1 . 真正的空门，就是在困难险阻修行，安安静静的接受世事变迁，忘掉生死的恐惧
2 . 你终于如我所愿的和她过得很好，这也算是对得起我当初的放手了，有幸遇见你，就已足够，祝你岁月无波澜，敬我余生不悲欢。
3 . 一切众生复归正觉正等正觉无上正等正觉
4 . 佛语曰：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
5 . 老方丈给了叶知秋一把扫帚，让他去打扫大雄宝殿院子里去扫落叶，
6 . 每个人来世间，皆带着各种孽缘，或被情牵扯或被恨所累，一时的执着可能终生都不得所脱
7 . 从朋友到恋人的这一步太难了，不敢拿几年的关系当赌本，怕输得太惨，怕我们真的会成为陌生人。庆幸能遇到你，但只是遇到。
8 . “应该”是痛苦之源。没有人会完全按照你的标准行动。有一种深渊叫“应该”。如果仅仅因为对方是你的父母孩子姐妹兄弟叔舅姨姑朋友爱人，你就认为他们应该为你做什么，就必须对你负责任，因为他们没有满足你的期望，就得背负理所当然的谴责，也就是所有和你有关系的人，就自然而然地欠了你一生还不清也说不清的债务一样。
9 . 叶虽轻小，要扫去，必须力道心劲实到一处，也就是心中无物，扫叶只想扫叶
10 . 三拜九叩，一路上行向他的圣地-------开元寺中
1 . “那太难以置信了。”
2 . 离家的那一天雨下的很大，卸下所有的荣誉和成就的牵绊，一身灰衣布鞋头也没回的走进风雨
3 . 相信自己内心的声音，努力成为你想要的样子。你可以买下那件自己明明很喜欢，却在心里嘀咕着“这种衣服要什么时候才穿得到呢”的洋装，隔天就穿着它去逛，无须在意别人的眼光！当你拥有了自己喜欢的样子之后，我必须说：“恭喜你！你找到自己了！”
4 . 人，其实真正听的道理是自己的道理。在任何关系中，我们永远应该要求的是自己，而不是他人。对于他人，我们可以邀请请求，但最有效的还是通过要求自己改变自己从而去影响他人。如果一味地对他人提出要求，那就只会出现一个结果：你会常常失望和痛苦。
5 . 寺院里的生活，日出而作，日落而息，饿了吃饭，渴了喝茶
6 . 回不去的童年哪，我只想对心中那个人说：若是重来，我依然选择在回不去的童年里遇见你。
7 . 批评要对事不对人。把“你这人什么都做不好”换成“这件事你没做好”；把“你没救了”换成“这件事没救了”。还有“换词大法”，把“你听明白了吗”换成“我说清楚了吗”。
8 . 叶知秋就不免触景生情，还是不能忘记秋月的女子
9 . 印第安人又驻足仔细听了一会儿，然后，他穿过马路走到一个大花坛前。就在一棵灌木的根部，有一只小小的蟋蟀正在振翅歌唱。
10 . 寺里比丘沙弥首座长老都说，方丈大和尚的智慧无边无尽，能熟练背诵金刚经楞伽经等多部佛典
1 . 那种离别的肃***之气，让四方游子心中都不免思念的悲情
2 . 人们说世界的蚕食人心神的魔鬼魔最怕寺院的佛像了，其实那魔鬼都是从心里产生的
3 . 佛法的博大精深，使他的眼光亮彻宇宙
4 . 在这样一个非同寻常的季节里，在你生日将近之时，苦于同一蓝天下却咫尺天涯，苦于相见难，难再见，苦于红尘阡陌，相聚无期！唯有把深深地祝愿在心底默念上千遍万遍…
5 . 方丈说，去扫吧，孩子，江湖就是这落叶，
6 . 他半信半疑，表情很复杂。方丈看透了他的心思，接着说道：“倘若世界是一堵墙壁，那么爱是世界的回音壁。就像刚才我们的回音，你以什么样的心态说话，它就会以什么样的语气给你回音。爱出者爱返，福往者福来。为人处世许多烦恼都是因为对外界苛求得太多而产生的。你热爱别人，别人也会给你爱；你去帮助别人，别人也会帮助你。世界是互动的，你给世界几份爱，世界就会回你几份爱。爱给人的收获远远大于恨带来的暂时的满足。”
7 . 他的朋友惊讶地说：“你一定长了双超人的耳朵！”
8 . 白胡子白眉毛白脑壳，
9 . 包里随时准备好一把梳子一瓶漱口水一包纸巾一包湿巾。
10 . 方丈的额头微微出了汗渍，丢下一件僧袍给叶知秋披上，转身念念离去
1 . 人有时候很奇怪，自己宏愿皈依，却某个时候还是勉不了抱怨
2 . 寺院中，斋食开浴普请上堂等众多集会时，敲击木板发出声响，以告示众人
3 . 没有人喜欢被说教，没有人喜欢被控制。因为当我们想要改变对方时，无论出发点多么好，道理多么正确，其实都传递出了一种气息：我不喜欢你现在的样子，你应该变成另外一个样子。
4 . 人一入悠悠古寺，其实身带着心就进入了另一个世界----禅的世界
5 . 或许每个人都会抓不住那个曾经喜欢的人吧，趁着我今天过生日，我要去找她说分手了。
6 . 你多学一样本事，就少说一句求人的话。没有人能打倒你，除了你自己，你要学会捂上自己的耳朵，不去听那些熙熙攘攘的声音。这个世界上没有不苦的人，真正能治愈自己的，只有你自己。
7 . 秋，万木萧瑟，满地黄叶，乱红凋零
8 . 寺里的老方丈，从小许身佛门，几经红尘劫难，终于成就现在的‘金刚不坏之身’
9 . 今夜，一首歌，一段文字，都勾起我无尽的思绪和深深地怀想：此刻，心海跌宕起伏，怀想着那一季你在我窗前支起了思念的网，于是，你就成了这个忧伤的季节里最灿烂的一米阳光；尽管，不能相依相伴，可，有你的存在的心海里，怎样的忧伤快乐都好！
10 . 如果再有重新来过的机会，我不知道该不该再遇见你。不遇见又舍不得，遇见了又怕终究会像现在这样变成没有遇见过一样。
1 . 只要是你最在乎内心的美善之音，外界再喧嚣都掩盖不了它，你一定可以听见。
2 . 夜深人静的时候，心中的痛楚折磨着叶知秋难以入眠，久跪世尊像前，冥心苦问：
3 . 殊不知，最深厚的爱是尊重对方的意愿。最大的伤害是违背对方的意愿。
4 . 此时已近中午，街道上满是行人和车辆，汽车出租车的喇叭声和警车的笛声此起彼伏不绝于耳，都快把整个城市震聋了。
5 . 爱恨情仇只不过是自己贪嗔痴惹的祸，相由心生，还从心灭
6 . 你似红日晨曦照，我似莹莹一滴露，等待千年，只为了凝望的瞬间，哪怕是刹那的回眸，哪怕是短暂的相聚，也义无反顾地插上思念的翅膀飞跃千山万水，跨越沧海桑田，来到你身边…
7 . 如果在一段关系中，感到疲惫不堪，这关系一定有了问题。
8 . 只有“助人自助”才能最有效地帮助自己，帮助别人，没有人真正听别人的道理，人实际上听的都是自己的道理，即便听别人的道理，也是他认同的道理。
9 . 曾经，有一个美丽的愿望，想，把手放着你的掌心，感受你的温暖如春，想，靠在你的胸膛，感应你炙热的心跳，想，把我的心交给你，把整个世界交给你主宰；想，跟着你的脚步，随你海角天涯，陪你地久天长，看风景如画；
10 . 一年中，唯一秋这一季，最痛心，古语有云：女子伤春，男子悲秋
1 . 而且问题是：你用了太多的时间对抗逃避纠结；你想了太多的应该不应该公平不公平谁对谁错；你用了太多的精力想让对方按你的标准和方式说话做事。但事实上，每个人骨子里都希望随心所欲，所以人与人之间会有矛盾，而健康的关系是在自律和任性之间找到平衡。
2 . 静心为何？
3 . 突然，印第安人停住脚步说：“我听到一声蟋蟀呜叫。”
4 . 我等好久了。等不到了，不是不喜欢她，是太过在意她的感觉，不希望她难受。和我在一起的时候她的坐立不安像刀子一下扎到我的心了。
5 . 当下只是一个小沙弥，为他剃度的方丈说这样可以弹去心中的好高骛远
6 . 有个青年总是愤世嫉俗，在学习生活工作中遭遇了许多误解和挫折，由于得不到别人的理解，渐渐地养成了以戒备和仇恨的心态看待他人的习惯。在压抑郁闷的环境中，他感觉整个世界都在排斥他，因此度日如年，几乎要崩溃。
7 . 听了他的讲述，方丈笑着说：“晨钟暮鼓惊醒多少山河名利客，经声佛号唤回无边苦海梦中人。我送你句话。其一，这世界上没有失败，只有暂时没成功。其二，改变世界之前，需要改变的是你自己。其三，改变从决定开始，决定在行动之前。其四，是自己的决心，而不是环境在决定你的命运。你不妨先改变自己的习惯，试着用友善的心态去面对周围的一切，你会有意想不到的快乐。”
8 . 满地的黄叶好像跟他捉迷藏，像命运一样戏弄
9 . 晨钟响起时，出家师父一边敲钟，一边唱着晨钟偈：
10 . 叶知秋早些年闯荡江湖落难在开元寺中，睡梦中听着晨钟暮鼓声，还有郎朗的诵经声
1 . 佛曰：若知前世因，今生受的是；若知来世果，今生做的事
2 . 为人处世靠自己，背后评说由他人。有时我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心灵，困了精神。就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。能够拯救你的，只能是你自己，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲自己。
3 . 方丈走来，看着抱成一团的叶知秋，一句也没说
4 . 当你把这一秋的叶子都扫干净了，你才能离开你的江湖真正的入了空门
5 . 心静方能见众生，见的了众生，方能看破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而顾，无有恐怖
6 . 叶知秋不知道为什么总静不下来，看着满地落叶似乎感觉自己的来世一遭
7 . 不要有讨好型人格。把讨好他人的时间用来投资自己。你为别人擦次桌子，别人会心存感激；如果你为别人擦次桌子，别人会形成惯性，哪天你没擦，对方反而会觉得你对不起他。要知道，没实力的时候，你的付出都是在做无用功。别人不会太领情，只会计较还能从你这再榨取多少。
8 . 今日方知，世俗高手原来在深山老寺之中
9 . 天色微微亮起来，我愿化作尘世间一滴水露，从黄昏到清晨，从秋冬到春夏，日日夜夜，月月年年亲吻你娇嫩的脸庞，滋润着你含苞的花蕾，在斗转星移的时光流转中静守默念：你，安好如初！我愿在晨光的怀抱里慢慢热烈蒸发，温暖你整个世界…
10 . 有一天为了散心，他登上了一座景色宜人的大山。
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