1 . 无聊的时候,最好到户外走一走,最糟糕的是一直看电视。
2 . 生命从一开始就在倒计时,不要让无谓的琐事耗费有限的生命燃料。
3 . 希言自然。——《道德经》第二十三章
4 . 国之利器,不可以示人。
5 . 欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。
6 . 受伤害能磨练你的心志,受欺骗能增长你的见识,受遗弃会教你自立的本领,受批评能助长你的智慧。
7 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
8 . 请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
9 . 民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》
10 . 人生没有十全十美,如果你发现错了,就重新再来。
1 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——老子《道德经》
2 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
3 . 幸福不是被致命的错误扼***的,而是被不断重复出现的小错误一点点分解掉的。过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾。
4 . 多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
5 . 不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。
6 . 希望,只有和勤奋作伴,才能如虎添翼。
7 . 大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
8 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
9 . 人们总是对陌生人很宽容,对熟悉的人很挑剔。
10 . 靠山山会倒,靠人人会跑,只有自己最可靠。
1 . 太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。
2 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
3 . 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
4 . 爱总是想象比现实美丽,相逢如是,告别亦如是。
5 . 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
6 . 其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
7 . 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
8 . 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
9 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。
10 . 宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
1 . 含蓄是一种美也是对他人的一种尊重。
2 . 生活:不一定拥有足够的财富,却拥有无数的关爱。
3 . 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。
4 . 知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。
5 . 勿满足于眼前的小小成就。你要问自己,我这辈子只有这样吗?
6 . 选择比努力重要,态度比能力重要,立场比实力重要。
7 . 使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
8 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
9 . 古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
10 . 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
1 . 天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
2 . 天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。
3 . 要改造世界,得先改造自己;要成就事业,得先劳苦自身;要胜利登顶,得先奋力攀登。
4 . 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
5 . 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
6 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
7 . 邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。——老子《道德经》
8 . 如果为了安全而不和大海在一起,船就失去了存在的意义。
9 . 淡定是一种真,更是一种善;淡定是一种美,更是一种崇高。
10 . 有一些人,相爱只需一秒,却要用一生来忘记。
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