1 . 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
2 . 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
3 . 玄之又玄，众妙之门。
4 . 我独异于人。
5 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
6 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
7 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
8 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
9 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
10 . 飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》
1 . 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
2 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
3 . 知足不辱，知止不殆。——老子
4 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
5 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
6 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。
7 . 无名，天地之始(开始;有名，万物之母(根本。
8 . 反者道之动，弱者道之用。
9 . 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
10 . 天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》
1 . 良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
2 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》
3 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》
4 . 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
5 . 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还;师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。
6 . 江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃
7 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
8 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
9 . 道常无为而无不为。
10 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
1 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
2 . 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
3 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
4 . 不言之教，无为之益，天下希及之。
5 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
6 . 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
7 . 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。
8 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
9 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
10 . 为无为，则无不治。
1 . 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
2 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
3 . 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
4 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
5 . 天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》
6 . 天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
7 . 将欲翕(合上之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。
8 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
9 . 多言数穷，不如守中——老子《道德经》
10 . 抗兵相加，哀者胜矣。
1 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
2 . 物壮则老，是谓不道，不道早已。
3 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
4 . 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
5 . 治人事天，莫若啬。
6 . 道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》
7 . 天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。
8 . 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
9 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。
10 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
1 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
2 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
3 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
4 . "万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
5 . 故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。
6 . 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
7 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
8 . 轻诺必寡信，多易必多难。——老子
9 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
10 . 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子
1 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
2 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
3 . 知常曰明。不知常，妄作，凶。
4 . 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
5 . 希言自然。——《道德经》第二十三章
6 . 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
7 . 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
8 . 以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
9 . 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
10 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
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