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吴冠中的代表作文摘抄(吴冠中的作者简介二十字)

吴冠中的代表作文摘抄(吴冠中的作者简介二十字)



吴冠中的代表作文摘抄【一】

1 . 毕业,自然大家都盼望的,但一到毕业,却又有些爽然若失。爬了几次桅,不消说不配做半个水兵;听了几年讲,下了几回矿洞,就能掘出金银铜铁锡来么?实在连自己也茫无把握,没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,结果还是一无所能,学问是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路:到外国去。

2 . “苦难是一笔财富”,也是要讲究时态的。没有一个正在经历苦难的人会把它真正当成财富希望它越多越好。但凡说这句话的人,都是曾经苦难而没有被苦难击倒的人,所以完整地说,应该是“我把苦难变成了财富”。--青年文摘典藏系列丛书之励志卷《成为世界的光》

3 . 能在茫茫黑暗中执意守候,并不顾一切为我们捧起最后一只蜡烛的人,究竟是谁?--李兴海《青年文摘》

4 . 在雨中漫步,给我带来许多的慰藉,让我在黎明的黑暗中找到了正确的方向。

5 . 课间的时候,她周围总会围着一群女生,听她讲校园的趣事,讲我们各科老师的爱好,中间不断传来她清脆如百灵鸟的笑声,引得我频频回头,偶尔两人视线碰撞,她会调皮的挤挤眼,我却是心噗噗的跳过不停,脸上火烧似的有些不好意思,但又非常期待每次与她目光碰撞的一刹那,有种触电的感觉,慢慢的有些上瘾了,似乎越发迷恋这种感觉,如果哪一天没有眼神交流就无精打彩跟丢了魂似的。每天进入教室的第一件事就是搜索她的笑脸,如果发现她不在位子上我就怎么也坐不住,总想冲出去找她。

6 . 报馆案是我到南京后两三个星期了结的,被一群兵们捣毁。子英在乡下,没有事;德清适值在城里,大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然,这是很有些痛的,怪他不得。他大怒之后,脱下衣服,照了一张照片,以显示一寸来宽的刀伤,并且做一篇文章叙述情形,向各处分送,宣传军政府的横暴。我想,这种照片现在是大约未必还有人收藏着了,尺寸太小,刀伤缩小到几乎等于无,如果不加说明,看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片,倘遇见孙传芳大帅,还怕要被禁止的。

7 . 列车窗外的风景一排一排倒向后面,人生多么像窗外倒去的风景,匆匆而去,除了这倒去时的一些互依相惜的缘分,还能抓住些什么?

8 . 不想对大家说再见,也不愿对未来说你好。

9 . 生活中有无数弯路,无数捷径,如何选择,如何转变,在于我们有没有将路看准的眼光,准备走“弯路”的决心,以及将“弯路”变“捷径”的独特思维能力。

10 . 过去的我太天真,一直以为感情不会变淡,许下了永不分离的诺言,可是,这些年时间的证明,让我明白了,曾经的诺言,只是一场云烟罢了。

吴冠中的代表作文摘抄【二】

1 . 这些鬼物们,大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳,赤着脚;蓝脸,上面又画些鱼鳞,也许是龙鳞或别的什么鳞罢,我不大清楚。鬼卒拿着钢叉,叉环振得琅琅地响,鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说,鬼王是只用一只脚走路的;但他究竟是乡下人,虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞,却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏,也不大留心,除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见,也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。

2 . 累了,倦了,迷茫了,不知道自己的存在是为了什么。

3 . 梦想随风飘,家终究在。

4 . 看三两根瘦竹,看一两片闲云,一刹那,一恍惚,忽然就想起某个过往的人。忽然间,心如春水,就荡漾开一片潋艳波纹。《青年文摘》

5 . 接纳是知足。是晴天有晴天的明媚,阴天有阴天的风景;是山高水静,波澜不惊;是住在小房子里,轻轻地对自己说,时间怎么流都可以。任何一个时刻,任何一个地方,都是可以安身立命的好时刻,好地方。

6 . 有一回,我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音,推门进去,一条蛇伏在横梁上,看地上,躺着一匹隐鼠,口角流血,但两胁还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里,大半天,竟醒过来了,渐渐地能够饮食,行走,到第二日,似乎就复了原,但是不逃走。放在地上,也时时跑到人面前来,而且缘腿而上,一直爬到膝髁。给放在饭桌上,便检吃些菜渣,舔舔碗沿;放在我的书桌上,则从容地游行,看见砚台便舔吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。我听父亲说过的,中国有一种墨猴,只有拇指一般大,全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里,一听到磨墨,便跳出来,等着,等到人写完字,套上笔,就舔尽了砚上的余墨,仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的一个墨猴,可是得不到;问那里有,那里买的呢,谁也不知道。“慰情聊胜无”,这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢,虽然它舔吃墨汁,并不一定肯等到我写完字。

7 . 人生是一场漫长的旅途不争一时一地不弃一颦一笑《青年文摘》

8 . 世界一直往前奔跑,而我们紧追在后。可不可以停下来喘口气,选择“自己”,而不是选择“大家”?也许这样才能不再为了追求速度,丧失了我们的生活,还有生长的本质。--青年文摘典藏系列丛书之人生卷《生命灿烂如花》

9 . 春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。

10 . 有时,消灭的的人的最好办法就,是将它变成自己的朋友。

吴冠中的代表作文摘抄【三】

1 . 天空散落下无数的小雨滴,滴答……

3 . 我想知道什么是爱情,我想知道很多人说不相信爱情,究竟是因为爱情变质了,还是人变质了。我想知道,我们天天都在说爱呀爱呀,到真正面对爱情的时候,能拿出多大的勇气。《青年文摘》

4 . 可惜不是你,先来到爱情的站台……《青年文摘》

5 . 春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

6 . “自己的,就是最好的。”说这些时,她的脸上漾着遮不住的甜蜜。

7 . 雨中的漫步,让我暂时忘却了一丝的烦恼,尽情的享用这有限的时光,突然,有一丝的`悸动和失落,却在这最后的时光里消逝,或许,应该去做些什么吧!却发现在这里已完全没有那份心境了,我失落的走了回去,呆呆的坐在椅子上,任凭桌上的时钟“嗒嗒”的行走,直到窗外的雨变大了,我才回过神来。

8 . 那时候我们酷爱流行歌曲。一天,我在教室里情不禁哼起了张育恒的《再回首》,她从我身旁路过,赞了一句:“唱的不错!”我侧头一看,正碰上她回眸一笑,我突然觉得心扉被打开了,整个教室如春日阳光般灿烂,我兴奋了一整天。从那以后我满脑子都是她的灿烂笑容,非常害怕周末,真正体会了什么叫“一日不见如隔三秋”,实在承受不住煎熬,我大胆的给她写了一份信,偷偷夹杂她的课本中,然后是提心吊胆的等待被她发现,没想到她很快就回信了,于是以后的日子,写信和等待回信就成了我上学最大的乐趣。

9 . 故事的结点并不会落在谁的离开上,因为我相信,这一路上的我爱你都有美好结局。--张皓宸《青年文摘》

10 . 无论多累了,还有我们在这里。

吴冠中的代表作文摘抄【四】

1 . 累了就睡觉,醒了就微笑。生活是什么滋味--自己放调料。

2 . 雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼。看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮,小草儿也育得逼你的眼。

3 . 秋日无边的寂静里,想和你往同一个方向眺望,捕捉原野上每一缕调皮的风声,我一直在这里,等风,也等你!《青年文摘》

4 . 这世上有人希望你活着,你呼吸一下,他就万分幸福,无论你变成怎样,他人爱你如初。你们是彼此的救赎,彼此的幸福。《青年文摘》

5 . 但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的,和蔼的老人,爱种一点花木,如珠兰茉莉之类,还有极其少见的,据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反,什么也莫名其妙,曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道:“死尸!”这老人是个寂寞者,因为无人可谈,就很爱和孩子们往来,有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里,只有他书多,而且特别。制艺和试帖诗,自然也是有的;但我却只在他的书斋里,看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》,上面有许多图。他说给我听,曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,……可惜现在不知道放在那里了。

6 . "一年之计在于春”,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。

7 . 长妈妈曾经讲给我一个故事听:先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉的时候,突然听到有人在叫他。答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上,向他一笑,隐去了。他很高兴;但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气,一定遇见“美女蛇”了;这是人首蛇身的怪物,能唤人名,倘一答应,夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死,而那老和尚却道无妨,给他一个小盒子,说只要放在枕边,便可高枕而卧。他虽然照样办,却总是睡不着,——当然睡不着的。到半夜,果然来了,沙沙沙!门外象是风雨声。他正抖作一团时,却听得豁的一声,一道金光从枕边飞出,外面便什么声音也没有了,那金光也就飞回来,敛在盒子里。后来呢?后来,老和尚说,这是飞蜈蚣,它能吸蛇的脑髓,美女蛇就被它治死了。

8 . 但我对于她也有不满足的地方。一回是很早的时候了,我还很小,偶然走进她家去,她正在和她的男人看书。我走近去,她便将书塞在我的眼前道,“你看,你知道这是什么?”我看那书上画着房屋,有两个人光着身子仿佛在打架,但又不很象。正迟疑间,他们便大笑起来了。这使我很不高兴,似乎受了一个极大的侮辱,不到那里去大约有十多天。一回是我已经十多岁了,和几个孩子比赛打旋子,看谁旋得多。她就从旁计着数,说道,“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四!……”但正在旋着的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道,“你看,不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋,不要旋……”

9 . 如果你知道目标在何方,但还很遥远时,就不要老是翘首张望。只要看着脚下,走你的路。然后,终于有一天你抬起头,伸出手,发现目标已近在咫尺。

10 . “人之初,性本善”么?这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得,我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”,“黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难,只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。”阔人大佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的,严冬中,水面也只结一层薄冰,即使孩子的重量怎样小,躺上去,也一定哗喇一声,冰破落水,鲤鱼还不及游过来。自然,必须不顾性命,这才孝感神明,会有出乎意料之外的奇迹,但那时我还小,实在不明白这些。

吴冠中的代表作文摘抄【五】

1 . 用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。

2 . 最后一次见到她颇有些意外,看到她在路边教弟弟学自行车,我竟然犹豫着一个人不敢前行,更没有勇气和她打招呼,想起上次她的绕道而行,我害怕自己再次将她惊走,或者会招来她的冷漠,我就这么远远的看着她,心里酸楚的愣在当场。她也发现了我的存在明显有些不自在,直到我的同伴来了,我才有胆量与她擦肩而过,趁机偷偷的瞄了她一眼,她似乎刻意避开了我的眼光,我一阵心酸,难道以后就这样形同陌路了。

3 . 时间的残忍与冷漠就在于:走吧,不许停,没法停。《青年文摘》

4 . 我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范,世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的时候,便想起四个月以前的离开厦门大学;听到飞机在头上鸣叫,竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文,叫做《一觉》。现在是,连这“一觉”也没有了。

5 . 蒋勋先生在一次演讲中提到这样一件事情。有一次,他问一位学植物的朋友:“如果含笑的香味和百合的一样会怎样?”那位朋友告诉他:“那它就会被淘汰,因为它东施效颦,没有找到自己存在的理由。”看来,要想有声有色地活在这个世界上,就不能胡乱地盲目地跟人比较模仿他人,跟自己比,守住自我才是正道,也是王道。

6 . 我多想自己一个人悄悄离去,对你的恨不留一点余地,而事实上是你去送我。你帮我买了卧铺票,还塞给我几百块钱,上车前你还紧紧抱了抱我。但这不再能够让我感到温暖。胡枷,感情走了。心中便只剩离念。你送我上车,而后我望向窗外,看见你离去的背影,头也不曾回。

7 . 桓公年轻时与殷侯齐名。所以常常怀有竞争之心。桓公问殷侯:“你与我相比,如何?”殷侯回答说:“我和自己打交道已经很久,宁愿做我。”这是《世说新语》中的一则故事。元代学者黄元瑜用殷侯的答语来命名他的亭子,叫做“我我亭”。看来,古人早已懂得把目光由外在事物转向自己的内心世界,即自我。换言之,从自己身上找“答案”不愧为明智的做法。因此,跟自己比,总算找对“对手”了。

8 . 这是我儿时所罕逢的一件盛事,因为那会是全县中最盛的会,东关又是离我家很远的地方,出城还有六十多里水路,在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙,就是《聊斋志异》所记,室女守节,死后成神,却篡取别人的丈夫的;现在神座上确塑着一对少年男女,眉开眼笑,殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了,名目就奇特。据有考据癖的人说:这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太,()却并不“分坐”,远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢,这也是殊与“礼教”有妨的,——但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就“又作别论”了。

9 . 你是不是像我每天忙着追求,追求一种意想不到的温柔,你是不是像我曾经茫然失措,一次一次徘徊在十字街头,因为我不在乎别人怎么说,我从来没有忘记我,对自己的承诺对爱的执着,我知道我的未来不是,我的心跟着希望在动,我的未来式由我做主,《青年文摘》

10 . 不说天长,不道地久,毕业的时候,请沉默地微笑着告别可好?

吴冠中的代表作文摘抄【六】

1 . 野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里像眼睛,像星星,还眨呀眨的。

2 . 只要是路,就会走到尽头。别害怕,扛着肉片举着土豆顶着毛肚叼着莴笋怀揣一包丸子,骑着小龙虾飞过去,坠毁也能凑个小火锅。《青年文摘》

3 . 思绪蔓延了整个夜空,疼痛无时无刻地存在着。

4 . 几年后听老家的人说她上了师范学校,毕业后做了一名小学教师,我想起九月二十五日是她的生日,于是寄去了一张明星片祝贺她,数日后收到了她的回信,信中是平平淡淡的问候,没有思念更无一个“爱”和“情”字,我心中一阵失落,知道再也找不回年少时的感觉了,初恋只是我们的一个交叉点,两人选择了不同的人生道路,彼此都没有回头,只能渐行渐远,消失在对方的视线里。

5 . 我们是最好的朋友,不是吗。他笑着合上席慕容的那本书,她听到之后,笑笑,是啊。手里的情书揉成一团,趁他不注意扔到了垃圾桶。高中三年,她听到最多的依旧是这句话。毕业前,他去了南方,把那本书送给了她。大学毕业,竟找到了这本一直没有翻开的书。扉页。最好的朋友不是恋人吗-席慕容《青年文摘》

6 . 现在想起来,实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意,本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的,却很少见绅士赤条条地躺在冰上面,将军跳下汽车去负米。何况现在早长大了,看过几部古书,买过几本新书,什么《太平御览》咧,《古孝子传》咧,《人口问题》咧,《节制生育》咧,《二十世纪是儿童的世界》咧,可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时,此一时,彼时我委实有点害怕:掘好深坑,不见黄金,连“摇咕咚”一同埋下去,盖上土,踏得实实的,又有什么法子可想呢。我想,事情虽然未必实现,但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了,但总有一些留遗,一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。

7 . 岁那年我正准备结婚,无意中听到她还单身着,并且在打听我的消息,突然好一阵心痛,继而泪流满面,有些责怪自己年少时不懂爱,成年了又不敢去爱,才让彼此越走越远,如今只能心中默默祝福她,祝愿她能找到自己的真爱。

8 . “难”者,“今”也;“者个”者“的了”之意,词之决也。“虽有忮心,不怨飘瓦”,他现在毫不留情了,然而这是受了阎罗老子的督责之故,不得已也。一切鬼众中,就是他有点人情;我们不变鬼则已,如果要变鬼,自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常,可和演剧上的又有些不同了。他只有动作,没有言语,跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走,他要去吃;他却不给他。另外还加添了两名脚色,就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”,都有一种通病:常喜欢以己之所欲,施之于人。虽是对于鬼,也不肯给他孤寂,凡有鬼神,大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以,一个是漂亮的女人,只是很有些村妇样,大家都称她无常嫂;这样看来,无常是和我们平辈的,无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子,小高帽,小白衣;虽然小,两肩却已经耸起了,眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了,大家却叫他阿领,对于他似乎都不很表敬意;猜起来,仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象?吁!鬼神之事,难言之矣,只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女,到今年可很容易解释了;鬼神能前知,他怕儿女一多,爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布,所以不但研究,还早已实行了“节育”了。

9 . 落在了地上,却印在了我的心田。

10 . 我愿遇见你的人生,在那草长莺飞的日子里。《青年文摘》

吴冠中的代表作文摘抄【七】

1 . 己所欲,施与人。接纳了别人,也就疼惜了自己。

2 . 爱情是不会死的,哪怕它没有一个终成眷属的结局。《青年文摘》

3 . 虽是初秋,却已没有了一丝的炎热,伴着秋雨的到来,天气转而变的寒凉了许多,树上的叶子地上的草,不知什么时候开始变黄了,恰似回到了去年这个时节,漫步在雨中的长廊里,长叹了一口气,一切都要结束了。

4 . 我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦,不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想,这在动物心理学家,是用不着费什么力气的,可惜我没有这学问。后来,在覃哈特博士(Dr。O。Dahmhardt)的《自然史底国民童话》里,总算发现了那原因了。据说,是这么一回事:动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟鱼兽都齐集了,单是缺了象。大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识。”它问。“那容易,”大众说,“它是驼背的。”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了。从此以后,狗和猫便成了仇家。

5 . 先生读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样。读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本。后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

6 . 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

7 . 没有人会无缘无故地对一个人好,那个人接近你是有目的的。

8 . 然而在较古的书上一查,却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云,“老莱子……常衣斑斓之衣,为亲取饮,上堂脚跌,恐伤父母之心,僵仆为婴儿啼。”(《太平御览》四百十三引)较之今说,似稍近于人情。不知怎地,后之君子却一定要改得他“诈”起来,心里才能舒服。邓伯道弃子救侄,想来也不过“弃”而已矣,昏妄人也必须说他将儿子捆在树上,使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般,以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。老莱子即是一例,道学先生以为他白璧无瑕时,他却已在孩子的心中死掉了。

9 . 对一个人抱有偏见时,给自己一个重新判断的机会!《青年文摘》

10 . 几百年的老屋中的豆油灯的微光下,是老鼠跳梁的世界,飘忽地走着,吱吱地叫着,那态度往往比“名人名教授”还轩昂。猫是饲养着的,然而吃饭不管事。祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜,偷吃了东西,我却以为这也算不得什么大罪,也和我不相干,况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的,决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。这类小鼠大抵在地上走动,只有拇指那么大,也不很畏惧人,我们那里叫它“隐鼠”,与专住在屋上的伟大者是两种。我的床前就帖着两张花纸,一是“八戒招赘”,满纸长嘴大耳,我以为不甚雅观;别的一张“老鼠成亲”却可爱,自新郎新妇以至傧相宾客执事,没有一个不是尖腮细腿,象煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤。我想,能举办这样大仪式的,一定只有我所喜欢的那些隐鼠。现在是粗俗了,在路上遇见人类的迎娶仪仗,也不过当作性交的广告看,不甚留心;但那时的想看“老鼠成亲”的仪式,却极其神往,即使象海昌蒋氏似的连拜三夜,怕也未必会看得心烦。正月十四的夜,是我不肯轻易便睡,等候它们的仪仗从床下出来的夜。然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行,不象正在办着喜事。直到我敖不住了,怏怏睡去,一睁眼却已经天明,到了灯节了。也许鼠族的婚仪,不但不分请帖,来收罗贺礼,虽是真的“观礼”,也绝对不欢迎的罢,我想,这是它们向来的习惯,无法抗议的。

吴冠中的代表作文摘抄【八】

1 . 也因为此事,我和姐姐的关系变僵,直到后来我们姐弟两吵架,我狠狠的拿起扁担打了姐姐一下,我才醒悟过来,那是我埋藏已久的怨恨之心。

2 . 年轻的女子总盼望能遇见个温雅的男子,想象着雨夜里对谈,他能频频为她添香。年轻的男子总希望身后有个良善的女子,期许着暮光中轻寒渐重,她能悄悄为他添茶。岁月厮磨到最后执手的却总是那大咧咧为她添衣的男人,是那骂咧咧为他添饭的女人。《青年文摘》

3 . 没有要求任何人和物给予自己什么,只求一个“淡”字,却不曾被毁灭,山雾笼罩着整个景区,我的心也被笼罩起来了。

4 . 如果你很想要一件东西,就放它走。如果它回来找你,就永远属于你;如果它不回来,那么它根本就不是你的。

5 . 那时,我刚迈入中学还有些腼腆,而她是留级生,已经熟悉了校园的生活,一副大姐头的样子,活泼自信。

6 . 过去,我上班习惯走那条大路,直且近,大部分人都习惯走这条路,由于车辆众多,人拥车堵的事情时有发生。这时候,我在直路上也要曲里拐弯地走,耗时费力,甚至停下来苦等,捷径就变成了远路。

7 . 或许是宿命中早有安排,一年过后她升二年级了,我却因为成绩太差被留级,于是我们被分开,就像当初的她一样,我留级后成了新生中的`老油条,被新生围着转,有了新的朋友圈,偶尔也会想起她,但是经常见不到面,又没有勇气去找人家,更没有勇气给对方写信,就这样和她慢慢的疏远了。

8 . 手机响了,穆希卡从口袋里掏出了一部用皮筋绑着的旧翻盖手机。皮筋断了,但总统一边通话,一边把皮筋打了个结,再次套在手机上。《青年文摘》

9 . 深的爱,是和亲人在一起,是朝朝暮暮,是相守相依,是渗透在烟火生活一餐一饭中琐碎的体贴和照顾。--青年文摘典藏系列丛书之温情卷《在有限的人生彼此相依》

10 . 不快乐,大都缘于不能接纳。很多人一直想改变,孰不知,最需要改变的,恰恰是自己。

吴冠中的代表作文摘抄【九】

1 . 再见,熟悉的你们;你好,陌生的大家。

2 . 能在茫茫黑暗中执意守候,并不顾一切为我们捧起最后一只蜡烛的人,究竟是谁?--李兴海《青年文摘》

3 . 接纳不是目标,而是一种修行。在修行当中,目标不知不觉就达到了。

4 . 个好的读书人,读到最后会有那样一个境界:知识犹如漫山遍野的石头,他来了,只轻轻一挥鞭子,那些石头便忽然地受到了点化,变成了充满活力的雪白的羊群,在天空下欢快地奔腾起来。--青年文摘典藏系列丛书之哲思卷《推开虚掩的智慧之门》

5 . 见过这样一个女子。结婚年,幸福的笑依旧像一树树桃花,在每一个日子里密密匝匝地盛开。被各种陷在围城里悔不当初的女人问及秘诀,她微低了头,若有所思地说:“选择没有对错。重要的不是选择了什么,而是接受自己的选择。”

6 . 事实是,她的丈夫是个下岗工人,几年前因车祸留下了终身残疾。女儿先天弱视,从小戴着厚厚的眼镜,学习成绩也一般。放在别的女人身上,这样的生活有一千个理由不快乐。她却整天乐呵呵的,夸老公体贴,夸女儿懂事。

7 . 天荒地老?其实很多人都不相信吧。

8 . 土地失去水分滋润会变成沙漠,人心没有感激滋养会变得荒芜,不知感恩的人,注定是个冷漠自私的人。没有一种给予是理所应当的,没有什么是必须应该的;所以,没有一种领受可以是无动于衷心安理的,都应该心存感激。

9 . “不以物喜,不以己悲。”如果总喜欢跟人比较,那么这种境界就很难达到。那么,我们到底该怎么做呢?在我看来。如果非要比较的话,那么就跟自己比吧。

10 . 生活的美妙,就在于那么一种神出鬼没,在一个猝不及防的时刻让你被你曾经轻视,或者起码漠视过的东西打动。《青年文摘》

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