1 . 其次是关于第二次获取永生的机会。爱美与虚荣是人类对生的一种眷恋。其目的都是为了引起尽可能多的人来注意自己，一种强行的对他人记忆空间的霸占。这或许就是人类骨子里因求生本能而潜在的霸道与无理。即使这种心理不被任何人察觉，可它的确存在。这种永生似乎犹为适合女人，女人天生就是戏子，天生就是为舞台而生，为虚荣而生，任是再漂亮的女人，再悉心打扮的女人，也从没为自己装扮过，所有装饰无非是为了迎合别人的口味罢了，否则美与丑的标准又该来源于谁呢？她们虽然嘴上不说，但是心里却一直把自己的男人当作炫耀和撑腰的本钱，她们更乐于考虑男人的物质配备如何，例如是否有一双硬朗的拳头，是否有足够大的口袋。而对于精神上的缺陷她们可以将其无限缩小成优点，正如流行于女人之间的一句话“男人不坏，女人不爱”。她们天生为勾引而来，女人绝不希望一辈子只有一个男人关注她，她们永远不愿放弃任何一次笼络男人注意的机会，即使她们并不是要和你发展成某种关系，她们要在有生之年让更多人记住她们的风采，就算标准的淑女也不例外。倘若世界给她一次纵欲的权利，让她摆脱道德束缚，她会说我最羡慕的就是那些疯丫头式的生活。不得不说女人的命运既是一种幸运，幸运她们天生就有一张漂亮的面孔；又是一种悲哀，悲哀她们一生都为别人而活——生育前为男人活，生育后为孩子活。其实所有人都是在为别人而活，我们努力活得精彩只是为了不断的符合别人眼中所谓的价值。而当我们把这一切同求生的本能联系到一起，同对寻求永生联系到一起，我们会发现人类是多么的无辜而卑微。人类是多么的惧怕死亡！
2 . 思想境界就有了高度，站得越高，看得越远，打开全新视野，在困难中就会充满信心和希望。
3 . 许之以利，晓之以理；
4 . 这把尺叫分寸，对己待人处世，都应把握分寸，一个人的所作所为，量一量，就能看出适当适度适宜与否。把握不好，差之毫厘，失之千里。
5 . 五方便德：与人方便，自己方便
6 . 努力使人感到他的尊严；
7 . 古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。
8 . 有一个人总是落魄不得志，有人向他推荐了一位智者。
9 . 来来往往的人，谁是谁的谁，谁与谁有缘，谁与谁相逢，谁让谁憔悴，谁让谁伤悲，滚滚红尘纷纷扰扰，谁真情谁假意，谁欢笑谁哭泣，谁在珍惜，谁在辜负，谁在坚守，谁在背弃，谁在铭记，谁在遗忘，缘起缘灭，岂能奈何?落叶是秋天的，繁星是黑夜的，寂寞是如影随形的，忧伤是刻骨铭心的，眼泪才是自己的。
10 . 一个女人，要跟有思想的优秀人交朋友。要开始有目的性的去选择朋友，社会中的人脉非常的重要，不要轻易的交朋友。但是想交朋友，你就要对他们付出真诚，你对别人好与不好，别人也都清楚的看得到。
1 . 美德，生命中最闪光的部分
2 . 有些人一辈子相处也只是个温暖的陌路人，彼此点头问好，互相关照几句，此外，难有其他。有些人与人相识，亦可以是花开花落般淡漠平然，彼此长久的没有交集，只是知道有这么一个人存在。
3 . 有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。
4 . :【不要轻易去考验人性】一个聪明的女人，不会妄图去证明自己的男人坐怀不乱，而是让男人习惯拒绝除自己以外的女人来坐怀；一个聪明的朋友，不会让友人在自己与利益中做选择，而是竭力创造彼此共同的利益；只有愚蠢的人，才去考验别人的人性，然后，两败俱伤。
5 . 人活的就是心境。人生的许多变数，取决于天地人三才的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。人的一生，小事无数，你能计较多少?人生的大事也只能尽人事以听天命，常人岂能奈何?为小事而常介怀，不值;为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事要开心;对于大事要宽心。
6 . 量快乐，有人一身汗，满脸土，双手茧，辛勤劳动，衣食无虑，奉献社会就觉爽；有人食有鱼，行有车，挥金如土，奢靡无度，嘴上整天还喊烦。
7 . 一个男人，要勤奋果敢，天道酬勤的道理已属老生常谈，而自己觉得对的事情就要努力去做。
8 . 援助人时要让对方乐于接受
9 . 十一诚信德：无信不立，狡诈者必无朋友
10 . :有些人你就算认识了一辈子，也是看不清他。而有些人那则是一眼就能看懂，清澈见底。这不是人是有多复杂的，而是对方愿不愿意去让你看得清楚。许多人都有着很强的防备心，只有遇见真爱时才会卸下心防。
1 . 切忌锋芒毕露；
2 . 用％的激情去实现％的可能
3 . 智者说：“一到雨天，雨水就会从屋檐滴下来，这个凹处就是水滴成的。”
4 . :每一个脱离了躯体的灵魂是更自由的，它在台北，它在敦煌，它随着月亮的周返转往两地，它会是做了月里的嫦娥，仙人之眼夜夜注视着她的祖国；它又会是在那莫高窟里做一个佛的，一个不生不死无生无死的佛。肉体行走得慢了，是因为他总被世上一切恶俗的事物所牵绊了。
5 . 中国人最讲究的是面子；
6 . 以容忍改变能够改变的；
7 . :幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。越是在底层越是容易感到幸福；越是从底层跨越的层次多，其幸福感就越强烈。幸福其实就是一种期盼，是一种心灵的感受。只要我们用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边。你今天感觉到幸福了吗？
8 . 不是每个梦都会实现，不是每个人都永远不变。
9 . 十八形象德：使自己形象成为一流品牌
10 . 你的形象价值百万
1 . 微笑是人际交往的钥匙
2 . 直话：可以转个弯说；
3 . 人生之尺很广泛，对外可观测三教九流世间万物，对内能度量人生轨迹言行举止。
4 . 当我们不能回头的时候，我们只能继续往前走。终于可以暂时地驻扎下来，我们是那群死人中的幸存者。应该感到庆幸的，可是我剩下的只有对你的思念和忧伤。它们浩浩如江水，我无力地沉沦其中。
5 . 在这幕布式的生活中，生命成为了单纯的经历，而我们则成为观望者。观望者的最大悲哀在于一旦剧场的顶灯暗下，他们的悲喜就成为一种亦步亦趋的形式，仅仅决定于眼前不断更迭的场景。他人哄笑，于是我也从这笑中找到了洋笑的理由；他人落泪，于是我也在这氛围中呼吸了悲哀的空气。
6 . 千万不要揭人老底
7 . 当我们即将离开这个世界，回首人生，得到的将是永远怀念，而不是滚滚骂名和窃笑。
8 . 为何人类的***永无止境的膨胀？于我来说，无知则无欲，如果人们不知道有这么一种快乐，也就无所谓追求念想。所以说，是人类文明的进步成全了毫无止境的***。文明的进步创造了越来越多的物质财富，这就为人类的***提供了更多的选择性，这一方面的***满足了，另一方面的诱惑又在跃跃欲试。正如叔本华所说“不知足的动物啊！每当一次***得到满足时，就已经为下一次的***埋下了种子。”而世界在永不停歇的运动与发展，而这恰恰意味着自私与***将与人类永久相伴，不断膨胀。故而人类在未来的发展中，面临的最迫切棘手的问题不是资源匮乏，也不是人口膨胀，而是人类精神上的严峻考验！人类总是乐于贪图快乐而不能自已，这样难免要劳神，使得事后的人们无论是在外在形态上还是内在思想中都显得着实卑微起来，如何拯救未来的人类？
9 . 十三虚心德：让别人显得高人一等
10 . 真正的死是空间与时间上的一并消失，这是相对于物质与精神而言。但人类始终觊觎的就是空间上的永久，那么显而易见人类——真正的胆小鬼是物质的狂热追随者。
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