老子的名言警句集锦（老子关于静的名言警句）

老子的名言警句集锦【一】

1 . 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

2 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

3 . 人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

4 . ．谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

5 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

6 . ．人法地，地法天，天法道，道法自然。

7 . 豫呵其若冬涉水。

8 . 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

9 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

10 . 《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”

老子的名言警句集锦【二】

1 . 《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”

2 . 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

3 . 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

4 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

5 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

6 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

7 . ．绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

8 . 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。

9 . 《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”

10 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

老子的名言警句集锦【三】

1 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

2 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

3 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

4 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

6 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

7 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

8 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

9 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

10 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

老子的名言警句集锦【四】

1 . 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

2 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

3 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

4 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

5 . 人之所畏，不可不畏。

6 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

7 . ．持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

8 . ．故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

9 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

10 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册，共章，前章为上篇道经，第章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。

老子的名言警句集锦【五】

1 . 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

2 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

3 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

4 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

5 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。***人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

6 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

7 . 信言不美，美言不信。

8 . ．希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

9 . 知者不言，言者不知。

10 . 《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”