1 . 既来之,则安之。——《论语·季氏》
2 . 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
3 . 只是偶尔一翻,就能悟出如此多的人生哲理,不愧是哲人智慧结晶。《论语》既能与《中庸》《大学》《孟子》并称“四书”,又岂会差呢?说起来还是《论语》辈分大。《三字经》说:“作《中庸》,子思笔”,“作《大学》,乃曾子”,这些人都在孔子之后,而《孟子》是孟子所作,晚了孔子几辈,《论语》又是几十人所编,它真是当之无愧的“四书”之首啊!
4 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。
5 . 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
6 . 子不语:怪,力,乱,神。
7 . 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”――《论语·子罕》
8 . 子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”――《论语·雍也》
9 . 士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·泰伯》
1 . 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
2 . 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”――《论语·里仁》
3 . 放于利而后行,多怨。
4 . 主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
5 . 吾十有五而志于学,三十而利,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
6 . 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”――《论语·述而》
7 . 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”――《论语·述而》
8 . 成事不说,遂事不谏,既往不咎。
9 . 士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
10 . 过犹不及。
1 . 君子和而不同,小人同而不和。
2 . 与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
3 . 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
4 . 己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
5 . 言必信,行必果。——《论语·子路》
6 . 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
7 . 子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
8 . 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
9 . 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”――《论语·为政》
10 . 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”――《论语·为政》
1 . 吾未见好德者如好色者也。
2 . 十二悟:生也罢,死也罢,生该高兴死别怕,在世要修行,做事要利人,生的伟大,死是预知事至,身无病苦站下坐下往生西方极乐世界,到了那里就会永远快乐。
3 . 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
4 . 食不语,寝不言。
5 . 言必信,行必果。――《论语·子路》
6 . 子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》
7 . 十悟:得也罢,失也罢,患得患失误年华,凡事该做只管做,得了更好,失了没啥。
8 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。
9 . 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。――《论语·子路》
10 . 子曰:“过而不改,是谓过矣。”――《论语·卫灵公》
1 . 工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》
2 . 北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
3 . 子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》
4 . 以上举例,仅为小学生可以从《论语》中理解和吸取的一部分相对浅显易懂的观点,《论语》中还有更多对学生未来更漫长人生途中安身处世交友为学等大有裨益的教诲。我相信,通过少年时代的积淀,背诵和记忆,《论语》朴素的观点中所折射出的人性品德的光辉,一定会在他们无瑕的心灵中打下了烙印,渗入到了他们的血液之中,成为他们生命的一部分。
5 . 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《论语·学而》
6 . 子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
7 . 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
8 . 子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《论语·雍也》
9 . 子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》
10 . 十一悟:醒也罢,醉也罢,半醒半醉为最佳,忘物忘我大智慧,醒是聪明,醉也不傻。
1 . 工欲善其事,必先利其器。
2 . 敏而好学,不耻下问。
3 . 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”――《论语·雍也》
4 . 士不可以不弘毅,任重而道远。
5 . 知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
6 . 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。――《论语·子罕》
7 . 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
8 . 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”――《论语·颜渊》
9 . 子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》
10 . 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”——《论语·述而》
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