红星照耀中国的语录（红星照耀中国名句简短）

红星照耀中国的语录【一】

1 . 己所不欲，勿施于人。——《论语》

2 . 君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

3 . 世事洞明皆学问，人情练达即文章。----《红楼梦》

4 . 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

5 . 黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。——陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》

6 . 良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。----《三国演义》

7 . 国破尚如此，我何惜此头。——《就义诗》

8 . 长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》

9 . 生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》

10 . 愿得此身长报国，何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》

红星照耀中国的语录【二】

1 . 埋没钱塘歌吹里，当年却是皇都。——魏大中《临江仙·埋没钱塘歌吹里》

2 . 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

3 . 晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》

4 . 落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》

5 . 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

6 . 如今才是十三夜，月色已如玉。——杨万里《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》

7 . 蹑云丹井畔，望月石桥边。——张祜《题杭州天竺寺》

8 . 我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》

9 . 厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。----《红楼梦》

10 . 人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

红星照耀中国的语录【三】

1 . 红军长征途中那惊天地泣鬼神震山河撼心灵的大无畏革命英雄主义壮举，那一幕幕感人肺腑催人泪下的历史画面，仿佛就在眼前!那隆隆的炮声震天的呐喊成为激人奋进的咚咚战鼓!长征中那无数革命烈士，和无数动人的事件折射出来的长征精神，留给了人们工作和学习以无穷的力量，成为一代又一代人成长进步中的催化剂。

2 . 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说行为是做得对的，对是合式的意思。——费孝通

3 . 鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。——李贺《秦宫诗并序》

4 . 说人类行为有动机的包含着两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是***。——费孝通

5 . 不知船上月，谁棹满溪云?——李贺《始为奉礼忆昌谷山居》

6 . 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。——《战国策》

7 . 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解，所谓了解，是指接受着同一的意义体系，同样的刺激会引起同样的反映。——费孝通

8 . 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》

9 . 松月生夜凉，风泉满清听。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至》

10 . 明月青山夜，高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》

红星照耀中国的语录【四】

1 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

2 . 我暗自想，***一定是个狂热分子，因此我想寻找这必有的神色。但是如果说有这种神色的话，我却没有发觉出来。他谈吐缓慢安详，深思熟虑。

3 . 却将万字平戎策，换得东家种树书。——《鹧鸪天》

4 . 记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。——文征明《念奴娇·中秋对月》

5 . 假作真时真亦假，无为有处有还无。----《红楼梦》

6 . 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。----《水浒传》

7 . 相思尝尽半辈水苦情痴换来一生泪盈

8 . 淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——姜夔《踏莎行·自沔东来》

9 . 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

10 . 长征的每段路程都上演过生离死别的悲壮故事,让老红军们刻骨铭心的,是一段段血与火生与死的真实经历,是从生死考验中锤炼出的顽强意志,是激励着广大红军指战员艰苦征战的强大动力,是中国共产党人世界观人生观价值观的全面展示

红星照耀中国的语录【五】

1 . 毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

2 . 酒乱性，色迷人。----《水浒传》

3 . ***是什么么？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。因之，在十九世纪发生了一种理论说，每个人只要能“自私”，那就是充分的满足我们本性里带来的***，社会就会形成一个最好最融洽的秩序。——费孝通

4 . 天下大势，分久必合，合久必分。

5 . 无论是吃不上饭的放牛娃,还是胸怀报国志的知识分子,无论是年近花甲的老同志,还是柔弱刚强的女战士,都被凝聚到了这支红色队伍里,都被这种精神所感召所激励正因如此,湘江血战中的红军将士在成片成片的战友倒下后,又如同潮水般补充上去正因如此,雪山草地中被饥饿和疲惫逼至生理极限的人们沿着战友的遗体形成的路标顽强前行,最终走出死的沼泽,迎来生的希望

6 . 云破林梢添远岫，月临屋角分层阁。——辛弃疾《满江红·和范先之雪》

7 . 虚怀若谷礼贤下士足智多谋神机妙算

8 . 老当益壮，宁移白首之心。——王勃《滕王阁序》

9 . 忽忆周天子，驱车上玉山。——李贺《马诗二十三首·其三》

10 . 多情自古空余恨，此恨]绵绵无绝期

红星照耀中国的语录【六】

1 . 见性志诚，念念回首处，即是灵山。----《西游记》

2 . 国事如今谁倚仗，衣带一江而已。——文及翁《贺新郎·西湖》

3 . 何处偏伤万国心?中天夜久高明月。——李贺《昆仑使者》

4 . 译：对任何一件事，不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

5 . 乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。----《红楼梦》

6 . 春思远，谁叹赏国香风味。——周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

7 . 古刹疏钟度，遥岚破月悬。——李贺《南园十三首·其十三》

8 . 男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异，并非基于同。在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求统一，是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的，因为最后的统一是永远不会完成的，这不过是一个求同的过程。不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是大，用来克服这阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。——费孝通

9 . 楼上黄昏***休，玉梯横绝月如钩。——李商隐《代赠二首·其一》

10 . 刘龙火拿烟，酒，茶来招待我，向我提出无数的问题。他和他的朋友们非常好奇地翻看我的照相机，鞋子，毛袜，我的布短裤的质料，不时发出赞美的声音;对于我的卡其布衬衫的拉链，更是赞不绝口。总的印象似乎是：我的行头不论看起来是多么可笑，显然非常实用。我不知道“共产主义”在实践上对这班人意味着什么，我准备眼看着我的这些东西很快地被“共产”——但是当然没有发生这种事情。我几乎可以肯定，我受到严密检查的目的是为了要证实他们以前的一种看法：洋鬼子不可思议。

红星照耀中国的语录【七】

1 . “长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机赞美红军长征精神的句子赞美红军长征精神的句子。”长征是我们中华民族宝贵的精神财富。尽管，红军长征已经过去了七十年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳，长征精神万岁!

2 . 花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。----《水浒传》

3 . 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

4 . 关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑

5 . 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——屈原《国殇》

6 . 学而不厌精益求精通宵达夜精忠报国

7 . 我一边和***谈话，一边深感兴趣地观察着他，因为在中国，像其他许多红军领袖一样，他是一个传奇式的人物。

8 . 汉天子，方鼎盛，四百州。——黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》

9 . 在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。——费孝通

10 . 他似乎很像子南开大学时期演讲时饰演女角的那个青年——因为在那个时候，周总理面目英俊，身材苗条，像个姑娘。