那里歌唱……

5 . 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。——柳中庸《征人怨》

6 . 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

7 . 黄河黄，长城长，英雄百战走四方。

8 . 首先，义和团运动是发生在帝国主义时代半殖民地半封建中国的一场农民反帝爱国运动。这是根本不变的性质，他们有其这样那样的局限性，但爱国的性质是后人无可否认的。当时，帝国主义的侵略给中国带来了毁灭性的破坏，大量商品的倾销，打碎了中国的“手织机”，摧毁了中国的“手纺车”，严重地破坏了中国社会经济所固有的农业与手工业的结合，农民因此丧失了土地，无家可归，手工业者因此陷于***的境遇。特别是沿海沿江地区的社会和它原来古代传统的全部过去历史断绝联系。***指出：“帝国主义列强侵入中国的目的，绝不是要把封建的中国变成资本主义的中国。帝国主义列强的目的和这相反，它们是要把中国变成它们的半殖民地和殖民地。”所以，这场运动一开始矛头就集中指向外国侵略者，指向洋人，提出“扶清灭洋”的主要政治口号。当然，这一口号

9 . 群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。忽枉岩中诗，芳香润金石。

10 . 点拨：其实创作成功的方法很简单，只要勤奋就可以了。

黄河颂作品分析及感悟【三】

1 . （）“葛朗台太太给苦恼磨折得比疾病还难受，尽管祷告也没法把父女俩劝和，终于在暮春时节的某天晚上，她把心中的隐痛告诉了两位克罗旭。”

2 . 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

3 . 简析“扶清灭洋”口号评价的有效性

4 . 历史课堂教学的有效性评价，应突出历史学科的特点和价值取向，以学生为主体，在讲授义和团运动时，对于“扶清灭洋”口号的评价，其中说它盲目排外，我认为在讲解时，有必要让学生全面的去分析问题，放在当时特定的历史环境下认识。

5 . （）“要是他起身继续散步，她便凑趣的坐在窗前瞧着围墙，墙上挂着最美丽的花，裂缝中间透出仙女萝，昼颜花，和一株肥肥的又黄又白的景天草，在索漠和都尔各地的葡萄藤中最常见的植物。”

6 . 他于是去了那个叫黄羊川的地方，分文不取，义务支教。

7 . 在他的影响下，他的一位在中央气象局工作的同学毅然辞职，来到黄羊川，做了一名长期固定教师。

8 . 小人相交，该方却圆，该圆却方；君子相交，随方就圆，顺其自愿。

9 . 感悟：一个看得透断的准的人可驾驭事物而不被事物所驾驭。他可以洞察到事物的深处，了解并能把握其本质。观察严谨，思考细致，推理明晰，所以天下没有什么东西他不能发现。

10 . 金谷园林知几家，竞栽桃李作春华。无人得似天工巧，明月中间种桂花。

黄河颂作品分析及感悟【四】

1 . 何须浅碧深红色，自是花中第一流。

2 . 所谓成熟不是心变老，而是眼泪在眼睛里打转，我们却还能保持微笑；总会有一次流泪，让我们瞬间长大。

3 . 黄河决了口，县官活不成。

4 . 大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。

5 . 心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。

6 . 九曲黄河十八湾，一碗河水半碗沙。

7 . 不由坐起身来，定眼一望，呵……多么耀眼的白，甚至还有些刺眼的白。随即轻轻念叨一句；是啊！下雪了，全世界都是白的！多么漂亮呀。雪呀雪！我从来没有真正看到过这般漂亮的雪，它把一切都埋没在洁白之下。待到冰雪融化，一切又将焕然一新……

8 . 问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。

9 . 人的一生中需要有这样一个人：即使远隔千里，数年没有联络，见面时仍然轻松自然有说不完的话题；或者，相邻而坐，各自忙着自己的活计，数小时只是恩啊小语，仍然温暖充实；在这个人面前，你可以低眉哀叹，可以恣意张狂，可以不必有出息，可以不必有形象，可以全身是缺点，这个人就是知己。

10 . 其次，义和团在仇视反对帝国主义的侵略过程中，笼统排外，甚至仇视一切带有“洋”字，与“洋人”有关的东西，处在当时的社会环境中，还是可以理解的，由于当时中国政府闭关锁国，西方列强刚刚入侵中国，中西思想正在碰撞时期，中国的农民还不能够正确认识外国侵略者帝国主义的本质，不能认清资本主义制度(西方现代思想和侵略者的区别，准确地说他们的盲目是社会的局限所致。而他们所认识的资本主义是在中国大地上横行霸道无恶不作的西方侵略者，以及那些别有用心用思想侵略中国的传教士。大部分深入中国大小城镇，乃至穷乡僻壤的传教士，都在干一些不为人知的勾当，这些人成为直接压迫农民们，侵害农民利益的披着羊皮的狼，所以他们才进行了几乎是变态式的反帝反洋运动。这种运动虽则有一定的狭隘落后盲目性，但反抗侵略是具有正义性的，绝不是帝国主义所宣称的“黄种人仇视白种人”“中国人仇视欧洲文明”。

黄河颂作品分析及感悟【五】

1 . 的还是先反帝，然后再反封建。“扶清”只是打的一张政治牌，为了争取当时统治阶级的支持，可他们万万没想到这样做却是在给自己挖坟墓。

2 . ◇张丽钧

3 . 线惠不香饶桂酒，红樱无色浪花细。

4 . 当年义和团运动中发生的“”，并非单纯的利益冲突，也并非单纯的政治争斗，而是中西思想冲突，中学和西学的争斗。当时的中国人指责洋人的宗教宣扬“无君无父”，还有妇女若是信教则被视为“伤风败俗”之事。比如年元月，荆州教案，旗营妇女诵经，被其夫逼***。

5 . 山云漠漠桂花湿。

6 . 生活不可能尽善尽美，阳光下也会有阴影，就看你用什么样的心态去看待生活。人生不过如此，要不你驾驭自己的一生，要不被生活牵着鼻子走，该怎么走还取决于你自己。

7 . ．阅读文章结尾四段，然后写出你的发现。

8 . 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。

9 . 眼睛能看到的地方需要视力，眼睛看不到的地方需要眼光，眼睛看不清的地方需要胆识。

10 . 不去追逐你所渴求的，你将永远不会拥有。给时间一点时间，让过去过去，让开始开始。