1 . 你的诞生带给我希望，而我希望带给你幸福。
2 . 我从初到哥廷根日记里，引用了这几段。实际上，类似地方还有不少，从这几段中也可见一斑了。一想到我母亲和祖国母亲，我就心潮腾涌，留在国外念头连影儿都没有。几个月以后，我写了一篇散文，题目叫《寻梦》。开头一段是：
3 . 以上便是《故乡》的主要内容。“闰土的时代已经一去不复返了!”这是我们讲到《故乡》时常用的一句套话。这在某种意义上是对的，但在某种意义上又不完全对。封建的等级观念封建的礼教规范真地已经绝迹了吗?我们面前那些睁着天真无邪的眼睛听我们讲解《故乡》的学生，在将来真地便能避免鲁迅与闰土那种关系的变化了吗?他们之间真地便能不再隔膜起来了吗?《故乡》向我们提出的问题并没有完全过时，因而它还是有现实意义的。
4 . ５蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼在脚下游过，告诉我昨夜做的好梦……
5 . 多情谁似南山月，特地暮云开。
6 . 花开不并百花丛,独立疏篱趣味浓
7 . 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
8 . 春天的江南是美丽的，风弯弯曲曲的河道，河边的柳枝吐了嫩芽，芦苇边钻出来放时透青了。
9 . 《秋词》
10 . 冲天香阵透长安,满城尽戴黄金甲
1 . ５“桥长２５６米，由１１个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自１６米到２１．６米。”（运用列数据的方法介绍石拱桥的结构特点。）
2 . 那一片芦苇不只是提供了背景，也摇曳着情思，一片起伏的芦苇，其实就是心潮的激荡。青青的叶片是那样柔滑，可以随着手掌的安抚，但却不会改变原来的形状。一根小小的芦苇，竟然承担起了世界所能给予它的所有的负荷。
3 . 北山白云里，隐者自怡悦。
4 . 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——唐•杜牧《秋夕》
5 . 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!……”我们似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
6 . 近从年长来，渐觉取乐难。常恐更衰老，强饮亦无欢。顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。——白居易《东园玩菊》
7 . 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——战国楚•宋玉《九辩》
8 . 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
9 . 他年我若为青帝,报予桃花一处开
10 . 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
1 . 唐·高适
2 . 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
3 . 羌管悠悠霜满地。
4 . 宋·苏轼
5 . “凄凉”，寂寞冷落，凄惨。作者身在异国小城，一方面感到自己与母亲距离远了，与祖国距离远了，与亲人接触少了，心中有忧愁有思念；但是在远离家乡日子里，能时常怀念起在故国生活情景，不断回想起故国亲朋好友，感到他们无处不在，心中自然又多了一丝安慰一些宽心一点甜蜜，他们是那样牢固地烙印在自己记忆深处，在作者孤寂时陪伴着他。作者通过比较方式，将自己对祖国母亲怀念表达得非常充分。
6 . 不久外面就黑起来了。我觉得这黄昏时候最有意思。我不开灯，只沉默地站在窗前，看暗夜渐渐织上天空，织上对面屋顶。一切都沉在朦胧薄暗中。我心往往在沉静到不能再沉静时，活动起来。我想到故乡，故乡里老朋友，心里有点酸酸，有点凄凉。然而这凄凉并不同普通凄凉，是甜蜜，浓浓，有说不出味道，浓浓地糊在心头。
7 . 在《故乡》的现实的人与人的关系中，只有水生和宏儿的关系还是正常的美好的，但他们的将来会怎么样呢?会不会重新走上鲁迅和闰土已经走过的老路呢?这便是鲁迅集中思考的问题。鲁迅不愿他们再象自己再象闰土，更不愿他们象“辛苦姿睢”生活着的豆腐西施杨二嫂，但能不能实现呢?如何实现呢?鲁迅却并不完全知道。
8 . 天哪！连一个清清楚楚梦都不给我吗?我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲面影。
9 . 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
10 . 贫病远行客，梦魂多在家。
1 . 我仰躺在沙发上，听风路过窗外。风里夹着雨。天色阴得如黑夜。心里思潮起伏，又想到故国了。
2 . 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
3 . 秋到边城角声哀，烽火照高台。
4 . 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。——宋•黄庭坚《念奴娇》
5 . 幸福生活是什么：是秋天看见漫天红叶飞舞，拉着长长的影子在夕阳里散步。
6 . 朝来入庭树，孤客最先闻。
7 . 除此之外，生活的艰难也是压扁人们精神的一个重要原因。“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他象一个木偶人了。”“他大约只是觉得苦，却又形容不出”——闰土在不间断的生活重压下变得麻木了，即使鲁迅，也在“辛苦展转”中失去了少年时的轻松活泼的心境。这种心境，是不利于人的感情的自然流露的，是不利于人与人之间的感情交流的。这同样加重了人与人之间的隔阂，为人与人之间的相互了解相互同情设置了严重的障碍，为什么连鲁迅的话也只在脑里回旋，再也不能象以前那样与闰土自由交谈了呢?因为他已不再有儿时那种毫无障翳的轻松心境。由此也可看出，《故乡》中鲁迅对人民群众痛苦物质生活的描写，是汇入他们精神被窒息人与人正常关系被破坏这个中心主题的。有的同志仅仅把《故乡》当成反映劳动人民痛苦物质生活的小说，我认为失之于片面，也不足以概括《故乡》的整体意义和全部思想性职能。人们很容易感到，当我们说闰土在精神上已经麻木了的时候，是包含着他政治上受压迫经济上受剥削的物质生活的痛苦经历的，但当我们说他的物质生活的痛苦时，却并不意味着他的精神被摧残得麻木不仁了。我认为，这二者的关系，我们从《故乡》的两个循环节的关系中，也可以得到说明。
8 . 宁可枝头抱香死,何曾吹堕北风中!
9 . 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——唐•杜牧《秋夕》
10 . 《秋夜曲》
1 . 念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴,
2 . 桂丛惭并发,梅蕊妒先芳一人瑶华咏,从此播乐章
3 . 寒山转苍翠，秋水日潺湲。——唐•宋之问《始安秋日》
4 . 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
5 . 遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年。
6 . 这段话是作者沉醉在其中，忘我心境的真实写照。我怎么会忘记自己是在看荷花呢？因为在看荷花的时候，我把自己不自觉地当作一池美丽的荷花中的一朵荷花，沉浸在其中，感情高度投入，所以忘记了自己是在看荷花。说明荷花的美丽所产生的巨大魅力。
7 . 朱淑真《黄花》
8 . 土花能白又能红,晚节由能爱此工
9 . 《渔家傲》
10 . 忆菊蘅芜君(薛宝钗
1 . “频来入梦”，频，屡次，连续几次。意思是祖国母亲经常到梦中来。作者远离故土，身居异国他乡，犹如孩子离开母亲怀抱，心中无限思念。尤其作者是第一次离开，离别滋味尤为强烈，心中不断涌现祖国身影，不断回想起故国生活故国亲人，日有所思，夜有所想，对祖国母亲情感随着离别时间长久在不断加深。句子中一个“也”字很巧妙地将祖国与母亲联系起来，可见在作者心目中两者确有着同样重要地位。
2 . 宋·范仲淹
3 . 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
4 . 空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知
5 . ②然而这凄凉并不同普通凄凉一样，是甜蜜浓浓，有说不出味道，浓浓地糊在心头。
6 . 仙人披雪氅,素女不红装粉蝶来难见,麻衣拂更香
7 . 这里是写“我”进入荷花世界后的丰富想象：自从“我”进入了荷花世界，蜻蜓小鱼也把“我”看作荷花了，它们都向“我”表示亲热和欢迎。突出了“我”对荷花和大自然的喜爱之情。
8 . 孤舟天际外，去路望中赊。
9 . 不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。
10 . 向风摇羽扇,含露滴琼浆高艳遮银井,繁枝覆象床
1 . 飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来
2 . 析：这句话是写清澈的湖面上漂浮着碧玉似的荷叶，“挨挨挤挤”一词，用拟人手法写出荷叶的多密，一片挨着一片，一片*着一片，几乎遮住了水面。满地的荷叶碧绿鲜亮，十分美丽。
3 . 山色浅深随夕照，江流日夜变秋声。——王士祯《江上》
4 . 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
5 . 《初秋》
6 . 唐·李白
7 . ３我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花。
8 . 宋·陆游
9 . 时见归村人，沙行渡头歇。
1 . 后来我到德国留学，住在一座叫哥廷根孤寂小城，不知道为什么，母亲频来入梦。我祖国母亲，我是第一次离开她。不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。
2 . 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
3 . 显而易见，闰土对鲁迅还是怀有亲情爱情的，但在这时，他已经不能象从前那样与鲁迅平等相待了，他在观念上已经把鲁迅当成了与自己高下不等的另外一种人，当成了“老爷”，他内心的感情也便很难以自由地表现出来。这两颗心灵颤动着，意欲向一起抖动，但这个人与人之间的等级界限，终于把两颗心灵分开了。可以说，这段描写是《故乡》全文的高潮，是最亮的光点，而“老爷”二字，又是这段描写的聚光点。由此可以看出，《故乡》的中心，在于揭露封建等级制度和封建等级观念对人与人正常关系的无形破坏作用，是“封建思想吃人”主题的一个变奏曲。
4 . 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
5 . 小时候，幸福是件很简单的事；长大后，简单是件很幸福的事。
6 . 风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。——宋•秦观《浣溪沙》
7 . 夏日，繁茂成荫的芦苇长满水面，整个湿地成了一片绿色的海洋，清风吹过，绿波荡漾，让人产生无限的遐思。
8 . 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
9 . 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
10 . 不拟彻双鬓，他方掷岁华。
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