1 . 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
2 . 如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
3 . 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
4 . 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
5 . 少年问智者：“如何才能变成一个自己愉快也带给别人快乐的人？”智者笑答：“有四种境界，你可体会其中妙趣：首先，要‘把自己当成别人’，此是‘无我’；再之，要‘把别人当成自己’，这是‘慈悲’；而后，要‘把别人当成别人’，此是‘智慧’；最后，要‘把自己当成自己’，这是‘自在’。”
6 . 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
7 . 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
8 . 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
9 . 一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
10 . “夫一心具十法界，一法界又具十法界。一界具三十种世间，百法界即具三千世间。此三千在一念心。”——智觊《摩诃止观》
1 . 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
2 . 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3 . 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
4 . 去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
5 . 内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
6 . 得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
7 . 《心经》《金刚经》《无量寿经》《圆觉经》《梵网经》《坛经》《愣严经》《解深密经》《维摩诘经》《愣伽经》《金光明经》《法华经》《四十二章经》，是为“佛教十三经”。
8 . 本来无一物，何处惹尘埃。《六祖坛经》
9 . 把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
10 . 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
1 . 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
2 . 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
3 . 深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。《维摩诘经》
4 . 若能一切随他去，便是世间自在人。
5 . 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
6 . 今日的执著，会造成明日的后悔。
7 . 福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
8 . 修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
9 . 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
10 . 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
1 . 一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
2 . 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
3 . 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
4 . 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
5 . 珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
6 . 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
7 . 打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
8 . “发愿”与“见体”是吾人一生最要紧的事。愚当下甚有警省。吾人一生若于此二者皆无有，则只有下堕，一生不如一生。因而时时念及之。——梁漱溟《梁漱溟全集》
9 . 我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
10 . 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
1 . 认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
2 . 放下屠刀，立地成佛。
3 . 真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
4 . 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
5 . 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
6 . 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
7 . 其功德为：一净除烦恼显俱生智二调柔气脉证无死果三降伏魔仇摄十法界——金刚亥母
8 . 钱多了会压死你，你承受得了吗？带，带不走，放，放不下。
9 . 除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
10 . 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
1 . 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
2 . 应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
3 . 为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
4 . 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
5 . 世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
6 . 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
7 . 每一种创伤，都是一种成熟。
8 . 念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
9 . 整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
10 . 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
1 . 能说不能行，不是真智慧。
2 . 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
3 . 要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
4 . 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
5 . 请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
6 . 如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正放平，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是平等心清净心慈悲心菩提心。
7 . 为了赞美而去修行，有如被
8 . 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
9 . 只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
10 . 为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
1 . 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
2 . 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
3 . 你要感谢告诉你缺点的人。
4 . 修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
5 . 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
6 . 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
7 . 外境非有三界唯心万法为识《解深密经》
8 . 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
9 . 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
10 . 吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.gunzhua.com/juzi/371917.html
