1 . 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
2 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
3 . 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
4 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
5 . 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
6 . 师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。
7 . 飘风不终朝，骤雨不终日。
8 . 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
9 . 国之利器，不可以示人。
10 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。
1 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。--《道德经》第五章
2 . 知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
3 . 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
4 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
5 . 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6 . 道常无为而无不为。——老子《道德经》
7 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
8 . 为无为，则无不治。
9 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
10 . 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
1 . 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。
2 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
3 . 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
4 . 二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》
5 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
6 . 君子耻其言而过其行。——《论语》
7 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
8 . 善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
9 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
10 . 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
1 . 非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
2 . 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
3 . 人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
4 . 反者道之动，弱者道之用。
5 . 不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
6 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。--《道德经》第六十五章
7 . 太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
8 . 良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
9 . 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
10 . 知者不言，言者不知。——老聃
1 . 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
2 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
3 . 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
4 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
5 . 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
6 . 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
7 . 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
8 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
9 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》
10 . 译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
1 . 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
2 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
3 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
4 . 三思而后行。——《论语》
5 . 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
6 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
7 . 天行健，君子以自强不息。——《周易》
8 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。（月日名言）--《道德经》第十八章
9 . 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
10 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
1 . 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
2 . 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
3 . 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
4 . 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
5 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
6 . 译：不该***事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
7 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
8 . 不出户，知天下;不窥牖，见天道。
9 . 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
10 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
1 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
2 . 小不忍，则乱大谋。——《论语》
3 . 圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。
4 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
5 . 大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
6 . 不以一眚掩大德。——《左传》
7 . 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
8 . 知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其荣，守其辱。
9 . 是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
10 . 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强
1 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》
2 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
3 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
4 . 道可道，非常道。名可名，非常名。
5 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
6 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
7 . 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
8 . 抗兵相加，哀者胜矣。
9 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
10 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》
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