1 . 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
2 . 人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。
3 . 是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
4 . 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
5 . 知足不辱,知止不殆。——老子
6 . 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
7 . “是以圣人处无为之事,行不言之教。
8 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》
9 . 兵强则灭,木强则折。
10 . 人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子《道德经》
1 . 道常无为而无不为。——老子《道德经》
2 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
3 . .人法地,地法天,天法道,道法自然。
4 . 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
5 . 慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。
6 . 大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》
7 . 《道德经》是后来的称谓,最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论,至今仍无法确定,不过根据年出土的郭店楚简“老子”年代推算,成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注,参看丁四新着《郭店楚竹书老子校注》等书。
8 . 胜而不美,而美之者,是乐***人。夫乐***人者,则不可以得志于天下矣。
9 . 圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之。
10 . 古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
1 . 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
2 . 圣人在天下,翕翕为天下浑其心,圣人皆孩之。
3 . 道生一,一生二,二生三,三生万物。
4 . 重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
5 . 天下之至柔,驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
6 . 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
7 . 天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?——老子
8 . 为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。——老子《道德经》
9 . 金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
10 . 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
1 . 道常无为而无不为。——老子《道德经》
2 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——老子《道德经》
3 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
4 . .天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
5 . 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
6 . .持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
7 . 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》
8 . 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——老子《道德经》
9 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
10 . 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子《道德经》
1 . 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
2 . 千里之行,始于足下——老子《道德经》
3 . 大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——老子《道德经》
4 . .道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
5 . 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
6 . 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
7 . 抗兵相加,哀者胜矣。
8 . 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
9 . 民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。
10 . 知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱。
1 . 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。——老子《道德经》
2 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
3 . 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
4 . .是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
5 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
6 . 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
7 . 知足不辱,知止不殆。——老子
8 . .故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
9 . .俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
10 . 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
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