老子名言100句及解释（老子经典名言100句解释）

老子名言100句及解释【一】

1 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

2 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

3 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

4 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

5 . 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

6 . 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

7 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

8 . 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

9 . 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

10 . ．天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

老子名言100句及解释【二】

1 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

2 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。

3 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

4 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

5 . 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

6 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

7 . ．持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

8 . 千里之行，始于足下——老子《道德经》

9 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。

10 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》

老子名言100句及解释【三】

1 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

2 . 善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。

3 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

4 . 塞其兑，闭其门，终生不勤。

5 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

6 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

7 . 以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

8 . 不言之教，无为之益，天下希及之。

9 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

10 . 知者不言，言者不知。——老聃

老子名言100句及解释【四】

1 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。

2 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

3 . 悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

4 . 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?——老子

5 . ．居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

6 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

7 . 多言数穷，不如守中。

8 . ．太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

9 . 江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

10 . 不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。

老子名言100句及解释【五】

1 . ．大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

2 . 良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。

3 . ．绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

4 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

5 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

6 . 见素抱朴，少私寡欲。

7 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

8 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

9 . 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

10 . ．人法地，地法天，天法道，道法自然。