1 . 冻手冻脚：形容天气寒冷
2 . 保护水环境，节约水资源。
3 . (腐朽的木头无法雕刻。
4 . (知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
5 . 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
6 . 绿化做得好，染污就减少。垃圾分类放，环境有保障。
7 . 幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。
8 . 短篱残菊一枝黄。：吕本中《南歌子驿路侵斜月》
9 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
10 . 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
1 . 请别乱坎树林，让空气更加清新。
2 . (我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
3 . 君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
4 . 道不同，不相为谋。
5 . (读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?
6 . (君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
7 . 解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
8 . 【原文】子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”【译文】孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
9 . 节约能源，人人有责!
10 . 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
1 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食;已得则乐之而忘忧;以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱;忘忧，则不知苦戚;忘老，则不知死生;非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得(学有所获，便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”(《礼记·中庸》，是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。
2 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
3 . 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
4 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释：“事难行，故要敏;言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
5 . 保护蓝天碧水。
6 . 采采黄金花，何由满衣袖。：杜甫《九日寄岑参》
7 . (如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
8 . 里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
9 . 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。——《云安九日》
10 . 学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
1 . 有教无类
2 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
3 . 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
4 . 让我们来保护花草树木吧!看，花草树木在向你挥出希望的小手。
5 . 正义的事业象奔腾的江水，将涤荡一切污泥浊水，使之滚滚向前。(有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。
6 . 解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”亦作“朽木不雕”
7 . 地球是我们的母亲，我们要爱护她。
8 . 有朋友自远方来，不亦乐乎?
9 . 自然不可改良，生活可以选择，选择绿色生活，健康适度消费。
10 . 让水更清，让天更蓝，让花更艳，让我们的地球更美丽。
1 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
2 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。
3 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
4 . 保护环境，造福人民。
5 . 人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼
6 . 大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。——惠特曼
7 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
8 . 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
9 . 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
10 . 破坏环境的人终将得到大自然的惩罚。
1 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》称《乐》论《诗》因鲁《春秋》好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》《书》定礼乐赞《周易》修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”(同上。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。
2 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
3 . 环境保护，人人有责。
4 . 捡起一张纸，创造一个美的环境。
5 . (任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
6 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
7 . 瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
8 . 芳菊开林耀，青松冠岩列。——《和郭主簿》
9 . 滴水成冰：水滴一落下来就成了冰形容天气非常寒冷例：“北方的天气十分寒冷,滴水成冰”
10 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。：白居易《重阳席上赋白菊》
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