1 . 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》
2 . 敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
3 . 朝闻道,夕死可矣。
4 . 学而不思则罔,思而不学则殆。
5 . 见善无不及,见不善如探汤。
6 . 工欲善其事,必先利其器。
7 . 不患人之不己知,患不知人也。(孔子
8 . 寒花开已尽,菊蕊独盈枝。——《云安九日》
9 . 灵菊植幽崖,擢颖凌寒飙。——《菊》
10 . 莫笑别人背驼,自己把腰挺直。(苏联)
1 . 《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
2 . 是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
3 . 有朋友自远方来,不亦乐乎?
4 . (关于修身
5 . 其知可及也,其愚不可及也。
6 . 子以四教:文行忠信。——摘孔子《论语》
7 . 绮席象床寒玉枕,美人何处醉黄花。:汪元量《望江南幽州九日》
8 . 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》
9 . (鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。
10 . 短篱残菊一枝黄。:吕本中《南歌子驿路侵斜月》
1 . 解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
2 . 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
3 . --程颐,宋朝哲学家
4 . 兰佩紫,菊簪黄。:晏几道《阮郎归天边金掌露成霜》
5 . 天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
6 . 解释:(对于老师的学问与道德,我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
7 . 礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
8 . --约翰雷,英国学者
9 . 当局者迷,旁观者清。(新唐书
10 . 老者安之,朋友信之,少者怀之。
1 . (我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。
2 . --西赛罗,古罗马政治家
3 . 解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。
4 . 我成功是因为我有决心,从不踌躇。拿破仑一世名言警句
5 . --陈甫,宋朝哲学家
6 . (关于爱情
7 . --德莱赛,英国作家
8 . (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
9 . 对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。
10 . 不在其位,不谋其政。
1 . 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》
2 . 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫
3 . 解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
4 . (对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。
5 . 君子求诸己,小人求诸人。
6 . (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。
7 . 道听而涂说,德之弃也。
8 . 解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”亦作“朽木不雕”
9 . 解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
10 . 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
1 . 没落腐朽事物的存在不足为奇,丝毫不能阻挡历史车轮的前进;进步的新生的事物是在没落腐朽的废墟旁,蓬勃发展起来的。
2 . 不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》
3 . 读万卷书,行万里路。(刘彝
4 . (君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。
5 . 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰
6 . 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书
7 . 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
8 . 人格成熟的重要标志:宽容忍让和善。-《人性的弱点》名言警句
9 . 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
10 . (不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
1 . 解释:***鸡何必用宰牛的刀呢?
2 . 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
3 . 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁
4 . 瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》
5 . 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》
6 . 封神演义第十九回且说妲已深恨:“这等匹夫!轻人如此。我本将心托明月,谁知明月满沟渠?反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨,方消我恨!”
7 . 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫
8 . 芳菊开林耀,青松冠岩列。——《和郭主簿》
9 . 青山遮不住,毕竟东流去。宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
10 . (知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。
1 . 老圃好栽培,菊花五月开。:顾太清《菩萨蛮端午日咏盆中菊》
2 . 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮
3 . 秋菊能傲霜,风霜重重恶。——《秋菊》
4 . (爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
5 . 一个人心灵要澄明,就得认真读书,时时补充新知,不断充实自己。
6 . 解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
7 . 解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。
8 . (腐朽的木头无法雕刻。
9 . 喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
10 . (自己有善德,才能要求别人行善。
1 . 孔子名言。语出《论语·述而》:“子曰:‘默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》:“孔子曰:‘圣则吾不能,我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载:“孔子曰:‘吾何足以称哉!勿已者,则好学而不厌,好教而不倦’”。其句意谓:默默将所见所闻记于心间,发愤学习从不满足,教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》:“三者已非圣人之极至,而犹不敢当,则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞,实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事:其一,重在言识(记忆,不在言默,所谓“多闻,质而守之”(《礼记·缁衣》,“多闻择其善者而从之,多见而识之”(《论语·述而》,其二三,则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱,同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。
2 . 记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的
3 . 人如失去了诚实,也就失去了一切。
4 . 解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
5 . 自知之明是最难得的知识。(西班牙)
6 . 君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
7 . --马克吐温
8 . (默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。
9 . 尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊,堪插满头归。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
10 . 解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。
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