1 . 记得活的开心一点，别什么事都选择彻底格式化自己。
2 . 世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
3 . 在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。
4 . 青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。
5 . 把脾气拿出来，那叫本能;把脾气压下去，那叫本事。
6 . 人这一辈子真的不长，每个人都应该为自己而活。活的靓丽，活的潇洒。让脚步像风一样，让心灵像海一样，让头脑像光一样。
7 . 在多宽广的世界，就有多复杂的人心。有多复杂的人心，就有多叵测的想法。不要纠缠在别人的情绪中，不要拿别人来折磨自己。每个人的世界，都是自己给的。若看透了，其实，天地一片澄澈。
8 . 撰写青春的疼痛，谁又躲得过浮华乱世。
9 . 最快乐的人并不是一切东西都是最好的，但他们会充分享受自己已有的东西。
10 . 很多人都喜欢和比自己优秀的人谈生意，交朋友，因为他们不喜欢和比他们弱的人交往，比他们弱的人，那么看他们的眼光就会相对的不一样，或鄙视，或不屑一顾。
1 . 当我们回归心海深处，那片幽蓝深静中，我是鲛人，依然会为你落泪成珠。爱是沧海遗珠。
2 . 这个世界，有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态，好心态是一生的好伴侣，让人愉悦健康。
3 . 无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。
4 . 苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。
5 . 人生如落叶，顺应自然，随遇而安，一切均需随时，随地，随便，更需随缘。不为外界的干扰而自寻烦恼，不为外力的侵蚀而自弃，应像落叶一样，用自己的一生闪现出四季不同的色彩。
6 . 有起伏的道路，才能看到更多的风景。
7 . 人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
8 . 择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
9 . 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
10 . 没有人会关心你付出过多少努力，撑得累不累，摔的痛不痛，他们只会看你最后站在什么位置，然后羡慕嫉妒恨。
1 . 所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
2 . 人，来到这个世界上，便预示着承受，承受坎坷，承受磨难，承受开心，承受不幸。
3 . 其实，人生原本就没有相欠。别人对你付出，是因为别人欢喜；你对别人付出，是因为自己甘愿。那些爱过无悔的人，即使分手，也可以做到从容相惜，是多么得难能可贵！
4 . 踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗?
5 . 痛苦并不意味着将一切埋葬，它只是对“错”的一种长时间的反省，这似乎是与人类无尽的***相伴而生的，一定程度上克制了***的不断膨胀。而惟有经历了如是的反思之后，幸福才可能来得更顺畅些。
6 . 不敢高声语，恐惊读书人。
7 . 原来，只要分开了的人，无论原来多么熟悉，也会慢慢变得疏远。
8 . 多去理解尊重别人，常怀宽容感激之心，宽容是一种美德是一种智慧，海纳百川是多么广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助;感激你的敌人，是他们让你变的坚强。
9 . 假如我不能，我一定要;假如我一定要，我就一定能。
10 . 富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。
1 . 人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。
2 . 探索的旅程不在于发现新大陆，而在于培养新视角。
3 . 真正的死是空间与时间上的一并消失，这是相对于物质与精神而言。但人类始终觊觎的就是空间上的永久，那么显而易见人类——真正的胆小鬼是物质的狂热追随者。
4 . 余生没有那么长，请你忠于自己，活的还像自己。
5 . 金榜提名，名落孙山，只是短暂的，朋友只要你努力了，得失不要看的太重，失败是成功之母，努力吧努力，成功属于努力者。
6 . 真正的爱，应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。
7 . 改变自己，是自救，影响别人，是救人。
8 . 人，活在世上，都希望自己多一点友爱，多一点欢乐，而宽容正是给别人留了回味的空间，你也在感动别人的同时，收获了自己的一片蓝天。
9 . 如果你心中有痛苦，不仿常去看流星，也许痛苦会随着流星划过长空的瞬间减轻；如果你心中有忧愁，不仿常挥毫泼墨，也许忧愁会随着一笔一画浸入墨香；如果你遇到了挫折，不仿常去看大海，畅游在浅海里，也许挫折会随着溅起的美丽浪花溶入大海；如果你陷入困境，不仿抚琴一曲，也许优美的音符会把你带入佳境。
10 . 人若软弱就是自己最大的敌人;人若勇敢就是自己最好的朋友。
1 . 为何人类的***永无止境的膨胀？于我来说，无知则无欲，如果人们不知道有这么一种快乐，也就无所谓追求念想。所以说，是人类文明的进步成全了毫无止境的***。文明的进步创造了越来越多的物质财富，这就为人类的***提供了更多的选择性，这一方面的***满足了，另一方面的诱惑又在跃跃欲试。正如叔本华所说“不知足的动物啊！每当一次***得到满足时，就已经为下一次的***埋下了种子。”而世界在永不停歇的运动与发展，而这恰恰意味着自私与***将与人类永久相伴，不断膨胀。故而人类在未来的发展中，面临的最迫切棘手的问题不是资源匮乏，也不是人口膨胀，而是人类精神上的严峻考验！人类总是乐于贪图快乐而不能自已，这样难免要劳神，使得事后的人们无论是在外在形态上还是内在思想中都显得着实卑微起来，如何拯救未来的人类？
2 . 无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。
3 . 世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
4 . 是非全为多开口，烦恼皆因强出头。
5 . 人情，人情，人之常情，要乐善好施，长于交往，"平时不烧香，急时抱佛脚"是行不通的，所以，"人的情绪要储存"，就像银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。
6 . 假如一千个人从我身边踏过的，我也能听出你的脚步声，因为个人的脚是踏在地上，只有你的脚步声是踏在我的心上。
7 . 人生最可怕的是等待，最值得的也是等待。
8 . 人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
9 . 如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母兄弟姊妹亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩，个个与我有恩;如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。
10 . 我们最终都要远行，最终都要跟稚嫩的自己告别。也许路途有点艰辛，有点孤独，但熬过了痛苦，我们才能得以成长。
1 . 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
2 . 人若勇敢就是自己最好的朋友。
3 . 社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底层。
4 . 任何国家的风俗都对葬礼有着严格的讲究，任何民族对死的话题都是犹为重视且尽量避而不谈的，任何宗教信仰都存在着永生来世观念。由此不难看出，人类的本性是多么的胆小怯懦。这个世界上不存在真正的大无畏，所有人都是胆小鬼（在这它只是一个中性名词）而已，即使是大义凛然英勇就义的英雄也不过如此。他们之所以能够轻易看穿死的恐惧，是因为他们早已为活做好了打算。他们选择了他人记忆的生存方式。英雄之死势必为了某种崇高的理想，而在这理想背后是成千上万的追随者。英雄是用死换取了他们的记忆空间。由此便能有恃无恐。瞬间的死亡痛苦与永世的生又是一个怎样的比较呢？同样宗教信徒们看破生死境界，是因为他们根本就从没想过死的过程而是一心打点着死后的天堂——准备迎接永生的到来。我们看到了一个真理——大无谓，大超脱的前提还是活着。
5 . 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
6 . 学会改变生活，学会品味沧桑，方可无悔青春，无憾岁月的消逝。
7 . 幸福与痛苦，之于人类，都在思想中存在着放大性的本质。幸福可以渲染开来，有如成语——弹冠相庆鸡犬升天中所描述的情形。而痛苦同样也能做到这一点，甚至要来得更加坚实有力！可以这样形容二者，若幸福是一纸欢快流畅的毛笔书法，那么痛苦就应该是一种铭刻。岁月没有办法不让笔墨褪色，甚至一场大雨过后就是一团氤氲，一塌糊涂。而关于一段不堪回首的痛苦回忆的铭刻，在风雨的吹打中只会慢慢的放大，犹如水滴石穿的道理，苦痛会不断的积累，这就是为何人们在经历了一次莫大打击过后往往会联想起过去的不幸而慨叹人生坎坷命途不济的原因。如果这铭刻说存在某种意义上的风化，也要经历很长时间的打磨才能恢复些许原貌。由此看来，痛苦不只有着时间上的重量，又因是铭刻，故而平添了一份力道上的重量。“快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真正存在的。”伏尔泰如是说。相比之下，幸福何尝不是短暂的，而痛苦则显得更为深刻。所以悲观才是真正能够促使人深刻思考的东西。
8 . 目标以提升热忱，毅力以磨平高山。
9 . 放弃并不需要花费多大的力气，你真正需要的是把事情看通透了。
10 . 相信谎言总是很好听，真话我们却再不敢。
1 . 哪怕身份卑微地位低下，我们都应该相互尊重；人人生而平等，天赋人权，我们都有自由和民主。
3 . 曾经发生的事不可能忘记，只是暂时想不起来而已。
4 . 据说，你太爱一个人了，那个人就不会爱你了。
5 . 人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
6 . 遇事不要急躁。不要急于下结论，尤其生气时不要做决断，要学会换位思考，大事化小小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。
7 . 在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
8 . 亚里士多德在《伦理学》中指出：“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”由于人类始终存在着自私性与***性，从而使得过分的追求快乐更容易置人于堕落的深渊而不能自拔。正如叔本华在《人生的智慧》中说道：“避免很不幸福的最保险的办法就是不要要求很幸福。”期待幸福的过程是令人欣喜的，由于人类不知满足的心理在潜意识里作怪，所以人们对未来有着过高的追求与憧憬。在没得到之前，一切都是自己说的算，而当幸福来临了又是怎样呢？！哦……原来不过如此。也许正如张爱玲说得那般：“生活的悲哀也就在此吧，汲汲得来的东西到手就不是原来的样子了。”因为长久的过度欣喜，在不知不觉中降低了幸福的程度，正如一个吃了蜂蜜的人，一段时间内无法再让蔗糖满足自己一样。倘若人类的***是无止境的，那又该如何幸福？！“乐极生悲”，世事总有一定的循环，“乐”与“悲”的界限不在乐之下，而在乐之极致。高塔之倒，不在于根基不稳，而在于过高的塔身使得塔基无法再堪担如此之重负。正所谓“爬得越高，摔得越恨”，不断的追求幸福，那么痛苦来临的时候就显得越发致命！知足者常乐。
9 . 走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐祥和宁静带到地面。
10 . 每一朵花都有它美好的一面，只要有人懂得欣赏。
1 . 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
2 . 如果你简单，这个世界就对你简单。
3 . 综上所述，纵欲已经成为一种原罪。那么叔本华所说“……缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准……愚人在生活中追寻快乐，到头来却发现自己受骗了；而智者则千方百计的躲避祸害……”之于我们就有了积极的思考价值。
4 . 老布什：命运不是运气，而是选择；命运不是思想，最重要是去做；命运不是名词，而是动词；命运不是放弃，而是掌握。
5 . 幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣--你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。
6 . 多人却注定要擦肩而过，再也没有回头的机会。
7 . 勿满足于眼前的小小成就。你要问自己，我这辈子只有这样吗？
8 . 在生活中，很多事情总是有一些失败悲痛伤心难过丧气在生活中，又有多少次事情能实现呢?也许这些事无关紧要，你只要打开心灵的窗户，会发现一切都是那么和谐美丽。
9 . 想要看清事实，就需要一些疼痛。
10 . 能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
1 . 其实多难的生活并不可怕，就怕你不思进取，破罐破摔。失败也并不可怕，就怕成功不是失败的母亲。奋斗路上走的慢一点还不可怕，就怕你停滞不前，乐不思蜀。
2 . 属于我的，会一直记着，不属于我的，我只能学着若无其事。
3 . 一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。
4 . 有人的地方就会有矛盾，每个人的坚持是否值得只有自己最明白，但坚持肯定是一种优良品质;只要是自己决定的路就义无返顾的走下去;因为，生活是自己过而不是为了别人的区区评论。
5 . 想做的事情，就在今天做吧，不要让未来的自己遗憾。
6 . 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
7 . 有***就有失望，有盼望就有绝望。***越大失望越大，盼望越大绝望越大。
8 . 时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。
9 . 把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
10 . 要过多少年，我们才能将激荡的感情收起，变得缄默从容，告别富于挑逗的美好，告别脆弱的精致，告别无用的敏感?不再会遇到风吹草动就草木皆兵，而是变得茁壮，哪怕被误认为是倔强。
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