1 . ——高尔基《时钟》
2 . 走过木桥,越过避兵洞,迎面而来的是群猴观景峰四周奇峰似姿态各异的猴子,或憨或顽,或刁或怒,似在欢迎远来的游客他们是大自然凝固的音韵,遮阳山原始情趣的哲学遗稿——据载,张三丰隐居后在此度过张三丰可谓道教之仙,在此有许多遗迹如他在绝壁上飞身用手指镂刻下的诗句,青石上踩过的脚印以及升仙之所——退出藏经洞,穿过茫茫林海,抬头仰望,远处一线天依稀可见,不禁使人怀疑天外是否还有天
3 . 这段话讲述的是祥子通过自己的努力终于买上车后的表现，从多处动作描写都能看出祥子买车后的激动的心情和对于自己车子的喜爱，如“手哆嗦得更厉害了””几乎要哭出来了”
4 . 赏析：写出祥子的希望与开心，最后一句是过渡句，这一段为下文祥子的车被抢做铺垫。
5 . 没有一点儿疯狂，生活就不值得过。生活如舟，摇摆不定；生活如水，平淡最美；生活如麻，千丝万缕；生活如料，酸甜苦辣；生活如酒，纯而不腻；生活如竹，步步高升生活是，生下来，活下去。友谊是理解，不是妥协；是原谅，不是遗忘。友谊是两个人即使不联系，感情也还在那里
6 . 倘若我的魂，真是随了你。仅留我这半死不活的躯体，岂不浪费了宝贵的光阴。我愿将这躯体，葬入泥里。将这苍白的生命埋在无尽的等待。只是，我不愿腐了我这残骸。让生命作长久的停留，麻痹。没有意识的假死。在时间的尽头，尽头的尽头，只至苍老了光阴。你终会再次飞进我的生命。苏醒。这一次，抓住你的翅膀，钻进你的心里。与你一起远行。你若要再离。也让我这躯体，随着那早已随了你的魂，你飞到哪里，便随到哪里！
7 . “四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中;身后跟着那不声不响的骆驼。”
8 . 这时候万籁无声，只有那暖夜沉默的黑暗将他们团团围着。做巢在蔷薇花和忍冬花丛里的反舌鸟，偶然从小梦里醒过来，唱出一个羞怯清丽的调子。然后，仿佛经过一下慎重的考虑，又是完全地静默了。
9 . ——余光中《左手的掌纹》
10 . 妙段：在那边很远的地方，在距离战舰一海里半左右，有一个长长的黑黝黝的躯体浮出水面，有一米高。它的尾巴在剧烈地抖动，搅出一个巨大的漩涡。任何一种动物的尾巴都不可能这么有力地拍打水面。这只动物经过的`地，便留下一条巨大的，白晃晃的动物浪迹，还描画出一道长长的弧线。
1 . 雨声渐渐地住了，窗帘后隐隐地透进青光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。──真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画。
2 . 一直很喜欢着夜晚的路灯，那种散发着昏黄光芒的路灯。总会觉得那种形象太过适合夜的氛围，适合每个在夜间行走人们的心情。总会觉得，路灯是一个守望者，它的灯光，是照在心底最温暖的光芒，不管你是在何方，有着何种心情，那种昏黄，总是泻下一丝慰藉，抚慰着一颗心。
3 . 试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
4 . 《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事。而“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。穷人他们想要拥有的是金钱，有些穷人认为金钱比理想更可贵，但金钱有时候可以改变一个人的人生，金钱可以把好人变成“坏人”。金钱会使人堕落。
5 . 赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法,写出了时钟的无情,提醒我们珍惜时间
6 . 这是一幅远看图作者用“珠冠”“孔雀开屏”两个比喻从色彩和形状上点明了天山的特点在加上“银光闪闪”“艳丽迷人”等词语的形容,整个画面洋溢着幸福安祥的气氛
7 . 很喜欢一个人捧着茶杯品茶的感觉。渐渐西斜的残阳，一抹霞红穿透剔亮的玻璃，掩映着书房里一排排古色发黄的线装书。一腾热气冲淡了黄昏，凝缩的那份脆***青绿在热水中翻跃，升腾，一旦浸润了湿，就贪婪地吮吸久违的甘露，伸伸懒腰，缓缓的，蹬蹬腿，在古铜色的花杯中舒展开久封的筋骨。于是，脉胳渐显了，青绿在热水中延散了，一片片风***茶叶在浸润中寻到了绿的真实，回到了曾在树枝上招摇的青春与真实，清清的，露珠，泥土的味道弥漫在小屋，一份还真带来的醉香荡漾在心头。
8 . 有些事，我们往往能说服别人，却难以说服自己。事情经历了，才能真正体会到艰辛的滋味，快乐的心情；人生受挫了，才能真正懂得别人，也懂得自己；什么也没有了，才会真正感悟到温暖的力量，生命的坚强。也许只有学会做人，学会做事，学会生活，才少些遗憾，多些温暖，更多些幸福
9 . 作者以景点转移为线索,以游踪为序,把遮阳山的佳景古迹串连起来,对众多景点进行恰当的详略取舍,有的浓墨重彩,有的一笔带过并加入传说,增添情趣
10 . 十八岁的女孩就像是五线谱，谱出生活的酸甜苦辣;谱出生活的巧妙绝伦;谱出了她们自己的天空。十八岁的天空，充满着春天的柔情与夏天的豪情。十八岁的天空，是花朵和阳光的一串串组合排列。十八岁的天空，是欢声和笑语的天空。
1 . 以二十年代末期的北京市民生活为背景，天桥鼓楼白塔，是牌楼街道小巷，是车厂大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。
2 . 那个人，是清浅岁月里最沉重的那一滴雨，在记忆的天空，季季滴落，季季来去。我流连在三月的雨季，看见永恒的天空已然由暗灰变作了烟青，看见蛮荒的塬上渐渐滋生出生命嫩绿的芽子，写意成一帘梵净山里早春的风景。一树茶花，朦胧烟雨，借着三月乍暖还寒的春光，我分明看见，晶莹的泪珠两行，悄然跌落，是滑落过岁月绸帕上的清冽水迹。
3 . 九
4 . 赏析：写出了祥子的自信，所以不相信谣言，也为下文车子被抢做铺垫。
5 . 你说你的前生是一片月光，今生仍然守候在这尘世的每个角落，等待那个能与你白头的挚爱。月光下静默的树呵，让思念如此枝叶繁茂，而我时常孤独地徜在月光下，让自己在月光中迷失了方向。你说人这一生有一个至爱就足够，经历多年的奔波，你终于抵达爱的家园。我静静凝望着那一片月光，一种平庸的幸福海水般荡漾开来，风中摇曳的丁香花绽放出最美的花色。
6 . 正视自己的生命，欣赏自己的命运，纵然命途多舛也要淡然，坦然。历史的河流中，没有不受伤的船。多希望明早醒来，你可以面带微笑，去嗅一嗅窗棂上的栀子花，人面与栀子花交相辉映，或许会构成这世界上最美丽的风景。
7 . 如此，我退居于山野小村，营生着一颗素朴的心，在不计时长的小村时光里，热爱着平凡的事情，热爱陌生人家的爽朗笑声，热爱市井人生的无聊嬉戏，也热爱小猫小狗在日头下的慵懒困意，偶尔也吃茶养花，偶尔也读书听雨，沉湎于日月星辰花草田间露水晨昏，在低温的日子，不急不缓，深情地活着！
8 . 还记得余秋雨写在《藏书》中的那句话，当学生问他为何藏如此多明刻线装书，藏这些原版发黄的记忆时，他说："那是历史风尘，旧得有味，真实。"是的，原版的文言书固然难读难懂，但有厚度，一旦失去了原版的真实，几句白话文，简写本已失去了厚度，很容易被岁月长河风干，甚至脆折。
9 . 赏析：这句话运用叠字,展现了文字的音韵美,表现了雪的冷艳与凄丽
10 . 很多时候，我想，你一如深山里的山茶，你一如幽潭里的素莲，在未至的花期里，幽隐着，而我，便在与你相约的时光里，对生活心怀敬意，--期待，在那一个花期来临的日子，一睹你花开的样子。
1 . （三）
2 . 生命的方向若能判断，选择往左还是拐右？哪一个方向是承载着梦想的？哪一个方向是遇见自己所爱的？哪一个方向，是撞见爱自己的？却无论如何，梦想总有失落；爱情终有悲痛。仰或，只是遇到爱她却不爱自己的。要以怎样一份聪明的抉择，才能抵达幸福的角度？纵然再完美的周密，是否也有歧途失迷？
3 . 万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍，泥土是我们的衣食父母，泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不期回报，功高盖世而绝不张扬……然而，这弥足珍贵的泥土，常常被我们忽视冷落。
4 . 不过人类大概有可以感知未来的能力，也许这听起来也并不惊奇与能让人置信。但若是身在其中，就能感受到了。当预知能力一言中的时，这个时候身在其中的人类不需要在同一界面内同时看到那某些孩子与大人，他们能在脑海中看到时间流向的轨道。无论睁眼或闭眼。那远比在两个生命体之间看到的要奇幻，它带着时光‘嗖嗖’的声音，前方是看不清的，也看不到自己，只能见到那轨道，视线所属的你身在其中，以正面的视野。
5 . 世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻,在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻,它都是同样分秒不差地滴答着
6 . 赏析
7 . 二
8 . 心中，那个月亮弯，停泊着历史的古船，沉淀着文化的靛蓝，静静地，为你守盼，那份真实的灿烂。--题记
9 . 爱是一种身体心灵和灵魂的守望与凝望，只有难以割舍的亲情才能去真切体会，父母对儿女有大海般的胸襟和菩萨般的慈爱，这种崇高伟大的爱已成了生命中一首幽远纯净淡雅清新的田园之诗，一支婉转悠扬，轻吟浅唱的亲情之歌，一幅清新纯洁飘逸自然的美丽图画，一阵春光无限的和煦春风。感恩父母！
10 . 我们需要真实，需要那种古典文化事业的象征，而非简单的故事情节，浅显的内容。
1 . 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀特务车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落。
2 . 能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
3 . 放过烦恼，烦恼才会放过自己；忘记忧虑，忧虑才会忘记自己。心生欢喜，欢喜才会伴随自己；充满感激，幸福才会跟随自己。感恩，让精神富有；贪求，让生命贫穷。真诚，让人生灵动；宽容，让心灵安宁。微笑，最高雅的修饰；自信，最坚强的壁垒；学习，最有效的利器。
4 . 十
5 . 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然？
6 . 沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。在这样一条河水里旅行，望着水光山色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑！
7 . 且看经历过“苦雨孤灯”的心灵历程之后，呈现在作者面前的这一幅幅现实的和“心幕”中的“清美”的图画吧：安琪儿──这给人类带来幸福安祥的白衣天使，在月光的幽辉中“抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑”；雨中踏古道，新月挂树稍的时节，充满童稚的孩子在“兀自滑滑的”道旁“抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑”；土阶上，茅檐下躲雨之后，迎面是海上生明月，回头呢？茅屋里的`老妇人“倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑”。这给人带来心灵慰籍的温暖的“笑”，有来自物的，有来自人的，随时可见，随处都有，只要你用心去发现去感受。不要慨叹生活中总是常常出现风雨和阴晦吧，不必惋惜自己的灵魂每每没有知音而孤独落寞吧，也许在不经意间，在平平常常的生活中，你会发现那温馨的不需要任何回报的爱。这就是冰心先生的《笑》所要阐释的哲理，也是她把对人生的体验奉献给读者的一片真情。在人类历史已经走过了多半个世纪的今天，我们重新读这篇美文，感受作者蕴涵在文章中的深情和哲理，我想应该得到如下的启示：在新世纪已经到来的时刻，让我们放开眼光充满激情地热爱生活吧，热爱经历了千番风雨万般磨难的已经“走进新时代”的伟大的祖国吧，尽管社会上生活中还有与时代不相协调的阴影，但是，你不能不承认，时代在一天天地前进，祖国在日益地强大呀！我们应该走出个人的“苦雨孤灯”的氛围，投身于如火如荼的建设祖国的洪流中，在感受获得人们给予你的温暖和爱心的同时，也把真挚的爱浓厚的情回报给社会奉献给人们。这样，你才会体验到“心下光明澄静，如登仙界，如归故乡”，真正感受到生活的美好和崐温暖。
8 . 这一段描写真是绘声绘色,有动有静,深浅不同,疏密有致,既有听觉,又有视觉,还有远近高低之分作者把山边几丛松散的映山红与田里稠密的秧苗有机地交织为了给画面增添生机,作者通过“刮风”“翻倒”“颤颤波波”一连串动态描写,让原先静得象绒毯的秧苗变成了轻飘飘的“绸子”颜色的搭配也颇具匠心；茅草是青翠的,小树是翠绿的,秧苗象深绿的绒毯,随风摇曳变成了浅绿的绸子,在这一片绿色的海洋中,精心点缀出几丛火焰般鲜红的杜鹃花,让人感到爽心悦目,春意盎然
9 . 严闭的心幕，慢慢地拉开了，涌出五年前的一个印象。──一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺地流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。──他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。
10 . 拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了!可是，希望多半落空，祥子的也非例外。
1 . （二）
2 . 悲哀中的礼貌是虚伪。
3 . （碧野《天山景物记》）
4 . 人类在缘分的轨道内被冲击着，心不由得四处颠簸想去寻找所谓对的缘分，坚信所有一切都是有缘分主宰着。
5 . 八
6 . 是我前世等的不够，还是冬天的爱情，只如这漫天的纷雪，只稍作停留。幻成昙花一瞬的绚烂，意外的丰富某些人爱的空洞。最终又脉脉的悄逝。作这短暂或永远的别离。若只是暂别，再见，是否将是生命的再一次的轮回后？但若我的生命，历尽轮回仅为相拥这片刻的永恒，我也终将不悔。若再一次。
7 . 将人类包含在内的那一切事物轨道中，有两种轨道亦是无比神奇的——缘分命运
8 . （陆定一《老山界》）
9 . 有一种思念，是淡淡的幸福；有一种幸福，是常常的牵挂；有一种牵挂，是远远地欣赏。不是所有的梦都能实现；不是所有的话都来得及告诉；不是所有的爱都有结果。请为爱珍重，等到你的发丝有了白雪的痕迹，还能记起曾有这么一段美好，还有这么一个让自己怀念的人，何尝不是一种幸福。
10 . 这好似一幅风景画最突出特点就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物和景物所具有的特征无论细描“很高很高的碧绿的天色”,还是详绘“像喇叭似的牵牛花的蓝朵”,都形象鲜明,逼真如画,渲染了寂静的气氛,达到一种微妙的意境
1 . 可是，谣言，他不信。他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但是他究竟是乡下人，不城里人那样听见风便是雨。再说，他的身体使他相信，即使不幸赶到“点儿”上，他必定有法，不至于吃很大的亏;他不是容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀!
2 . 四
3 . 为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
4 . 又现出一重心幕来，也慢慢地拉开了，涌出十年前的一个印象。──茅檐下的雨水，一滴一滴地落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦陇和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。──一会儿好容易天晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人──她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。
5 . （施耐庵《水浒传智取生辰纲》）
6 . “其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”
7 . 能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
8 . 他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便;设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。
9 . 试试看——不是面对峰回路转杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
10 . 这时候,我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种一望无边的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手握一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了
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