1 . 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
2 . 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
3 . 子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
4 . 喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
5 . 凡事豫则立,不豫则废。
6 . 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
7 . 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。——《论语公冶长》
8 . 敏而好学,不耻下问。
9 . 子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
10 . 其知可及也,其愚不可及也。——孔子
1 . 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》
2 . 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
3 . 子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子
4 . 里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
5 . 不能正其身,如何正人。——《论语子路》
6 . 听其言而观其行。
7 . 其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
8 . 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
9 . 见善无不及,见不善如探汤。
10 . 君子坦荡荡,小人常戚戚。
1 . 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
2 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。
3 . 子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子
4 . 君子以当仁不让。——《论语》
5 . 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”
6 . 子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
7 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语里仁》
8 . 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
9 . 学而不思则罔,思而不学则殆。
10 . 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
1 . 孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——孔子
2 . 见贤思齐焉,见不贤而内省也。
3 . 己欲立而立人,己欲达而达人。
4 . 《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
5 . 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
6 . 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
7 . 法语之言,能无从乎!改之为贵。
8 . 鞭扑之子,不从父之教。
9 . 子以四教:文行忠信。——孔子
10 . 居处恭,执事敬,与人忠。
1 . 君子成人之美不成人之恶。——《论语颜渊》
2 . 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》朽木不可雕也。——孔子
3 . 子曰:苟志于仁矣,无恶也。——孔子
4 . 巧言令色,鲜矣仁。——《论语学而》
5 . 与朋友交,言而有信。——《论语学而》
6 . 君子欲讷于言而敏于行。
7 . 有朋自远方来,不亦乐乎。——《论语学而》
8 . 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
9 . 中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——孔子
10 . 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
1 . 乘肥马,衣轻裘。——《论语雍也》
2 . 《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
3 . 小不忍,则乱大谋。——《论语卫灵公》
4 . 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
5 . 孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子
6 . 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
7 . 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
8 . 父母在,不远游,游必有方。——孔子
9 . 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》
10 . 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》
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