1 . 三十而立，就是建立心灵的自信。
2 . 笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
3 . “温故而知新，可以为师也。”我自问可以温故，却做不到知新。这可谓是一套学习方法！还是事半功倍的那种。不过要认真对待，不然反而弄巧成拙。不会温故，何来知新？温习旧功课，听起来很轻松，但做起来却很难，至于知新，能在旧功课中找到新的知识就更难了。但只要有心，无论这个难关多大，也能被攻克！世上无难事，只怕有心人！
4 . 童年的无知可爱，少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹，老年的无知可悲。
5 . 知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。
6 . 一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
7 . 在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
8 . 一读《论语》，教学生养成良好的行为习惯。在我校编纂的五年级《经典诵读》中的第一则：“升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。”虽然我们的交通工具发生了变化，古人乘坐的是马车，我们乘坐的是现代化的交通工具，但是，对于乘车，我们却有相同的规定和约束，不可以疾言（高声说话），不可以指指点点。班级的学生中，通常会有两种倾向，一种情况是比较张扬，严肃不足，活泼有余，甚至违反课堂纪律；另一种是不敢表现自己，不敢答问，不敢参加班级活动，显得孤僻怯懦。孔子给这样的学生也有了一个归类，在评价他的学生子张和子夏时，说他俩一个是“过分”一个是“不足”，并且认为“过犹不及”，过分和不足是一样的不好，过分甚至比不足还要糟糕。将此观点，与同学们的表现进行对照，那些“过分”的同学就知道要自觉遵守纪律，不再欺负同学惹事生非了。班级中还存在这样的问题，学生做作业考试时，不喜欢深思，只求快，不求好，于是我告诉他们“欲速则不达”。对于学生在语言交流中所出现的问题，我也常用《论语》里的这句话话教育他们：“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”还没问到你的时候就说话这是急躁，问到你了你却不说，这是隐瞒，说话不看他人脸色，而冒然说话，这是瞎子，幽默的语言中让学生明白了应该怎么回答问题和与人交谈。
9 . 在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
10 . 说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。
1 . 我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
2 . 学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
3 . 勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。
4 . 父母和子女之间夫妻之间恋人之间，也需要保持适当的距离。距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。
5 . 物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
6 . 一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。（经典）
7 . 人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。
8 . 竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
9 . “危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
10 . 人的成长要接受四个方面的教育：父母老师书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
1 . 耳顺就是悲天悯人，理解与包容。
2 . 构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。
3 . 一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
4 . 一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
5 . 人允许一个陌生人的`发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。
6 . 人格理想的支点：依于仁，游于艺。
7 . 经营自己的长处，能使你人生增值;经营你的短处，能使你人生贬值。
8 . 人生有限，把有限的感情留在最应该使用的地方。
9 . 只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
10 . 一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
1 . 结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
2 . 如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
3 . 多思多想多看；少指责少抱怨少后悔。
4 . 二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
5 . 过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。
6 . 失言就是一不小心说了实话。
7 . 一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
8 . 内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
9 . 人能够看清目的和方向是不容易的。
10 . 把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
1 . 地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
2 . 读书的目的不是为了我注六经，而是为了六经注我。
3 . 一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
4 . 勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
5 . 生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
6 . 成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。
7 . 三读《论语》，教学生做一个孝敬父母的孩子。孔子说“孝悌也者，其为仁之本与”，孝顺父母友爱兄弟，这是仁义的根本。“父母之年，不可不知也。一则一喜，一则一惧”，父母的年龄不可以不知道，一为父母的健康而高兴，另一方面又为父母增添了一岁而担忧。我们的父母为什么会对我们唠唠叨叨，嘱咐个不停呢？孔子告诉了我们原因：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”原来是因为我们的父母爱我们，所以才为我们操劳，对我们进行劝告呀！这则论语，对那些不理解父母的苦心，甚至在言行上与父母作对的学生来说，真是一剂良药。
8 . 多思多想多听多看谨言慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。
9 . 五读《论语》，教育学生做一个聪明的智者。孔子教育我们要做到“刚强，果敢朴实谨慎”；己所不欲，勿施于人，不要将自己厌倦的事物强加于别人，那样不会得到别人的尊重；“不患人之不己知，患其不能也”，不要担心别人不知道自己，只忧虑自己没有本事，所以，自己有能力是最重要的，是金子总会发光；《论语》还告诉了我们要同正直的人交朋友，同诚信的人交朋友，同见闻广博的人交朋友，那样才有利于自己的进步；虽然我们的学生大多是独生子女，但只要我们对于所做的事情严肃认真，对待他人恭敬有礼，那么四海之内皆兄弟，君子不愁没有朋友；“君子成人之美，不成人之恶”，君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。
10 . 我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
1 . 冠军永远跑在掌声之前。
2 . 成功的职业，不一定是你心中的理想。
3 . 与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
4 . 敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
6 . 这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
7 . 有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
8 . 该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
9 . 承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
10 . “贤哉！回也！”是《论语》里孔子的一句话。“回”指颜回，是孔子七十二弟子之一，为孔子所喜爱。这句话是孔子对颜回的赞赏，说他一小碗饭一瓢水一间陋室就能生活自在。试问现在的人，谁还会去住一间破破烂烂的房子，而且每天只能吃一小碗饭喝一瓢水？可颜回做到了，就连他的老师孔老夫子也自叹不如。为什么他行，我们却不行？因为他有毅力，也许这就是为什么颜回能成为一个贤者的原因吧！
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