1 . 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
2 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
3 . 知足不辱,知止不殆。——老子
4 . 道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
5 . 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——老子《道德经》
6 . 野蛮人过着他自己的生活,而社会的人则终日惶惶,只知道生活在他人的意见之中,也可以说,他们对自己生存的意义的看法都是从别人的判断中得来的。——卢梭
7 . 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》
8 . 天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。——老子《老子》
9 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
10 . 千里之行,始于足下——老子《道德经》
1 . 夫唯不争,故天下莫能与之争。
2 . 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
3 . 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
4 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
5 . 上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
6 . 艰难困苦,玉汝于成。
7 . 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
8 . 希言自然。
9 . 天网恢恢,疏而不失。——老子《道德经》
10 . 善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
1 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。——老子《道德经》
2 . 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
3 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》
4 . 大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
5 . 重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
6 . 宠辱若惊,贵大患若身。
7 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
8 . 人啊!还是靠自己的力量吧!——贝多芬
9 . 民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》
10 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》
1 . 天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章
2 . 无用之用,方为大用。——老子《道德经》
3 . 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
4 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
5 . 天下之至柔,驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
6 . 将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。——老子《道德经》
7 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》
8 . 为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。——老子《道德经》
9 . 太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。
10 . 物壮则老,是谓不道,不道早已。
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