1 . 《道德经》第八章：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”
2 . 老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏吏（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。相传老子晚年乘青牛西去，并在函谷关（位于今河南灵宝）前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。从汉代起，历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。
3 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
4 . 《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
5 . 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还;师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。
6 . 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
7 . ．持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
8 . 多言数穷，不如守中。
9 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪。
10 . 圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。
1 . 知足不辱，知止不殆。
2 . 我独异于人。
3 . ．故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
4 . 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
5 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
6 . 圣人无常心，以百姓之心为心——老子
7 . 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
8 . 抗兵相加，哀者胜矣。
9 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
10 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
1 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
2 . 天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》
3 . ．企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
4 .
5 . 《道德经》第二十一章：“其精甚真，其中有信。”
6 . 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
7 . ．人法地，地法天，天法道，道法自然。
8 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
9 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
10 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
1 . 大巧若拙——老子
2 . ．居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
3 . 不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
4 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册，共章，前章为上篇道经，第章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。
5 . 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
6 . 正复为奇，善者为妖。
7 . 生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
8 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
9 . ．谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
10 . 天下万物生於有，有生於无。
1 . ．太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
3 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
4 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。***人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
5 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
6 . ．三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
7 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
8 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
9 . 知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
10 . 治大国，若烹小鲜。
1 . 知者不言，言者不知。
2 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
3 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
4 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
5 . 轻诺必寡信，多易必多难。——老子
6 . ．有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
7 . 治人事天，莫若啬。
8 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
9 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
10 . 《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
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