1 . 终于，小男孩再也忍不住了，大哭起来。其实，这件事的整个过程都被小男孩的父亲透过起居室的窗户看得一清二楚。就在小男孩哭泣的时候，父亲忽然出现在小男孩的面前。父亲温和地对小男孩说：“儿子，你为什么不用尽你所拥有的全部力量呢？”小男孩十分委屈地说：“但是，我已经用尽我的全部力量了。”“不对，儿子。”父亲亲切地说，“你并没有用尽你所拥有的全部力量，你并没有请求我的帮助啊。”说完，父亲弯下腰，抱起那块大石头，把它搬出了沙箱。
2 . 但是，小男孩下定决心要把大石头搬出去，于是他用手推，用肩拱，左摇右晃大石头，一次又一次地。可是，每当刚刚有一点进展的时候，大石头就又滚回原处。最后一次时，大石头滚回来砸伤了他的手指头。
3 . 在这个物欲横流的时代，我们背负的不是独木舟，而是***贪念名利财富权力地位……泰戈尔说：“如果在鸟的翅膀上系上黄金，它就不能飞翔。”人也是如此。古人云：淡泊明志，宁静致远。一个人只有去掉那些多余的东西，才能带着自己的梦想越走越远，直至抵达梦寐以求的目的地。爱因斯坦是犹太人的骄傲，以色列建国时，想请他当第一任总统，但他赶快写信谢绝。他舍弃了不该***事情，成就了自己的事业，也成就了一代伟人。
4 . 每一次的离别，都是为了下一次更好的相遇。
5 . 看着海獭笨拙的身体仰躺在海水里，把石头放在腹部，然后用前肢拿着海胆，使劲地往石头上砸去，一下，一下，它的身子在海水里也随之一起一伏，海水一圈一圈地荡漾开来……那个情景真的很震撼人心！
6 . 海獭潜入海底捕获贻贝海胆等，但同时它们会从海底顺便捞上一块拳头大小的石头。开始时，人们对此有些不解，在海底觅食已经够辛苦了，为什么还要弄一块石头上来呢？
7 . 这就是"至道无难，唯嫌拣择；但莫憎爱，洞然明白"的精神------接受现实世界苦乐的转动吧！不要去分别去爱憎，只要心里明明白白，就能容易地走向无上的道路。
8 . 这个人说：“我不能卖，我只是问问价。”
10 . 以至于，这个世界的中年人，不论男女，都有着相似的面貌与表情，那是由于世界不但转动他的现实，也转动了他的青春与心性，甚至转动了他为的热情了。
1 . 古时候，一个农夫去外地办事，途中要过一条河，而河里没有船。于是他到附近的树林里砍了一棵树，用它做了一只独木舟。他驾着它过了河。上岸后，他没有丢弃这只独木舟。因为他想，如果前面再有河的话，它还能再用。一路上他被累得汗流浃背，有几次他也想把它丢弃算了，但是他不舍得。就这样，从早晨一直背到傍晚，也没有再遇到河，于是他埋怨自己：“早知这样，何必背着这么重的东西赶路呢？”
2 . 生活中常常上演悲欢离合，我们不能控制自己的遭遇，但可以控制自己的心态。心态控制了一个人的行动和思想，也决定了一个人的视野事业和成就。有心无难事，有诚路定通，正确的心态能让你的人生更坦然舒心。当然，心态是依靠自己调适的，只要你愿意，你就可以给自己一个正确的心态，一世快乐的人生。
3 . 转动者与被转动者，是我们所眼见的世界，或是我们不可见的自我呢？
4 . 你想得到安全感，所以拼命爱人，用心工作，努力赚钱。然而做的越多心却越累。外物令你满足，却难让你心安。真正的安全感，来于内心的强大，和能让你停下脚步的归宿。当你疲倦时，却知道始终有人在家等你，无论几点，都开着灯，心就不知不觉温暖起来……暖心的，才安全。
5 . 很多情况下，我们就像这个农夫一样，背负了不该背负的东西，因此走得既慢又艰难。大家都知道，生命不是无限的，很多愿望理想像花儿一样，都有自己盛开的日期，如果我们走得太慢，就可能错过它们的花期。也就是说，如果不能保证足够的进度，我们就会跟愿望理想失之交臂。因此，我们该做的就是抓紧把背在身上多余的东西卸掉，轻装上路。
6 . 这真是一个大问题，每个人在童年或青年时代，都认为要自己转动，甚至来转动这个世界。但是到了中年以后就会发现，原来没有什么事情是可以由自己转动的，我们只是被外在的世界所转动的一粒石头罢了。于是大部分的中年人都失去了生苔的力，而有一种表面上看起来光润，事实上是世故的圆滑。
7 . 期盼已枯萎，我还在等待。
8 . 我还是会相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的栅栏和冬天的风雪过后，你终会抵达。——饶雪漫《左耳终结》
9 . 他去了珠宝商那儿。他简直不敢相信，他们竟然乐意出万块钱，他不愿意卖，他们继续抬高价格——他们出到万。
10 . 师父说：“现在你去珠宝商那儿，但不要卖掉它。”
1 . 这个人去了。
2 . 活一辈子，说一辈子。懂说话难，说实话更难，要想听到真话，更是难上加难。话，绝不是说说而已！
3 . 譬如，的时候不要迷恋掌声，困为知道最好的跑者都是不顾掌声，才跑在掌声之前。
4 . 一块不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价格，被说成是稀世珍宝，你不像这块石头一样吗，只要自己看重自己，热爱自己，生命就有意义，有价值。
5 . 转动世界，或者只是小小的转动自己，都是何其不易！
6 . 由此我们不难看出：去掉那些多余的东西并非易事，需要我们以坚强意志为武器跟它较量，才能取胜。我们取胜了，就意味着经受住了考验，守住了自我。米兰昆德拉说：生活是一棵结满可能的树。只要自我还在，一切就有可能。
7 . 海獭喜欢吃海底生长的贝类海胆以及螃蟹等，它们的食量很大，每天要消耗自身体重三分之一重量的食物才能保持热量需求，所以海獭总是忙忙碌碌地潜到海底去寻找食物。
8 . 大部分人都会在这种转动里，落进一个无可奈何的境况：就是发现自己并没有转动世界的力量，却又不甘心落入完全被转动的地步。所以，就一直保持着继续的精神，流血流汗，耗费了大部分的青春。偏偏最后的结局还是：世界在转动着，我们只是这转动中的一块石头，甚至一粒微尘！
9 . 在生活中，当遇到困难，感到自己再也坚持不下去的时候，不要一味地蛮干或轻易，不妨试着转变一下思路，尝试其他的方法，或者向别人求教或求助。
10 . 有一天，孔子弟子子夏去拜见曾参。曾参一见子夏就打趣地说：“怎么一阵子不见，就如此发福啊。”他却乐呵呵地回答：“我打了一个大胜仗，心情舒畅无比，所以身体就胖起来了。”曾参疑惑地问道：“这话是什么意思？”他说：“我终日在家读书，学习先王之道，他们的高尚德行，令我心生敬佩之情，觉得能效仿他们一定很快乐。可是，出门之后，当我看见富贵人家身穿绫罗绸缎享受豪宅美食夜夜笙歌曼舞时，我又不由得心生向往之情，觉得如果能像他们那样生活一定很幸福。两个念头在我脑海里激烈斗争，我寝食难安，所以身体日益消瘦。现在先王之道终于占了上风，取得了绝对胜利，我的心情又恢复了安宁祥和，所以身体自然发胖了。”
1 . 有时阳光很好，有时阳光很暗，这就是生活。
2 . 第三天，智者叫男孩拿石头到宝石集市上去展示。结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，更由于男孩怎么都不肯卖，于是被市场传扬成“稀世珍宝”。
3 . “我们不打算卖掉它，不过现在你明白了，这个要看你，看你是不是有试金石理解力。如果你是生活在蔬菜市场，那么你只有那个市场的理解力，你就永远不会认识更高的价值。”
4 . 那个人回来。他说：“它最多只能卖几个硬币。”
5 . 等海獭从海底浮上来后，人们才明白了石头的妙用，也不得不佩服海獭的聪明了。原来，海胆贻贝等都有着坚硬的壳，海獭靠牙齿是无法咬开它们的。于是海獭就想到了一个绝妙的办法，就是把从海底捞上来的石头当砧板，把海胆贻贝等往石头上砸，直至砸破为止，然后就可以尽情地享用里面的肉了。
6 . 有一个雕塑家，用一块普通的石头刻了一只鹰。它栩栩如生，振翅欲飞，观者无不惊叹。有人问他：“您是怎么把鹰刻出来的？”他很平静地答道：“石头里本来就有一只鹰，我只不过将多余的部分去掉，它就飞起来了。”
7 . 说话要看准场合。三两，推杯把盏，大可不必太拘束。面对这些熟悉的人，在那么一个茶前酒后的余暇里，尽可把心门打开，天南地北地聊个海阔天空。在这样一个轻松的环境里，对着本可以无所不谈的，要是还那么扭扭捏捏，虚虚假假的话那就太没意思了。相反，要是在那么一个严肃或不熟悉的环境里，假如你还不解人情，依然故我地嘻嘻哈哈，高谈阔论，那就太欠教养了。什么场合该说什么话，什么场合不该说什么话，这不是世故，而是避免使自己成为一个让人耻笑或讨厌的人。
8 . 反观我们在生活中，总有人说他努力过奋斗过拼搏过，可是有时离成功总是还差那么一点点。看来，我们得好好向海獭学习，也许我们差的就是海獭的那块石头。
9 . 心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。大事难事看担当，逆境顺境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是败看坚持。
10 . 男孩不解地迷惑地摇摇头。
1 . 人最软弱的地方，是舍不得。
2 . 不错，世界是不可转动，或者说转动世界是艰难的。那么现代人如何在认清这种实相之后，还能活得自在积极愉悦明朗，同时不失去为的勇气呢！答案就是与转动的世界处在一种和谐的状态，并能冷静观照到自己的流转，使自己的心性独立于世界，有着独特的`精神。
3 . 第二天，男孩蹲在市场角落，意外地有好多人要向他买这块石头，而且价钱越出越高。回到院内，男孩兴奋地向智者报告：“想不到一块石头值那么多钱呢！”
4 . 他回来，师父拿回石头说：
5 . 生命中，会有一个人，给你生命，陪你成长；生命中，会有一个人，教你知识，理解思考；生命中，会有一个人，激起你的涟漪，给你淡淡却美妙的青春回想；生命中，会有一个人，TA可能对你很严格，却给了你经历和磨砺；生命中，会有一个人，给你很少的豪情与浪漫，却给了你不可替代的温情和实在。他们是谁？
6 . 我们很容易能观察到，这世界上的儿童与青年，每一个都有不同的面目，他们通常能断然拒绝物欲的魅惑，追求的标竿。可是，这世界的中年人，往往丧失的标竿，趋入物欲的泥沼，这就是随外在世界完全转动的结果。
7 . 语言是一门艺术，说话是一种技巧，艺术需要技巧去表现。对于不同的人，对其说话有不同的要求。同样一句话，出于市侩小民之口，人们大抵不会与其斤斤计较，若是出于一个有地位有身份的人口里，那就不是计较不计较的问题了，而是关于到他自身的形象，而人们是会对其大打折扣的。
8 . 话不投机半句多。一个人与另一个人是否有话可说要看投缘不投缘，投缘的话就有说不完的话，不投缘的话则实在无话可说。有话可说的时候总有说不完的话题，感到时间真的过得很快；无话可说的时候还真不知时间该怎么过，真有度日如年的。
9 . 智者笑笑，“明天你拿到黄金市场去，记住，不论人家出多少钱都不能买！”
10 . 理解世界的转动是不可抗拒的，也理解着与这转动和谐，同时知道有一个如如不动的本体，知觉有不可动转之处，这是转动的世界里能自在明朗的一种锻炼。
1 . 做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。
2 . 说出去的话是泼出去的水。话没有说出去之前，你是话的主人；话说出去了，主人就不是你了。说话其实是一件容易而不简单的事。有的人说话，就是那么具有吸引力。也有的人说话与其位高权重的身份极不相称。会说话与否，主要还是在于是否胸有文墨。一个没知识没涵养没水平的人就像狗嘴吐不出象牙；而一个有知识有见识有胆识的人所说的话，则让人心服口服。因此，可以不多说话，也可以保持沉默，但轮到自己非说不可时，不鸣则已，一鸣惊人，这大概是说话的最高水平吧！
3 . 在黄金市场中，有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头，令男孩大为惊讶，但他谨记智者的话，怎么都不卖。
4 . 但是这个人说：“我不打算卖掉它。”
5 . 言多必失。有的人滔滔不绝，口若悬河，但他的话就是让厌，人们多半会认为他是江湖骗子，这样的话说得越多越糟糕。同时，我们也会发现有这么一些人，他不急于说话，说的话也不多，但他字字珠玑，句句在理，一言九鼎，掷地有声。可见，说话有没有效果不在于说多说少，而在于有没有用。最有吸引力的话一定是闪烁着思想的火花的，有人愿意听的话，是不必靠提高音量去强调的。然而，最有分量的话不一定是最响亮的话，正如人们所说的：有理不在声高。
6 . 别问我是否还是朋友，那些美好或伤心的过往，在分手一刻就碎了一地，拼不回昨天，也撑不起友情的明天；（经典语句）别再试探你在我心中的位置，你见过我爱得最傻的模样的，是怎样不留后路，破釜沉舟；别祝我幸福，这个世界上最没资格说这句话的人就是你。记住，你一定要幸福，否则辜负了我的退出。
7 . 说话要讲究身份。我们常说，到什么山唱什么歌，对什么人说什么话，这是指说话的对象，但有些话对有些人可以说，而对有些人又不可以说的，这就要看说话人的身份了。在一次严肃的会议上，我听到某位有身份的人竟然说出了骂街才会说的话，实在令人愕然万分。以他的身份，在那样的场合实在不该说出那样的话，真不知道他是不善于表达，还是他真的没有知识没有涵养，抑或是没有是非判断能力。总之，他不说不知道，一说就让人知道他是个什么样的人。
8 . 若你喜欢怪人，其实我很美。——陈奕迅
9 . 从黄金市场回来，这个门徒很高兴，说：“这些人太棒了。他们乐意出到块钱。”
10 . 当一个人不爱你要离开你时，你要问自己还爱不爱他，千万别为了可怜的自尊而不肯离开。等到天放晴的时候，你就会遇到一个能让你好好再爱一次的人。
1 . 男孩兴冲冲地将这一切告诉智者，智者徐徐说道：“人的生命价值就像这块石头一样，在不同环境下就会有不同的意义，你明白吗？”
2 . 但是师父说：“不要卖掉它，只是试着卖掉它。注意观察，多问一些人，然后只要告诉我在蔬菜市场它能卖多少。”
3 . 在菜市场，许多人看着石头想：它可作很好的小摆件，我们的`孩子可以玩，或者我们可以把它当作称菜用的秤砣。
4 . 当然，被世界转动我们，就容易得多了。
5 . 撑不住的时候，可以对自己说声“我好累”，但永远不要在心里承认说“我不行”。
6 . 但是，滚动的石头不生苔，是不是意味着静止的石头或生苔的石头是不好的呢？其实，光润之石固然好，生苔的石头也没有什么坏。再进一步说，滚动的石头是自愿的滚动呢？还是被别人所滚动呢？如果是自愿滚动追求光润，光润就是好的；如果是想要生苔却被别人滚成光润，光润就是一件坏事了。
7 . 可悲的不在于时空的辽远与世界的宽阔，而是我们的渺小与幽微。
8 . 师父说：“现在你去黄金市场，问问那儿的人。但是不要卖掉它，光问问价。”
9 . 譬如，上下雨天的时候，出门别忘了带伞，但保持有春日晴好的。
10 . 有一天，智者将男孩叫到跟前，递给了他一块色彩斑谰的石头，并对他说：“明早，你拿这块石头到市场去卖；但不是真卖，记住，不论别人出多少钱，绝对不能卖！”
1 . “一块不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价格，被说成是稀世珍宝，你不像这块石头一样吗，只要自己看重自己，热爱自己，生命就有意义，有价值。”
2 . 于是他们出了价，但只不过几个小硬币。
3 . 人生感悟：
4 . 海獭之所以能够享受美食，是因为它们在捕获食物的同时就想到了该怎样去享用那些食物，它们把一切事情想到了前头，不打无准备之仗。
5 . 有时候想找人说说话，于是一遍遍翻看手机里的电话簿，却不知道可以给谁发个短信或打个电话，最后还是按下了“清除”。其实很想找个人倾诉一下，却又不知从何说起，最终的最终是什么也不说，告诉自己，明天就好了。
6 . 譬如，在拥挤吵闹的公车上与人推挤，也能安下心来期待目的地，困为有一个目的地，其它的吵闹挤迫，乃至于偶尔被冲撞，又有什么要紧呢？
7 . 他不能相信：“这些人疯了！”他自己觉得蔬菜市场的价已经足够了。
8 . 说话要注重效果。有人做过调查，发现人们所说的话%是废话，只有%才是有用之话。看来，人们真是在废话上面花费太多的精力与了，这有什么意思呢？没用的话不要说得太多，说得太多也没有用。言多必失，有的人就不能跟他说得太多，说多了，既浪费精力又自损形象，何必呢？
9 . 说话要区分对象。怎么说话，说什么话好？有人说：“对人说人话，对鬼说鬼话。”这指的大概就是说话的对象吧！有的人诚实守信，向来说一不二，对这种人当然马虎不得，没有的话决不能胡说。可有的人，从来就搬弄是非，颠倒黑白，混淆视听，对这种喜欢说鬼话的人最好保持，尽量不说。若不得已，也只得对其说鬼话。对一个说惯了鬼话的人，是听不得人话的。在他听来，人话反而成为鬼话，那又何必徒费口舌呢？说话确是要看对象的，要不，不是对牛弹琴就是落入圈套。人心叵测，运蹇之时，惹不起就要躲得起，真的“害人之心不可有，防人之心不可无。”
10 . 这真是一个耐人寻味的回答——尘世中的我们，多像一块块的顽石，但是石头也能变成鹰，只要去掉那些多余的部分。
1 . 当小男孩在松软的沙堆上修筑“公路”和“隧道”的时候，他在沙箱的中间发现了一块巨大的石头，阻挡了他的“工程”建设。于是，小男孩开始挖掘石头周围的沙子，企图把它从沙子中弄出去。虽然石头并不算大，可是对于一个小男孩来说已经相当大了。小男孩手脚并用，费了很大力气，终于把大石头挪到了沙箱的边缘。不过，他发现自己根本没有力气把大石头搬出沙箱的“墙”。
2 . 爱有很多种吧。一种是，你想和他牵着手，在街上，在超市里，走。你们做饭看电视给对方夹菜。你们在一起，像头驴子，转啊转，把时间磨成粉末，然后用粉末揉面，做包子，饺子，面条，吃下去，饱了，心满意足。还有一种，是远远地，用一点微弱的想象，张望。给这暗下去的岁月，涂一抹口红。——刘瑜《余欢》
3 . 他们说：“我们出万万，或者你要多少就多少，只要你卖！”
4 . 可见，生命所能承载的东西是有规定的，只有符合这个规定，它才能继续快乐正常的前行，否则，它就会出现故障，殃及心情和生活。
5 . 男孩满腹狐疑，心想这块石头虽然还不错，但怎么会有人肯花钱买呢？
6 . 一个人会落泪，是因为痛一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已没有必要把自己看的这么坚不可摧。
7 . 譬如，处在黑暗的境况犹如进入戏院，能在黑暗中等待，以便灿烂的电影开演。
8 . 听起来似乎有些晦涩，其实不难明白，就是我们虽然不免在物质上必须活在现实世界，我们也会在现实世界中一天天的老化。但是在精神上我们能超拔出来，以更高的观点看，而在心灵的深处不随年纪老去，保持着对世界新鲜而有希望的。
9 . 看的多了，懂的就多了，体会的多了，联想的也就多了，情感丰富了，也就复杂了，矛盾了，伤感了，敏感了，受的伤也就深了，然后再去寻求简单，发现再也简单不起来了。
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