1 . 十三我不会说那些甜言蜜语,但我会提醒你天冷别忘添衣;我不懂送什么奢侈时尚大礼,但我会表达独一无二的心意;我不会随便许下不切实际的承诺,但我会珍惜你我情谊的点点滴滴。亲爱的,天气变化多端,要记得及时添衣保暖,天冷,愿为你送上一片温暖!
2 . 学习要加,骄傲要减,机会要乘,懒惰要除。
3 . 一个人幸运的前提,其实是他有能力改变自己。
4 . 我能想到最美好的事,就是在喜欢你的每一天里,被你喜欢。
5 . 面对困苦与苦恼,我们当应有美感的人生态度,用艺术的眼光看人生,领略人生本身之美。寻找生命的历程,是一次完整而根本的旅途,崎岖只是一段美丽的风景。面对困苦,从创造的位置上跳出来成为客位的欣赏者,站到适当的距离,欣赏人生。人生正因为不完美而完美,不要轻生,不要抱怨,用艺术的眼光看人生。若是福贵终日愤世嫉俗,他也就没有活下去的希望。每一次的苦难,福贵只是把它当作人生旅途上的美丽风景,欣赏着她,体悟生命的意义,追求人生至美之境界。
6 . 天才失败了就是蠢才!
7 . 更没有人来心疼你的委屈。
8 . 十二选伴侣选爱人,还是选个疼你的好。爱原本就是个挺虚的词儿。它不只是简单的形而上,更是一些实实在在的呵护。爱一个人,得给对方一些看得见摸得着的在乎。一万句柔情蜜意,不如一句“放着,我来。”记着,一个人时善待自己,两个人时善待对方。
9 . 人呐,别活得太累!
10 . 当人转回头来冷静地观察其生活时,即感觉得人生太苦,一方面自己为饮食男女及一切***所纠缠,不能不有许多痛苦;而在另一方面,社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较,以及生离死别种种现象,更足使人感觉得人生太无意思。
1 . 耶稣谈了三种人三种结果﹕
2 . 人的成长要接受四个方面的教育:父母老师书籍,社会。有趣的是,后者似乎总是与前面三种背道而驰。
3 . 人就活一次:
4 . 人有两只眼睛,全是平行的,所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的,所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心,然而有左右两个心房,所以做事不但要为自己想,也要为别人想。
5 . 十七茫茫人海,一个“缘”字,你我相逢;来来往往,一个“真”字,你我相识;平平常常,一个“诚”字,你我相知;风风雨雨,一个“心”字,你我相伴春夏秋冬。亲爱的,漫漫人生,有你相伴,无限精彩!
6 . 人生要培养两种习惯:一看好书。二听演讲。
7 . 我们应有的生命,光环,都是每天可以拥有的幸福。
8 . “危机”两个字,一个意味着危险,另外一个意味着机会,不要放弃任何一次努力。
9 . 人类在这无限的时空中,寻找自我,寻找精神家园,亦即寻找心灵的归宿,寻找便成了生命的历程。有的人,在寻找中迷失了方向,随波逐流,终归一生,仍不明了我为何而活,我要到哪里去,我从哪里来,最终因恐惧而死,未能绽放生命之花。
10 . 第一种人生态度为人对于物的问题,第三种人生态度为人对于人的问题,此则为人对于自己本身的问题。
1 . 这种人以为,吃喝享受﹑寻欢作乐就是美好今生,实际上,他们吃的东西,都是吃了很快又饿的东西﹔他们喝的东西,都是喝了马上又渴的东西﹔他们每一种欢乐,过后都是空虚﹑无聊﹑疲乏﹑痛苦。他们很快会发现,自己总有一种心灵的飢渴,一种莫名的烦恼,一种深藏的无助,更有一种死亡的恐惧,这些症状,就像不治之症,任凭金银财宝﹑名利地位﹑吃喝享乐都不能消除。你说,这样的人赚了全世界,不是失落了自己吗﹖
2 . 不能看得太重,想得太深,
3 . 不要总是回忆过去的事情,
4 . 任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
5 . 十四你需要向它招手它才停;如果你碰到的是空车,那就是你的幸运,但往往车上已经有人了,只有等乘客下了车之后,你才能上车;遇到十字路口红绿灯的时候,你会无比的心急与烦躁;走了多少距离就要付出多少代价。
6 . 这种人不再只是从肉身生的,而是从圣灵重生的,圣灵就成了他里面的生命,这生命连着永恆之神,就是永生。一个里面有永生的人,今生也会活得平安喜乐﹑自由洒脱。每一个真正的基督徒都可以向你表明这一点。
7 . 余华力作《活着》中的福贵,在遭受了接踵而至的命运给予的苦难,依然顽强的活着。是为了活着本身活着,而不是为了活着之外的东西而活着。活着便是忍受,忍受生与死,幸福与痛苦,忍受生命所赋予的一切。这就是活下去的希望,为活着而活着。“我思,故我在”便是笛卡尔的人生。体悟生命,思考人生,追求生命至真之境界。
8 . 美国哈佛大学心理学家基林斯沃斯发现,那些总能体会到幸福感的人,多半是着眼于当下的。而不快乐的人往往喜欢怀念过去的事情。
9 . 研究发现,已婚者的幸福感往往高于未婚或离婚者,而拥有完整社交圈的中年人幸福感更强。每个人都至少要有几个能说知心话的好朋友。
10 . 婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
1 . 我要你知道,这世界上有一个人是永远等着你的,不管是什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。
2 . 你承担的责任就越重;
3 . 我一直都不厌烦等人。因为等得越长久,重逢时也就更幸福。
4 . 这个世界既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是有心人的世界。
5 . 企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走,溜不掉的独特资源。
6 . 没有不合格的学生,只有不合格的家长。
7 . 寻找便是人生,人生就是不断追求自我满意的过程。金色的落日下,孤独而苦闷的高更站在悬崖上,面对浩瀚的大海和无尽的苍穹,伸开双手,发出了对人生那惊世骇俗,回响百年的终极追问:我从何而来,到何处去,我为何而活。这是渺小生命面对浩瀚时空的困惑与迷茫,是内心世界与客观世界强烈碰撞发出的悲鸣与叹息,是对自我生命意义的追问。
8 . 在寻找生命的历程中,我们当应创造人生,谱写生命的乐章。我们便需要实用的人生态度。鲁迅曾说过:人,第一要生活,第二要生存,第三要发展。活着,第一件事就是要活下去,维持生活,就要利用环境。利用环境,我们便懂得什么对我们有用,什么对我们无用,这便产生了意义。意义产生于实用。
9 . 十六Iblessyou我祝福你。Iprotectyou我保护你。Ineedyou我需要你。Icarryyou我陪你。Ibelieveyou我信你。Iseeyou我懂你。
10 . 总是太在乎,难免会痛苦;
1 . “总”要为爱人着想,“经”得起爱人唠叨,“理”应对爱人谦让,男人应当“总经理”。
2 . 别人说的话,
3 . 总是在付出,难免被辜负;
4 . 此种厌离的人生态度,为许多宗教之所由生。最能发挥到家者,厥为印度人。印度人最奇怪,其整个生活,完全为宗教生活。他们最彻底,最完全;其中最通透者为佛家。
5 . 喜欢简单的东西。
6 . 有的人,超越了环境的限制,不屈于命运的安排,凭借着自己的勇气和智慧,书写人生,绽放生命之花,终生命结束之时,以风的洒脱离开这个虚无的世界,到另一个空间继续寻找生命。
7 . 也许渺茫的人生无法面对无限的时空与无尽的苍穹,在寻找生命的历程中便免不了困苦,难免遭遇爱恨离别,是成是败的境遇。对此,有的人悲伤至而轻生,有的人放弃自我之信念,便庸碌无为的草草了结一生。
8 . 人生三大福分:健康是福平安是福宽容是福。
9 . 儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活,为被动的逐求的,而非为自觉自主的。儒家之所以排斥***,即以***为逐求的非自觉的,不是尽力量去生活。
10 . 一个人若说﹕我不需要上帝创造的空气﹑阳光﹑水﹑土﹑植物和动物,我自己就可以养活自己,你知道他真是太傻了,他一定会丧掉自己的。同样,一个人若说﹕我不需要上帝赐下的耶稣,自己就可以拯救自己的灵魂,他也是同样的傻,一定会丧掉自己的灵魂。神最了解人,所以耶稣说﹕凡要救自己生命的,必丧掉生命。
1 . 能够迅速平静下来。
2 . 当你再也没有什么可以失去的时候,就是你开始得到的时候。
3 . 竞争,其实就是一种友谊,在对手的帮助下提高你的聪明度,害怕竞争的人已经输给了对手。
4 . 笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情;聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
5 . 人生三大陷阱:大意轻信贪婪。
6 . 美国压力管理专家海蒂·汉娜指出,能在愤怒时迅速冷静下来的人更积极。她建议,每天抽点时间静坐冥想或锻炼,有助于增强情绪管控能力。
7 . 人都有以第一印象定好坏的习惯,认为一个人好时,就会爱屋及乌,认为一个人不好时,就会全盘否认。
8 . 我过去就是一个脾气暴躁﹑身心不宁的人,对太太不好,争吵打架,一塌煳涂。信了耶稣,有天光照进我里面,有天粮喂养我里面,有天水滋润我里面,里面好了,外面就好了,后来太太孩子也信了耶稣,我们这个家得救了,过上了和睦的日子。
9 . 能替别人的成功而高兴。
10 . 在寻找生命的历程中,终免不了爱恨离别,酸甜苦辣的惆怅与悲壮,亦也无法避免是成是败的怡悦与悲哀。在寻找生命的历程中,不断追求自己满意的道路上,因免不了这些虚无,用艺术的眼光看待人生,享受人生本身之美,方能豁达。
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