1 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
2 . 臣闻郊关之内，有囿方四十里，***其麋鹿者如***人之罪谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
3 . ）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
4 . 我善养吾浩然之气
5 . 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
6 . 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。——朱熹
7 . 【】无父无君，是禽兽也。
8 . ）权然后知轻重；度然后知长短。
9 . 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
10 . 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
1 . 不以规矩,无以成方园。
2 . 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
3 . ）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
4 . 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5 . 天下殆哉，岌岌乎。
6 . 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
7 . 【】仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
8 . 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
9 . 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
10 . 人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
1 . 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
2 . ）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
3 . 【】权，然后知轻重;度，然后知长短。
4 . 上有好者，下必有甚焉者矣。
5 . 养心莫善于寡欲。
6 . 穷不失义，达不离道。
7 . ）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
8 . 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
9 . 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
10 . 【】弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。
1 . 三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁
2 . 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
3 . 孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶
4 . 【】人若无志，与禽兽同类。
5 . 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家
6 . 【】穷则独善其身，达则兼善天下。
7 . 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
8 . 【】民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
9 . 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
10 . 挟泰山以超北海，语人曰：名著经典语录摘抄精选我不能”，是诚不能也。
1 . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
2 . 达则兼济天下，穷则独善其身。
3 . 人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。
4 . ）兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
5 . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
6 . 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．
7 . 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
8 . 成功往往是最后一分钟来访的客人
9 . 读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
10 . 无父无君，是禽兽也。
1 . 【】天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
2 . 穷困便独善其身，得志便兼善天下。
3 . 君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也
4 . 君子莫大乎与人为善
5 . ）鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
6 . 尽信书，不如无书。
7 . ）贤者在位，能者在职。
8 . 【】父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
9 . ）仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
10 . 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
1 . 【】有不虞之誉，有求全之毁。
2 . ）厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
3 . 【】顺天者存，逆天者亡。
4 . 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
5 . 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
6 . 【】文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎!
7 . 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
8 . 【】以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。
9 . 人之患，在好为人师。
10 . 【】枉己者，未有能直人者也。
1 . 君子莫大乎与人为善。
2 . ）不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
3 . 有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
4 . 不以规距，不能成方员圆。不以六律，不能正五音。
5 . 求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
6 . 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
7 . ）不耻不若人，何若人有。
8 . 【】人有不为也，而后可以有为。
9 . 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。——高尔基
10 . ）人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
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