1 . 任何国家的风俗都对葬礼有着严格的讲究，任何民族对死的话题都是犹为重视且尽量避而不谈的，任何宗教信仰都存在着永生来世观念。由此不难看出，人类的本性是多么的胆小怯懦。这个世界上不存在真正的大无畏，所有人都是胆小鬼（在这它只是一个中性名词）而已，即使是大义凛然英勇就义的英雄也不过如此。他们之所以能够轻易看穿死的恐惧，是因为他们早已为活做好了打算。他们选择了他人记忆的生存方式。英雄之死势必为了某种崇高的理想，而在这理想背后是成千上万的追随者。英雄是用死换取了他们的记忆空间。由此便能有恃无恐。瞬间的死亡痛苦与永世的生又是一个怎样的比较呢？同样宗教信徒们看破生死境界，是因为他们根本就从没想过死的过程而是一心打点着死后的天堂——准备迎接永生的到来。我们看到了一个真理——大无谓，大超脱的前提还是活着。
2 . 我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
3 . 事不三思总有败，人能百忍自无忧。
4 . 我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任。就算全世界都说你有错。只要你否认。我就相信。
5 . 朋友就是那些你敢在他们面前做自己的人。
6 . 无论何时，抉择一定要放在努力的前面。
7 . 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
8 . 改变使你成为最大的赢家。
9 . 只需一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。
10 . 此人大悟：“我明白了，人可能被装入规则的容器，但又应该像这小小的水滴，击穿着这坚硬的青石板，直到改变容器。”
1 . 有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
2 . 智者说：“一到雨天，雨水就会从屋檐滴下来，这个凹处就是水滴成的。”
3 . 世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
4 . 赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
5 . 生活路上，总是充满着这样或那样的挑战，你若不坚强，没人帮你分担，你若不努力，没人给你让路。你若不自信，没人替你勇敢。
6 . 我们为了控制执着，必须观照好感觉的大门。
7 . 迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。
8 . 如果感情是强求我宁愿一辈子孑然一身。
9 . 生活需要我们不断地去学会做人，但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人，并且仍是要做到善良与平淡才是最真。
10 . 明知是场戏，还要陪你演下去。
1 . 在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。
2 . 人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
3 . 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
4 . 在命运的门前，不妨多拿出一点耐心，哪怕多等一天多等一个小时多等一分钟，结果可能就会截然不同。
5 . 现实中都不曾存在救世主，就更不要指望什么幻想中的救世主！宗教信徒崇拜的救世主其本质就是人类***集大成之化身，在人们的臆造中他“翻手为云，覆手为雨”，左右着人世的悲苦存亡，其无限权利，正是人类本性中为满足***的最大向往！人类本性中崇拜并渴望着无限的权利以及***的实现！这就是人类自私的本性。所有的宗教信徒其本性均是***和权利（永生的权利）的狂热者！尽管他们在表象上，示人以“看破红尘悲苦，参透世间万象”的面目，终究宗教信仰是一种由于现实***和权利无法得以实现而产生的放弃现实追求的堕落懦弱现象取而代之的是，觊觎精神上对***和权利的永恒追求。一个很普通的例子，就能轻而易举的说明这一点，如女子因爱人的亡故而出家为尼，贤人因官场失意剃发为僧或者从此隐居山林。又是受什么左右而致使沦落如此田地呢？更为深刻的例子不必列举，仅这普通的一两件就足以揭示一切。信徒追求信仰，也只是“对生的眷恋以及渴望***实现”的另一种表现形式罢了。或许将“七情六欲”置之身外的宗教信徒们苦坐祠堂参悟一生，始终无法参透的是这信仰中的本质所在！正如有人问泰勒斯，世上什么事最难，他答：“认识你自己。”道理就在于此。殊不知他们一生虔诚屏弃的东西却是他们灵魂深处孜孜不倦追求一生的东西！这才是人生的最大悲哀。在数十载的信仰洗礼中，举步维艰的走完人生这一圈之后，却回到了原点而不自知或者说是始终在原地大踏步。这不正是宗教的欺骗性所在吗？古往今来，人们都是用无神论来揭示宗教的欺骗性，而根本用不着这般费力的探讨人身之外的神的存在与否。在这里，我们只需在自身寻求根源，指出人类的自私性与***性便能驳倒一切！世界上存在数亿信教者，这只能从侧面体现了人类***的膨胀，然而世界仍旧没有大乱，何也？只因这种***被制约在宗教与法律的范围之内，而一旦失去这种制约……
6 . 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
7 . 我们不停追求的永生不过是残缺精神堂而皇之的苟延残喘。
8 . 把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
9 . 人的一生很短，人各有所爱，人各有所求，人各有所志，人各有各的生活小天地和各有各的生命轨道。无论为名为利为官，还是为事业。各人都必须付出各自的代价，付出毕生精力。
10 . 人生如落叶，顺应自然，随遇而安，一切均需随时，随地，随便，更需随缘。不为外界的干扰而自寻烦恼，不为外力的侵蚀而自弃，应像落叶一样，用自己的一生闪现出四季不同的色彩。
1 . 原来，只要分开了的人，无论原来多么熟悉，也会慢慢变得疏远。
2 . 幸福与痛苦，之于人类，都在思想中存在着放大性的本质。幸福可以渲染开来，有如成语——弹冠相庆鸡犬升天中所描述的情形。而痛苦同样也能做到这一点，甚至要来得更加坚实有力！可以这样形容二者，若幸福是一纸欢快流畅的毛笔书法，那么痛苦就应该是一种铭刻。岁月没有办法不让笔墨褪色，甚至一场大雨过后就是一团氤氲，一塌糊涂。而关于一段不堪回首的痛苦回忆的铭刻，在风雨的吹打中只会慢慢的放大，犹如水滴石穿的道理，苦痛会不断的积累，这就是为何人们在经历了一次莫大打击过后往往会联想起过去的不幸而慨叹人生坎坷命途不济的原因。如果这铭刻说存在某种意义上的风化，也要经历很长时间的打磨才能恢复些许原貌。由此看来，痛苦不只有着时间上的重量，又因是铭刻，故而平添了一份力道上的重量。“快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真正存在的。”伏尔泰如是说。相比之下，幸福何尝不是短暂的，而痛苦则显得更为深刻。所以悲观才是真正能够促使人深刻思考的东西。
3 . 有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。
4 . 每个人都有性格更有自己的底线。做什么事千万不要去超过那个人的底线，否者后果真地不堪设想。
5 . 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
6 . 其次是关于第二次获取永生的机会。爱美与虚荣是人类对生的一种眷恋。其目的都是为了引起尽可能多的人来注意自己，一种强行的对他人记忆空间的霸占。这或许就是人类骨子里因求生本能而潜在的霸道与无理。即使这种心理不被任何人察觉，可它的确存在。这种永生似乎犹为适合女人，女人天生就是戏子，天生就是为舞台而生，为虚荣而生，任是再漂亮的女人，再悉心打扮的女人，也从没为自己装扮过，所有装饰无非是为了迎合别人的口味罢了，否则美与丑的标准又该来源于谁呢？她们虽然嘴上不说，但是心里却一直把自己的男人当作炫耀和撑腰的本钱，她们更乐于考虑男人的物质配备如何，例如是否有一双硬朗的拳头，是否有足够大的口袋。而对于精神上的缺陷她们可以将其无限缩小成优点，正如流行于女人之间的一句话“男人不坏，女人不爱”。她们天生为勾引而来，女人绝不希望一辈子只有一个男人关注她，她们永远不愿放弃任何一次笼络男人注意的机会，即使她们并不是要和你发展成某种关系，她们要在有生之年让更多人记住她们的风采，就算标准的淑女也不例外。倘若世界给她一次纵欲的权利，让她摆脱道德束缚，她会说我最羡慕的就是那些疯丫头式的生活。不得不说女人的命运既是一种幸运，幸运她们天生就有一张漂亮的面孔；又是一种悲哀，悲哀她们一生都为别人而活——生育前为男人活，生育后为孩子活。其实所有人都是在为别人而活，我们努力活得精彩只是为了不断的符合别人眼中所谓的价值。而当我们把这一切同求生的本能联系到一起，同对寻求永生联系到一起，我们会发现人类是多么的无辜而卑微。人类是多么的惧怕死亡！
7 . 人生最大的敌人，莫过于我们的性格与思维习惯。
8 . 如果你心中有痛苦，不仿常去看流星，也许痛苦会随着流星划过长空的瞬间减轻；如果你心中有忧愁，不仿常挥毫泼墨，也许忧愁会随着一笔一画浸入墨香；如果你遇到了挫折，不仿常去看大海，畅游在浅海里，也许挫折会随着溅起的美丽浪花溶入大海；如果你陷入困境，不仿抚琴一曲，也许优美的音符会把你带入佳境。
9 . 人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。
10 . 世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
1 . 要让事情改变，先改变我自己;要让事情变得更好，先让自己变得更好。
2 . 鱼说：你看不见我的眼中的泪，因为我在水里;水说：我能感受到你的泪，因为你在我心里。
3 . 首先是关于第一种获取永生的方法。那么是否会有一个人愿意在记录下毕生辉煌的同时，而愿意将一生所拥有的琐碎的以及每一个点滴的不良嗜好以及非分之想如实呈现给世人呢？譬如，你在朋友不经意冒犯你时，装出一种宽容的态度，而在心里默默的诅咒他；你曾经因一时无法抑制的***而对妻子产生了背叛的想法，事后却又百般的取悦妻子等等等等。果真存在这样的人吗？其实就连我本人在撰写上述事例的时候，都试图尽量避免自己身上存在的陋习，以免读者读到这里时会联想到作者本人。更何况让一个人将自己的所有缺陷豪无保留的呈现在世人面前。世人生活需要伪装即使到死，也有要一直伪装下去的理由。虚伪就是人类与生俱来的第二张脸。既然无法完整的记录，那么这种形式的再生也将是残缺的，如同受尽酷刑折磨，躯体支离破碎的苟延残喘一般，至此这条永生之路已经对人类关闭起来。
4 . 在这幕布式的生活中，生命成为了单纯的经历，而我们则成为观望者。观望者的最大悲哀在于一旦剧场的顶灯暗下，他们的悲喜就成为一种亦步亦趋的形式，仅仅决定于眼前不断更迭的场景。他人哄笑，于是我也从这笑中找到了洋笑的理由；他人落泪，于是我也在这氛围中呼吸了悲哀的空气。
5 . 有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严！
6 . 宠和爱是不同的两件事，宠可以没有交流，而爱则不能。
7 . 时间慢慢地流过去了，那些曾经鲜活的人，他们血流成河的哀伤，渐渐变成了戏文里的皮囊，单单的，薄薄的，哪个人都可以套到身上来演;书页之间的黑白文字，轻薄，谁都可以谈起。他们成了故事，成了神话。
8 . 每一种创伤，都是一种成熟。
9 . 我在时光里享受温暖。我在流年里忘记花开。
10 . 人生，总有一些忧愁不快融入我们心中，总有一些伤
1 . 爱不是恨可我偏偏对你又爱又恨。
2 . 那么在这剧场里，什么才能由我们自己做出决定？
3 . 人若软弱就是自己最大的敌人;人若勇敢就是自己最好的朋友。
4 . 我天真的以为不念不想不听不见不看就是遗。
5 . 自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
6 . 每天告诉自己一次：我真的很不错。
7 . 如果你想要你从未拥有过的东西，那么你必须去做你从未做过的事。
8 . 综上所述，纵欲已经成为一种原罪。那么叔本华所说“……缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准……愚人在生活中追寻快乐，到头来却发现自己受骗了；而智者则千方百计的躲避祸害……”之于我们就有了积极的思考价值。
9 . 世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。
10 . 人，活在世上，都希望自己多一点友爱，多一点欢乐，而宽容正是给别人留了回味的空间，你也在感动别人的同时，收获了自己的一片蓝天。
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