1 . 贵以贱为本，高以下为基。
2 . 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
3 . 《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注，参看丁四新着《郭店楚竹书老子校注》等书。
4 . ．三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
5 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
6 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
7 . 吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
8 . ．大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
9 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
10 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
1 . 太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
2 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
3 . 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君。
4 . 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
5 . 大巧若拙——老子
6 . 天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
7 . 圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。
8 . 我独异于人。
9 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
10 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
1 . 知常曰明。不知常，妄作，凶。
2 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。
3 . 知者不言，言者不知。
4 . 祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子
5 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
6 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
7 . 宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。
8 . 《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”
9 . 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
10 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
1 . 豫呵其若冬涉水。
2 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
3 . 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
4 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
5 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》
6 . 《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”
7 . 非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
8 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
9 . 道可道，非常道。名可名，非常名。
10 . 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
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