1 . 在穿过林间的时候,我觉得麻雀的死亡给我一些启示,我们虽然在尘网中生活,但永远不要失去想飞的心,不要忘记飞翔的姿势。——《在云上》
2 . 包容是一种宠辱不惊,万事淡然的心态。包容是一种设身处地,心装他人的品质。包容是一种笑面人生,乐观忘我的境界。拥有包容,你就能够收益一生。包容不但能够松弛别人,也能抚慰自己。它会让你变得自信和随和,能够让你对人生有更多的感悟,把一些不必要的事情看得很轻,再大的不快,再激烈的冲突,都不会在拥有包容心灵的人心里留下痕迹。他们的记里总是快乐,轻松,幸福的,总是能用积极的心态去面对人生的每一件事情。
3 . 有觉与无感最大的不同,是人生的选择。选择关爱,不选择冷漠;选择喜悦,不选择流泪;选择美善,不选择丑怪;选择给予,不选择劫掠,选择创造,不选择保守;选择自由,不选择束缚;选择成长,不选择凋零……选择一切正向的,不选择一切负向的。选择所有提升的,不选择所有堕落的。我们此刻的心之所向,都会使我们改变航道,迈向解脱。——《在云上》
4 . 回忆在重重叠叠的绿叶红花中找到你,荷塘沉醉了千年的时光,一对酣睡的鸳鸯醉情于山水之中,岁月如刀斩断了千缕离愁,宁静淡泊的岁月也曾有一份势不可挡的锐气,她枯坐一夜,等待天涯外离人的归来;我失手打碎了琉璃盏,流年却送来了几缕星辉,未经秋霜的青春画出梦的画卷,***人墨客一笔重重的落下,一首惊天地泣鬼神的诗惊起了无数过客,一轮明月让思绪逆流成河。
5 . 一个人对于苦乐的看法并不是一定,也不是永久的。许多当年深以为苦的事,现在想起来却充满了快乐。
6 . 我爱书,恋墨成痴,爱山山水水,陶冶情操,每当灵感空乏时,携一缕清风,悠闲的游走在高山绿草中,观红尘如黛,在山岚跃峻间,嗅碧草含香,品岁月悠悠,任闲云野鹤在头顶翩然掠过,而灵感也在这清风四溢的山峦中,层涌叠出,才兴大发。
7 . 许多地方没有功德水,那是因为当地的人没有功德了。一个地方的水开始污染,表示人心已先污染了。——《不争,是一种慈悲》
8 . 生活里的记忆就像是一个个小小的旅店,而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马,每次回头,过去的事物就永远成为离自己远去的旅店,所有的欢乐与苦痛,所有的沉淀与激情,甚至所有的成功与失败都在那些旅店里,到当天傍晚我们就要投宿另一家旅店了。
9 . 念头的生住异灭,不正是像梦一样,忽远又忽近吗?
10 . 。白鹭立雪,愚人看鹭,聪者观雪,智者见白
1 . 当我知道每一个我,每一个自己都是稍纵即逝,下一个自己是全新的。——这想法使我充满了启示,总使我有更深沉的感激更非凡的勇气,去建造未来的自己。改变是可能的!开悟是可能的!从此时此地,走向康庄大道是可能的!《在云上》
2 . 始终相信,人生之旅,凡是经历过磨难的,痛苦的,岁月终有一天,会偿还予你幸福;始终相信,凡是属于你的,时间迟早有一天,也会记得加倍偿还予你。人世间,其实最美的风景不是在路上,而是在你我静静走过的心海上,心中涌动的,永远是那一圈又一圈感动的爱的涟漪……
3 . 白鹭立雪,愚人看鹭,聪者观雪,智者见白。——《为君叶叶起清风》
4 . 色身虽在尘旁,内心恒常清静,是自在人。自在人在生活中,是百花丛里过,片叶不沾身。——《自在人》
5 . 心如流水,没有片刻静止,使人在散乱中活着。
6 . 对人生高远的目标,虽然我们也曾像与太阳赛跑时一样地奔赴前程,有时站在红门前微笑,以为赢过了什么,但夕阳总是在我们微笑时,依然沉落。当然,如果我们悲哭,它还是要沉落的。因此,任何的奔赴与企求都带着一些虚妄的本质吧!还不如回到这当前的一刻,以全身心投注于每一个变化之中,在因缘的变化中顺应无憾欢喜。到了四十岁,可能说不出“我跑赢太阳了”这样有豪情的话。但是,每天我起床的时候,对着镜子的第一件事就是对自己的影像说:“晦!让我们今天来为生命创造一点什么吧!”
7 . 我知道,我们走过的每一步不一定是完美的,但每一步都有值得深思的意义。——《咸也好,淡也好》
8 . 平淡的生活,简单中也自有情趣。淡雅如玉淡泊明志淡然处世。淡是一种生活态度,有的人要过浓浓的生活,有的人要过平淡的生活;有的人总在荣华富贵里找自己的幸福安乐,有的人虽然茅屋三椽,松竹数株,从平淡中也能找到自己生命的安住处。试想仰卧在大自然的摇篮里,枕着岁月的臂弯,依着时光的轻柔,心漫步在淡淡的微风里,把过往凝聚成一朵花的淡雅,好比空谷幽兰的静美。
9 . 生命就是不停的在别离中崛起,在别离中成熟,生命的坚强就是因为有了更多的承受,才让我们更加懂得如何去珍惜,如何去拥有。我们别离学校面对老师和同学,会不舍。走向社会别离父母,会不舍。人生总会有更多的牵情,但走向了生活,我们别无选择,生活需要自己去创造,生活需要奔波。而每一次的别离,虽然伤情,但都是走向另一个幸福的开始。
10 . 九月,思念的季节,让我动情地说声:“感谢生活,感谢命运,感谢阳光,感谢所有爱我的与我爱的人!”
1 . 我陪着一位种莲的人在他的莲田梭巡,看他走在占地一甲的莲田边,娓娓向我诉说一朵莲要如何下种,如何灌溉,如何长大,如何采收,如何避过风灾,等待明年的收成时,觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的,即使微小如莲子,部有一套生命的大学问。我站在莲田上,看日光照射着莲田,想起“留得残荷听雨声”恐怕是莲民难以享受的境界,因为荷残的时候,他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片,站着也叠成一片,在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美,永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧!
2 . “我要和太阳赛跑,要在太阳没有下山以前跑回家。”我心里有一个声音说。然后,我拔足狂奔,一刻也不停歇地跑回老家的三合院。我站在大厅的红门外时,夕阳还露出最后的一角,迷离的光影映着红门上的狮头钢扣。
3 . 当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味;或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味,有魅力,或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动,或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比吃在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。
4 . 既然不能改变,不妨试着接受。做到不以物喜,不以己悲,恒定淡然,豁然开朗。看庭前花开花落,宠辱不惊。
5 . 贫困的岁月里,人也能感受到某些深刻的幸福。——《咸也好,淡也好》
6 . 。茫茫人海,大千世界,其实天地玄机尽在蚁动叶摇之间爱的开始是一个眼神,爱的最后是无限的苍穹。
7 . 喝淡酒的时候,宜读李清照;喝甜酒时,宜读柳永;喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾,应饮高梁小口;读放翁,应大口喝大曲;读李后主,要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好;至于陶渊明李太白则浓淡皆宜,狂饮细品皆可。——《温一壶月光下酒》
8 . 我们使用了许多复杂的技巧,细致的符号,美丽的象征,丰富的譬喻,到最后才发现,往往最简单的最能凸显精神,最素朴的最有隽永的可能。——《清欢》
9 . 我看着窗外,眼睛湿了。想着那两座高山,漫过桥的大水,泥泞的山路上一高一矮两个单薄的身影。我为曾经的犹豫感到羞愧,幸亏寄出去了,要不永远对不起孩子,伤了他们的心,拿什么来补。
10 . 菩提树下,梦断肠,奈何桥上,饮下孟婆汤,天涯旧狠转眼间成了过眼云烟,不食人间烟火的仙人是否住在深山?捧杯饮尽风雪伤了几滴浊泪?前世三生石上我亲手刻下你的名字,在茫茫人世里为你擦去眼角朱红的泪。关于一盏残灯度过了三生流年,那一缕清风惊扰了屋檐下的铜铃,如来佛前一盏灯芯化为月老的红绳,千回百转的思念浅吟着流年,牧童骑上黄牛将牧笛横吹,马蹄踏过的老树根,在滚滚红尘里又多了一圈年轮,岁月蹉跎了曾经懵懂的心。梦醒来,窗外萦绕着淡淡的惆怅,那是刻骨的相思?还是心中的落寞?
1 . 轮回的不只是人,整个世界都在轮回。我们看不见云了,不表示云消失了,是因为云离开我们的视线;我们看不见月亮,不表示没有月亮,而是它运行到背面去了;同样的,我们的船一开动,两岸的风景就随着移动,世界的一切也就这样了。人的一生就像行船,出发靠岸,船(本性)是不变的,但岸(身体)在变,风景(经历)就随之不同了。
2 . 人生路,不一定处处都如自己所愿,保持一份内心的平淡,虽然有些东西放下会有些难,但我们必须面对这种得失的斑驳。有拥有,就有失去,多一份谦让,还自己一份心宽。红尘路上,没有什么东西注定是谁的拥有,假如没有这么多的错落,又如何品尝多彩的生活。付出的多少,回报的大小,没有必要用天平去衡量,相信付出就一定有收获,更不要反复计较值不值得,大度一些,宽容一些,自己也会活得很洒脱。
3 . 在时间上,在广在里,在黑暗中,在忧伤深处,在冷漠之际,我们若能时而真挚地对望一眼,知道石心里还有温暖的质地,也就够了。
4 . 我读小学三年级的时候,有一天放学回家,看到天边的夕阳正要沉落,晚霞一道一道从山谷升起。
5 . 如果想以河流的形式流经沙漠,顶多变成一个沼泽。——《林清玄散文》
6 . 。我感觉到,只要有自然,人就没有自暴自弃的理由。
7 . 那时候我感觉到从未有过的幸福,生命原是如此美好!
8 . 如果我们企图要停驻在过去的快乐,那真是自寻烦恼,而我们不时从记忆中想起苦难,反而使苦难加倍。生命历程中的快乐或痛苦,欢欣和悲叹只是写在水上的字,一定会在阳光里流走。
9 . 能观悲喜,有觉悟的心,获得与失去都是很好。不能观照,执迷于外相,得到和失去都是不幸。——《在云上》
10 . 如果说与生长环境的抗争,只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话,那么,野草的讥讽嘲笑蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的,野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑蜂蝶的鄙夷劝导,野百合坚定的信念始终没有动摇:“不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”
1 . 包容的心态是善良人品的升华,是人性至美的沉淀,是崇高精神的凝结,是穷尽一生也品味不完的智慧美味。拥有包容的心态,会让人感觉到生命的安详和幸福,得到别人的帮助和推崇;拥有包容的心态,可以避免别人的攻击,从而为自己营造一个更加和谐的人际关系圈。
2 . 在一个偏僻遥远的山谷里,有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候,断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候,长得和杂草一模一样。但是,它心里知道自己不是一株野草。它的内心深处,有一个内在的纯洁的念头:“我是一株百合,不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法,就是开出美丽的花朵。”有了这个念头,百合努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨,百合的顶部结出了第一个花苞。
3 . 文章通篇运用了拟人的手法,通过层层衬托,塑造了一个充满灵性,大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影,野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义:一个人社会价值的实现,只有一种方式,那就是“以花来证明”。在世纪七八十年代的台湾文坛,林清玄这个土生土长的作家,以其乡土气息传统情怀民族意识以及他独树一帜的禅佛文化,成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说,小时候母亲曾告诫他,写东西要“有趣味的你要多写一点,与别人分享;辛酸的少写一点,留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰辛了,人家来读你的文章,应该从你的作品里得到安慰,得到启发,得到提升”。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来,以趣味抒写辛酸,使人从中“得到安慰,得到启发,得到提升”。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象,正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企图用文学的语言,表达一些开启时空智慧的概念,表达一个人应该如何舍弃和实践,才能走上智慧的道路这一生活哲理。
4 . 我们的心是将雨,或是已经雨过的天空……——《箩筐》
5 . 我满怀伤感地离开旗山溪,也仿佛是从记忆里离开了,原来还残存在记忆中的美,如今也消失殆尽了。从湿土中抽芽的芋田,萎黄了。在和风里摇曳的蕉园,倾倒了。挺立于田园的椰子树,散落了。连从不挑剔的环境的浅蓝色牵牛花,都褪失颜色,越开越小,终至化去!仔细听,只要还有一点心肝,就会听见河水的呜咽!仔细听,只要还有一丝良心,就会听见土地的叹息!纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次,再也无法恢复河水与土地的旧观。
6 . 若以时间来分,清明前数日采制的品质最佳,为明前茶,从清明日到谷雨前采制的次之,叫雨前茶,谷雨日刭谷雨后五日采制,称头春茶,谷雨后六日到十日为二春茶,谷雨后第十一日到立夏日叫三春茶,立夏后摘的茶则为四春或烂青,二春之后的茶色青味苦,为行家所不喜。——《平常茶非常道》
7 . 与其把时间浪费在前世的梦,还不如活在真实的眼前。真的世人很少对今生有恳切的了解,却妄图去了解前世,世人也多不肯依赖眼前的真我,却花许多的时间寄托于来世,想来真令人遗憾。——《前生与今世》
8 . 禅的伟大也在这里,它并不教导我们把屎尿看成玫瑰花,而是教我们把屎尿看成屎尿,玫瑰看成玫瑰;它既不否定卑劣的人格,也不排斥狂乱的身心,而是教导卑劣者拭擦自我的尘埃,转成清明,以及指导狂乱者回归自我,有完整的观照。——《情深,万象皆深》
9 . 《阿含经》中说的:莲花生在水中长在水中伸出水上,而不着于水。如来生于人间长于人间出于人间,而不执着人间的法。——林清玄《心美,一切皆美》
10 . 我们是寄居于时间大海洋边的寄居蟹,踽踽终日,不断寻找着更大更合适的壳,直到有一天,我们无力再走了,把壳还给世界。一开始就没有壳,到最后也归于空无,这是生命的实景,我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。《玫瑰奇迹》
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