1 . 生活中的很多问题，并不需要放在心里；人生的很多负担，并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。放下烦恼，就得到了快乐；放下贪欲，就得到了平和；放下怨恨，就得到了解脱。放下即是解脱，即是拥有。一念放下，一切自在。
2 . 是的，人生路上，一切都得靠自己—靠自己的理解，靠自己的意志，靠自己的追求；有一个人常对我说，想想自己的以后，不要总活在迷茫中，要为自己制定一个目标，这样才不会迷失；人总是要有想法的，不要什么都不想。真的，我很感谢他一直对我的支持，是他让我学会了许多，放心吧！我不会让你失望的，左，桠头谢谢你咯！
3 . 退和让，是让人要有一份接纳的胸怀，如同大海那样，不计前嫌，不拒细流，以博大的胸怀包容一切。放下一切，就是，本无明镜台，何处惹尘埃。
4 . 照顾生活中有些人会出现交际障碍，是因为他们不懂得或者是忘记了一个重要的原则----让他人感到自己很重要。
5 . 当你放下一切执着之念，才能做到本心清静，才能真正有为。要静下心来想一想，自己的一生有多少事是应该做的，有价值的；有多少事是不该做的，是毫无意义的。
6 . 真正的痛苦可以使人冷静；使人深邃；使人清朗。
7 . 虽时间是良剂，能冲淡一切的一切，但也无法消去伤疤，
8 . 也许是你的一笔不小的财富。
9 . 放下一切，迈开脚步；生活原不苦，苦的是***过多；心灵本无累，累的是攫取太甚。
10 . 做就勇往直前；干就下定决心；冲就一发不收；休就放下一切，生活何苦畏首畏尾！
1 . 崭新的一日开始了，放下一切，原谅一切，珍惜那些值得珍惜，懂得你的好的人就好。
2 . 这里有“掀”“冲”等意思。易水送别，荆轲慷慨悲歌，送行的人愤怒不已。这一句形象准确地反映当时人物的心理情绪和场面气氛。《史记·廉颇蔺相如列传》：‘相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。’就是成语“怒发冲冠”的来历。这里，同样可以用成语“怒发冲冠”来解释。
3 . 也总会有一个人让你痛得最深，
4 . 如果我们想改变他人，就要诉诸一种高尚的动机。
5 . 一生中，总会有一个人让你笑得最甜，
6 . 明日的酒杯莫再要装着昨天的伤悲！
7 . 解释为：这里的“怪”，是意动用法，“以之为怪”。“之”，代“秦武阳色变振恐”。秦武阳在秦廷上的表现果如荆轲所料，这里照应了前文荆轲迟迟不肯动身的原因，也以秦武阳反衬了荆轲的大勇大智，善于权变，镇定从容的`性格。
8 . 经历了痛苦人生才会有深度，越过了痛苦，
9 . 做为父母，如果够聪明，就应该在孩子出生前为他创造一个相对好的环境，让他自由自在的生活和成长。不要说你做不到，只要你敢想敢做，就一定能做得到！
10 . 促使人将自身潜力发展到极限最好办法是赞赏和鼓励。
1 . 如果你争论逞强唱反调，你或许有时获胜。但这种胜利是空洞的，因为你永远得不到对方的好感。
2 . 直译为：只是不知道报仇的计策该从哪里出罢了！
3 . 人生若是执于一念，便将受困于一念；若将一念放下，一切安然。
4 . 人非圣人，谁能无错，看淡一切，一切也就过眼云烟。
5 . 看淡了也就轻松了在一切看淡后我不知道我该看重什么，
6 . 在痛苦面前，善待自己，
7 . 或许生活中你因事业无成。爱情失败
8 . 自己看不懂的灵魂总在流泪。。。。。。
9 . NO：我很爱你，但有些不可告诉你的理由要离开你，抱歉！
10 . 但我们可以选择善待自己
1 . 善待自己吧
2 . 一滴蜂蜜比一加仑胆汁能招引更多苍蝇。
3 . 伤疤也许是你的美好的见证，
4 . 只拿一点语言的叙述是不够的，必须更生动更有趣更戏剧化的手法来表现。
5 . 人生只有经历才会懂得，只有懂得才知道珍惜，
6 . 我们不能改变生命的长度，却能改变生命的宽度。心宽，放下一切自我执着而引发的烦恼；量大，用包容的心去容下他人的一切。这样，才能获得真正的洒脱，换言之，心不会贪求与执着于事物。
7 . 一种最简单最直接最重要的获得好感的方法就是记住他人的名字，使他感觉自己对于别人很重要。
8 . 珍惜上帝赐予的点点滴滴；
9 . 那些非理智的行为也只能让你体味“举杯消愁愁更愁”的滋味，
10 . 如果你树立敌人，就胜过你的朋友，如果你要得到朋友就让你的朋友胜过你。
1 . NO：也许当某天，你终于明白，面对你时我的无奈，我已经不在你身边。
2 . 能够掌握自己命运的人，永远是强者！而这个世界，永远是强者在说话！
3 . 把那往事当作一场宿醉。让那一切成流水，
4 . NO：其实我也希望能对你说出这句话，但无论如何我不能骗人。
5 . 或许生活中的你觉得人情冷漠金钱至上
6 . 之所以痛苦，在于追求错误的东西。陌上流年，且吟且行，不去在意纷扰，不去忧虑明日，放下一切执念，素心如简，待莲花开尽后，便是清欢。
7 . 你永远不会因为认错而招来麻烦，只有如此才能平息争论，让对方也同你一样公正宽大，甚至也承认他或许错了。
8 . 苦难是靠自己摆脱的：人生没有一帆风顺，在无数次坎坷面前强者会找到新的起点，我们可以在往事中醒悟，但不可以在往事中痛苦，为了明天，必须勇敢地接受今天！或许一个人活得很一般，但不要在乎别人用什么眼光看自己，只要自己找到自己在做什么，就够了，要找到一切靠自己，也只能靠自己了；
9 . 直译为：头发都竖起来顶着帽子。
10 . 人人都喜欢按照自己的意见行事，没有人喜欢被命令或者是强迫。若想与他人合作，一定要了解别人的想法，不要让他人觉的是强迫在做某些事情。
1 . 人格中有一种最可爱的因素，那就是令人倾心的微笑。
2 . 把眼前的痛苦看淡，或许痛苦之后就是幸福的。。。
3 . 在一般人的思想里，都认为人生是从苦到甜，先失败后成功，先贫穷后富有，先灾难后平安，先凡人后圣人。这个似乎没错。但是，这样产生一个恶性的轮回，人从出生以后经历的贫苦远远大于经历的幸福，幸福对于多数人而言，永远是个梦，有的人几代人也创造不出想要的幸福。——这种思想，反映了人的自私自利的本性，人们不愿意为后代创造更多幸福的条件，因为很多人总是以自己的经历来塑造后代的经历，告诉孩子们一定要懂得多吃苦，要多付出，然后才能换来幸福。这种思想还巩固了传统的论资排辈的恶习。年轻人从小就被要求为有资历的人做垫脚石，因为从小在苦日子里泡大的人，基本上都怀有自卑的心理，对幸福和成功不敢抱有理想。可是，你想一想那些达官贵人是怎样教孩子的？从小就是要培养孩子们那种做人的优越感，那种优越感，充满自信与光荣，所以，即使长大以后遭遇变故而落魄，也一样可以忍辱负重待机而发最后又东山再起。
4 . 解释为：这里的“顾”为文言虚词，意思是“只是，但是，反而”。“所出”，意思是“从哪里出”。荆轲私见樊於期，动之以情，启发他对秦的仇恨。樊於期痛恨秦国，但苦于无计可施。这和前面的“仰天太息流涕曰”一样，将樊将军复杂的内心世界形象地展现出来。
5 . 你只有真正关心他人，才能赢得他人的注意帮助和协作。
6 . 我们却经常不能左右幸福，
7 . 在对近二十年里发生的名人或高官非正常死亡的案例进行分析，发现那些在童年时期生活条件艰苦的人，长大以后通过种种努力获得了一些名利之后，往往缺乏幸福的生活观。他们或者过分地看重辛苦得来的名利，或者更加重了对名利的***。他们都有一个共同点：喜得而惧失。就是害怕失去！他们害怕失去已经到手的利益，害怕失去现在享受的生活，害怕回到贫穷的童年时期的那种生活环境。因为害怕，更加贪婪。因为贪婪，更加害怕。当害怕变成恐惧，生命能量就开始自我消耗。这种人无论对名利的追求，还是对性爱的放纵，都是一种精神自***。只有这种精神性的自***，他们才感觉到自己的存在，和自己存在的价值。结果，这种人多数都是英年早逝。生得贫穷，死得悲哀！
8 . NO：我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
9 . 让你的人生毫无生机，甚至毫无意义。
10 . 看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己
1 . 面对痛苦烦恼我们也许无法逃避，
2 . 让你的心中曾经的伤痛永远的永远的消失吧！
3 . 把心放平，一切会风平浪静。把心放正，一切会一帆风顺，把心放下，一切会淡然平静。
4 . NO：我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
5 . 永远从对方的角度着想，从对方的立场去看事。如同你自己的角度一样，这或许会成为影响你终生事业的关键因素。
6 . 让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空；
7 . 如果一个人从小生活在贫穷的环境，那么从小养成了贫穷的生活观。长大以后即使拥有了名利财富和地位，也很难守得住。很多人之所以晚节不保，是由于小时候形成的贫穷心理的投影。
8 . 没有人不想幸福快乐地活着，
10 . 生活中我们难免会受到伤害，随着时间的消逝，
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