1 . 知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
2 . 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强
3 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
4 . 不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
5 . ．人法地，地法天，天法道，道法自然。
6 . 治大国，若烹小鲜。
7 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
8 . 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
9 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
10 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》
1 . 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
2 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
3 . 希言自然。
4 . 天道无亲，常与善人。
5 . ★忍一时风平浪静;退一步海阔天空。
6 . ．居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
7 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
8 . 不出户，知天下;不窥牖，见天道。
9 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
10 . 吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
1 . ．重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
2 . 明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。——老子《道德经》
3 . 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
4 . ★度量如海涵春育，应接如流水行云。——金缨[清]
5 . 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
6 . 慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过。
7 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
8 . 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
9 . 见素抱朴，少私寡欲。
10 . 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》
1 . 生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
2 . 民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治。
3 . 故有之以为利，无之以为用。
4 . 邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
5 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
6 . ．宠辱若惊，贵大患若身。
7 . ★宽容意味着尊重别人的任何信念。——【美】爱因斯坦
9 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。--《道德经》第七十二章
10 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
1 . ．曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
2 . 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
3 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
4 . 民不畏死，奈何以死惧之。--《道德经》第七十四章
5 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
6 . 善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
7 . 天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》
8 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
9 . ．人之所畏，不可不畏。
10 . 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
1 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
2 . ★一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——【黎巴嫩】纪伯伦
3 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
4 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5 . 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
6 . 为之于未有，治之于未乱。
7 . 道可道，非常道；名可名，非常名。
8 . 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
9 . 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
10 . 知者不言，言者不知。——老聃
1 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
2 . ．有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
3 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
4 . ．持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
5 . 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
6 . 老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏吏（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。相传老子晚年乘青牛西去，并在函谷关（位于今河南灵宝）前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。从汉代起，历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。
7 . ★和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。——林逋[宋]
8 . 道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
9 . ★宽恕可以交友，当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然就多了。——【法国】罗兰
10 . 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
1 . 千里之行，始于足下——老子《道德经》
2 . 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。
3 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
4 . 知足不辱，知止不殆。——老子
5 . ★尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。——【古罗马】西拉斯
6 . 道常无为而无不为。
7 . 贵以贱为本，高以下为基。
8 . 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
9 . ．谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
10 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时
1 . ★大肚能容，客天下难容之事;笑口常开，笑世上可笑之人。
2 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
3 . 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》
4 . 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
5 . 无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
6 . 天下多忌讳，而民弥贫;民多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。
7 . 治人事天，莫若啬。
8 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
9 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》
10 . 方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀。
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.gunzhua.com/juzi/358467.html
