1 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
2 . 大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子
3 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
4 . 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子
5 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
6 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
7 . 勇于敢则***，勇于不敢则活。
8 . 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
9 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
10 . 知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
1 . 见素抱朴，少私寡欲。
2 . 天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。
3 . 这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽董卓一类。
4 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
5 . 为之于未有，治之于未乱。
6 . 道常无为而无不为。
7 . 万物之始，大道至简，衍化至繁。
8 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。--《道德经》第九章
9 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
10 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
1 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
2 . 在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。
3 . 希言自然。--《道德经》第二十三章
4 . 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
5 . 无名，天地之始(开始;有名，万物之母(根本。
6 . 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强
7 . 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
8 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
9 . 生子当如孙仲谋
10 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》
1 . 大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
2 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。”
3 . 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
4 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
5 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。--《道德经》第十九章
6 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
7 . 大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
8 . 知足不辱，知止不殆。
9 . 子龙一身都是胆也！
10 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
1 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
2 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
3 . 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
4 . 老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。
5 . 塞其兑，闭其门，终生不勤。
6 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。--《道德经》第二章
7 . 反者道之动，弱者道之用。
8 . 道可道，非常道;名可名，非常名。
9 . 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
10 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。（月日名言）--《道德经》第十八章
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