1 . 夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
2 . ．人之所畏，不可不畏。
3 . 我独异于人。
4 . 不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
5 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》
6 . 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
7 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
8 . ．天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
9 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。
10 . 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
1 . ．大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
2 . 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
3 . 民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治。
4 . 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
5 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
6 . 慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过。
7 . 正复为奇，善者为妖。
8 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
9 . 骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……
10 . 胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好***戮的人。喜欢***戮的人，便不能于天下得志。
1 . 治大国，若烹小鲜。
2 . 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
3 . ．俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
4 . 知足不辱，知止不殆。
5 . 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
6 . 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。
7 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
8 . ．上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
9 . 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子
10 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
1 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
2 . 民不畏死，奈何以死惧之。--《道德经》第七十四章
3 . 圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
4 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
5 . 知者不言，言者不知。
6 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
7 . 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
8 . 我愿永远做一个螺丝钉。
9 . 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
10 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
1 . 勇于敢则***，勇于不敢则活。
2 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
3 . 善行无辙迹，善言无瑕谪。
4 . 民不畏死，奈何以死惧之。
5 . 金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
6 . 人之所畏，不可不畏。
7 . 世界上最光荣的事----劳动。世界上最体面的人----劳动者。
8 . 道可道，非常道。名可名，非常名。
9 . ．故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
10 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
1 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
2 . ．宠辱若惊，贵大患若身。
3 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
4 . 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
5 . 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》
6 . 知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
7 . 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》
8 . 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
9 . 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
10 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
1 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
2 . 大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子
3 . 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
4 . 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
5 . ．多言数穷，不如守中。
6 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。--《道德经》第九章
7 . 无名，天地之始(开始;有名，万物之母(根本。
8 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。
9 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
10 . 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了朴素的唯物主义观点，《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。(历史人物，/
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