1 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
2 . 物壮则老，是谓不道，不道早已。
3 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》
4 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
5 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
6 . 天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
7 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
8 . 《道德经》第八章：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”
9 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
10 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
1 . 《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
2 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。***人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
3 . 《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”
4 . 豫呵其若冬涉水。
5 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
6 . 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。——老子《道德经》
7 . 治人事天，莫若啬。
8 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
9 . 多言数穷，不如守中。
10 . 《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
1 . 天道无亲，常与善人。
2 . 无用之用，方为大用。——老子《道德经》
3 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
4 . 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》
5 . 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
6 . 不言之教，无为之益，天下希及之。
7 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
8 . 譬道之在天下，犹川谷之於江海。
9 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
10 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
1 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
2 . 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——老子《老子》
3 . 《道德经》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”
4 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
5 . 《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”
6 .
7 . 宠辱若惊，贵大患若身。
8 . 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
9 . 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君。
10 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
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