1 . 生活需要我们不断地去学会做人，但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人，并且仍是要做到善良与平淡才是最真。
2 . 三脾气看起来很大的人往往气消的很快，总说要走的人通常不会离开。而事实上，真正脾气大的人往往平时看起来不动声色，真正要走的人总是一言不发的沉默。
3 . 流言造成伤害至少需要两个人——你的敌人诋毁你，你的朋友转告你。
4 . 人的一生何其短暂，人生在世，是要做点事情的，不然你就可惜了，所以人生就有了理想，有了拼搏，有了奋斗，有了追求，但同时也就有了彷徨，有了失落，有了孤寂，也有了遗憾!
5 . 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
6 . 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
7 . 我不会对谁都善良，人心换人心，是人都懂得道理。
8 . 梦想是用来被追逐的，而不是用来被幻想的。
9 . 有起伏的道路，才能看到更多的风景。
10 . 优等的心，不必华丽，但必须坚固。
1 . “是这样。”智者转而又说，“又不是这样！”说毕，智者出门，这人随后。在屋檐下，智者伏下身子，手在青石板的台阶上摸了一会儿，然后顿住。这人把手指伸向刚才智者所触摸之地，他感到有一个凹处。他不知道这本来平整的石阶上的“小窝”藏着什么玄机。
2 . 无论何时，抉择一定要放在努力的前面。
3 . 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
4 . 人生，总有一些忧愁不快融入我们心中，总有一些伤感惆怅有我们一份。
5 . 这人高兴地说：“我知道了，您是告诉我，社会处处像一个规则的容器，人应该像水一样，盛进什么容器就是什么形状。而且，人还极可能在一个规则的容器中消逝，就像这水一样，消逝得迅速突然，而且一切无法改变！”这人说完，眼睛紧盯着智者的眼睛，他现在急于得到智者的肯定。
6 . 一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
7 . 总有一个人，一直住在心底，却告别在生活里。
8 . 低调，学会低调。因为高调应该属于很需要高调的人或后，大部分后都不在这个范畴。
9 . 所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
10 . 我们为了控制执着，必须观照好感觉的大门。
1 . 很久以前，一位挪威青年男子漂洋过海到了法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能录取他。
2 . 一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。
3 . 幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣--你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。
4 . 我们不停追求的永生不过是残缺精神堂而皇之的苟延残喘。
5 . 要相信你自己永远是这个世界上最有权利的人，因为你有选择你人生道路的权利，别人再怎么说那只是个建议，自己才是真正决定这个权利的人。
6 . 首先是关于第一种获取永生的方法。那么是否会有一个人愿意在记录下毕生辉煌的同时，而愿意将一生所拥有的琐碎的以及每一个点滴的不良嗜好以及非分之想如实呈现给世人呢？譬如，你在朋友不经意冒犯你时，装出一种宽容的态度，而在心里默默的诅咒他；你曾经因一时无法抑制的***而对妻子产生了背叛的想法，事后却又百般的取悦妻子等等等等。果真存在这样的人吗？其实就连我本人在撰写上述事例的时候，都试图尽量避免自己身上存在的陋习，以免读者读到这里时会联想到作者本人。更何况让一个人将自己的所有缺陷豪无保留的呈现在世人面前。世人生活需要伪装即使到死，也有要一直伪装下去的理由。虚伪就是人类与生俱来的第二张脸。既然无法完整的记录，那么这种形式的再生也将是残缺的，如同受尽酷刑折磨，躯体支离破碎的苟延残喘一般，至此这条永生之路已经对人类关闭起来。
7 . 真正的死是空间与时间上的一并消失，这是相对于物质与精神而言。但人类始终觊觎的就是空间上的永久，那么显而易见人类——真正的胆小鬼是物质的狂热追随者。
8 . 其实，人生原本就没有相欠。别人对你付出，是因为别人欢喜；你对别人付出，是因为自己甘愿。那些爱过无悔的人，即使分手，也可以做到从容相惜，是多么得难能可贵！
9 . 一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。
10 . 智者弯腰抓起一把沙土，叹道：“看，水就这么消逝了，这也是一生！”
1 . 亚里士多德在《伦理学》中指出：“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”由于人类始终存在着自私性与***性，从而使得过分的追求快乐更容易置人于堕落的深渊而不能自拔。正如叔本华在《人生的智慧》中说道：“避免很不幸福的最保险的办法就是不要要求很幸福。”期待幸福的过程是令人欣喜的，由于人类不知满足的心理在潜意识里作怪，所以人们对未来有着过高的追求与憧憬。在没得到之前，一切都是自己说的算，而当幸福来临了又是怎样呢？！哦……原来不过如此。也许正如张爱玲说得那般：“生活的悲哀也就在此吧，汲汲得来的东西到手就不是原来的样子了。”因为长久的过度欣喜，在不知不觉中降低了幸福的程度，正如一个吃了蜂蜜的人，一段时间内无法再让蔗糖满足自己一样。倘若人类的***是无止境的，那又该如何幸福？！“乐极生悲”，世事总有一定的循环，“乐”与“悲”的界限不在乐之下，而在乐之极致。高塔之倒，不在于根基不稳，而在于过高的塔身使得塔基无法再堪担如此之重负。正所谓“爬得越高，摔得越恨”，不断的追求幸福，那么痛苦来临的时候就显得越发致命！知足者常乐。
2 . 二十人性有一个弱点，你越在意什么，什么就越折磨你。当你不再畏手畏脚，当你鼓起勇气，下定决心忠于自己，每一天都将是最好的状态。
3 . 哪怕身份卑微地位低下，我们都应该相互尊重；人人生而平等，天赋人权，我们都有自由和民主。
4 . 要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。
5 . 当我们回归心海深处，那片幽蓝深静中，我是鲛人，依然会为你落泪成珠。爱是沧海遗珠。
6 . 有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
7 . 要过多少年，我们才能将激荡的感情收起，变得缄默从容，告别富于挑逗的美好，告别脆弱的精致，告别无用的敏感?不再会遇到风吹草动就草木皆兵，而是变得茁壮，哪怕被误认为是倔强。
8 . 人类注定世代都将奔劳于寻求永生的道路上，这取决于人类的本性。回溯到秦始皇派遣徐福出海寻求长生不老药，时至今日人类试图破解人类基因图谱而找到延缓衰老的秘密。而事实证明，人类再庞大的***也无法冲出自然法则的束缚！
9 . 五生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。
10 . 学会改变生活，学会品味沧桑，方可无悔青春，无憾岁月的消逝。
1 . 如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。
2 . 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
3 . 十三无论你有多累，有多么厌倦此刻的生活，都请不要抱怨，你看街上依旧繁花似锦，阳光依然璀璨温柔。
4 . 时间慢慢地流过去了，那些曾经鲜活的人，他们血流成河的哀伤，渐渐变成了戏文里的皮囊，单单的，薄薄的，哪个人都可以套到身上来演;书页之间的黑白文字，轻薄，谁都可以谈起。他们成了故事，成了神话。
5 . 假如一千个人从我身边踏过的，我也能听出你的脚步声，因为个人的脚是踏在地上，只有你的脚步声是踏在我的心上。
6 . 总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深在记忆中。
7 . 原来，只要分开了的人，无论原来多么熟悉，也会慢慢变得疏远。
8 . 爱是一种遇见，不能等待，也不能准备。
9 . 过去的，别再遗憾；未来的，无须忧虑；现在的，加倍珍惜。
10 . 十六再重要的人让你失望多了，也变得不再重要了。失望到一定程度后，反而会开出一朵花来，那朵花的名字叫，无所谓。哀大莫过于心死，心死莫过于一笑。
1 . 有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严！
2 . 人生的道路是何其地漫长，在这漫长的人生道路之上，唯有不断地求索才能真正地感悟到人生的真谛。
3 . 世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。
4 . 智者说：“一到雨天，雨水就会从屋檐滴下来，这个凹处就是水滴成的。”
5 . 当我们不能回头的时候，我们只能继续往前走。终于可以暂时地驻扎下来，我们是那群死人中的幸存者。应该感到庆幸的，可是我剩下的只有对你的思念和忧伤。它们浩浩如江水，我无力地沉沦其中。
6 . 无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。
7 . 要让事情改变，先改变我自己;要让事情变得更好，先让自己变得更好。
8 . 青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。
9 . 我们绝不用悲观为自己掘墓，一切只是如同我们需要站在阳光下，来唤醒林荫处那昏昏欲盹的精神。我们需要不惜一切代价揭示出人类自身的劣根性，而此种真理绝不允许在委婉的叙述中夭折！——题记
10 . 智者沉思良久，默然舀起一瓢水，问：“这水是什么形状？”这人摇头：“水哪有什么形状？”智者不答，只是把水倒入杯子，这人恍然：“我知道了，水的形状像杯子。”智者无语，又把杯子中的水倒入旁边的花瓶，这人悟道：“我知道了，水的形状像花瓶。”智者摇头，轻轻端起花瓶，把水倒入一个盛满沙土的盆。清清的水便一下融入沙土，不见了。这个人陷入了沉默与思索。
1 . 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
2 . 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
3 . 不是每个梦都会实现，不是每个人都永远不变。
4 . 主动，是因为在乎。不联系，是因为觉得自己多余。
5 . 宠和爱是不同的两件事，宠可以没有交流，而爱则不能。
6 . 每天我这样数着日子，直到我们再次相见。
7 . 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
8 . 十人间多少事，都是管不住嘴惹的。你在背后说人是非，自有人在背后说你是非。一个真正智慧的人，自会在说与不说上做到真正的洒脱。
9 . 先一步失败，早一步成功!
10 . 假如我不能，我一定要;假如我一定要，我就一定能。
1 . 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了
2 . 人生的路上，也许我们不惧伤身，但我们害怕伤心，也许我们不怕问题，但我们害怕丧失信心。黑夜来临，影响我们情绪的不是黑暗，而是孤独;寒风吹来，摧残我们意志的不是冰冷，而是心灵。只要心有所属，生活自有奇迹，人生活得就是一种心情，一种精神。
3 . 为何人类的***永无止境的膨胀？于我来说，无知则无欲，如果人们不知道有这么一种快乐，也就无所谓追求念想。所以说，是人类文明的进步成全了毫无止境的***。文明的进步创造了越来越多的物质财富，这就为人类的***提供了更多的选择性，这一方面的***满足了，另一方面的诱惑又在跃跃欲试。正如叔本华所说“不知足的动物啊！每当一次***得到满足时，就已经为下一次的***埋下了种子。”而世界在永不停歇的运动与发展，而这恰恰意味着自私与***将与人类永久相伴，不断膨胀。故而人类在未来的发展中，面临的最迫切棘手的问题不是资源匮乏，也不是人口膨胀，而是人类精神上的严峻考验！人类总是乐于贪图快乐而不能自已，这样难免要劳神，使得事后的人们无论是在外在形态上还是内在思想中都显得着实卑微起来，如何拯救未来的人类？
4 . 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
5 . 十七宁愿因做自己而招人厌恶，也不愿为了迎合他人而伪装自己，懂你的人会留下来，不懂你的人，你祈求不来。因为别人活得不快乐，不如为了自己活得更自由。
6 . 人生，总有一些忧愁不快融入我们心中，总有一些伤
7 . 成熟的好处是以前得不到的现在不想要了。
8 . 每个人都有性格更有自己的底线。做什么事千万不要去超过那个人的底线，否者后果真地不堪设想。
9 . 人生如落叶，顺应自然，随遇而安，一切均需随时，随地，随便，更需随缘。不为外界的干扰而自寻烦恼，不为外力的侵蚀而自弃，应像落叶一样，用自己的一生闪现出四季不同的色彩。
10 . 人生如水，我们既要尽力适应环境，也要努力改变环境，实现自已。
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