三分钟读一本书文案提取（十分钟读一本书文案提取）

三分钟读一本书文案提取【一】

1 . 当然，也有“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壮举;也有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气;更有“天下为公立党为公一心为公”的豁达胸怀。

2 . 要想成功培养一个好习惯，养成自律，关键就在于如何度过这三大阶段。

3 . 因为“习惯引力”会针对不同的习惯产生作用，如果同时培养多项习惯，就会承受多倍“习惯引力”，失败率大大增加。

4 . 例如，学习时，有人会奖励自己来提升干劲，有人会把目标分数写在纸上为自己加油打气，还有人认为跟朋友一起学习才有效果。

5 . 朋友说工作后知道了英语的重要性，其实真的很想好好学，但就是坚持不下去。

6 . 美国成功学大师拿破仑·希尔说过：习惯能够成就一个人，也能够摧毁一个人。

7 . 认真聆听对方的谈话，是对讲话者的一种尊重，在一定程度上可以满足对方的需要，同时可以使人们的交往交谈更有效，彼此之间的关系更融洽。能够耐心地倾听对方的谈话，等于告诉对方“你是一个值得我倾听你讲话的人”，这样在无形中就能提高对方的自尊心，加深彼此的感情。反之，对方还没有把想要说的话说完，你就听不下去了，这最容易使对方自尊心受挫。

8 . 据调查，在培养习惯的过程中，最初天“反抗期”的失败率高达%，这也是我们经常说的“三分钟热度”。

9 . 反抗期（第天~第天）

10 . 著名编剧史航先生去《奇葩说》做辩手的时候，有人说这不是个明智的选择，因为这并是不是你想要的，辩论太虚，经历才真实。史航先生思考后回答：我这辈子要的，都是暂时感兴趣的东西。

三分钟读一本书文案提取【二】

1 . 很多事没有来日方长，很多人只会乍然离场。

2 . 习惯引力，是指身体对“培养新习惯”的变化感受到了威胁，使大多数人对新事物都是三分钟热度，无法持续而导致失败的现象。

3 . 一个一心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路。现代社会，常说人生目标在于寻找和实现自我价值，那么什么是自我价值，它又如何体现呢?有人说，自我价值体现在一种成就感，是一种自我需要得到满足后的幸福感。简单的说，就是自我感觉良好，很幸福。那么我们就要问自己，什么时候我们会产生成就感呢?

4 . 第二，研究目录页。

5 . 没有目标，你就会感到空虚和无聊。要谋求成功和幸福，我们的人生就不能没有一个目标。目标对于成功，犹如空气对于生命，没有目标的人不可能成功。

6 . 在第三阶段种，坚持了多天的习惯即将深入到日常生活中了。此时，可以思考下一项要挑战的习惯，并开始拟定计划。

7 . 历史是由古到今的故事。我们感兴趣的是现在-以及未来。有一部分的未来由现在决定。----查尔斯·范多伦

8 . 我想关心你可惜我缺个身份。

9 . 心理学家曾说，人类有%的行动是在无意识中进行的，而大部分的无意识行动都是通过习惯产生的。

10 . 因此，在这一阶段要设想一下你生活或工作中可能发生的各种状况，建立适当的应对机制。

三分钟读一本书文案提取【三】

1 . 逛街的时候看到了喜欢的裙子，Laura会毫不犹豫地把它买下来，尽管之后并不会穿上几次。

2 . 同样地，每天都在早晨点起床的人，就算到了假日也会在点自动醒来。

3 . 把这样的现象套用在培养习惯上的话，地心引力就是习惯引力。只要有机可乘，习惯引力就会让人停止前进。

4 . 第四，如果这本书是包着书衣的新书，不防读一下出版者的介绍。

5 . 总之，每个人的“持续开关”各不相同。关键是，要提升自己对习惯行动的热情与活力，同时也发挥一定的监督作用。

6 . 舍不得忘记，殊不知，逝水难收

7 . 它具有两种功能：抵抗新变化和维持现状。

8 . 比如说，你在纠结心仪的商品没有打折，决定下次来买，回头的时候却发现早已售罄。

9 . 一反抗期：困难重重，很想放弃（第天~第天）

10 . 二不稳定期：容易被环境所影响（第天~第天）

三分钟读一本书文案提取【四】

1 . 不要轻易打断对方的说话。随意打断对方的话，或是在他人说到兴起的时候你突然转移话题，都是不礼貌的。如果必须打断对方的话，在再次谈话的时候，你应该主动捡起前面的话题。并表示歉意。

2 . 你挂念着想读的好书太多了，而除非你能真正起身接触到他们，把自己提升到同样的层次，否则你所挂念的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身在让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到厌倦。----莫提默·J·艾德勒

3 . 如果要让他人喜欢，并重视你，首先你要做一个好的听众。

4 . 三倦怠期：提不起劲，感到厌烦（第天~第天）

5 . “习惯引力”在这一阶段，对人产生的阻力也是最强的。为了预防失败，在培养习惯时，必须遵守以下三项原则。

6 . 通常，一项习惯通过天的坚持，基本就能固定下来了。

7 . 该来的都会来，该走的全会走，别抗拒，别挽留，别贪恋，别不舍，别担心。

8 . 就一部论说性的作品来说，通常他会承诺要指导我们做某件事。为了确定他有没有遵守这些承诺，我们就一定要找出他的主旨

9 . 的确如此，因为对于我们的大脑而言，并没有所谓的好习惯或坏习惯的分别。它只是在一定时期内重复进行某项行动而已。

10 . 要让知识变成实用，就要有操作的规则。我们一定要超越“知道这是怎么回“如果我们想做些什么，应该怎么利用它”。概括来说，这也就是知与行的区别。理论性的作品是在教你这是什么，实用性的作品在教你如何去做你想要做的事，或你认为应该做的事。----莫提默·J·艾德勒