1 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
2 . 治人事天,莫若啬。
3 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。
4 . 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子《道德经》
5 . 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
6 . 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
7 . 为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
8 . .宠辱若惊,贵大患若身。
9 . 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
10 . .人法地,地法天,天法道,道法自然。
1 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
2 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
3 . 人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
4 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》
5 . 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。--《道德经》第六十五章
6 . 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细——老子
7 . 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
8 . 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
9 . 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》
10 . 知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
1 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
2 . .天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
3 . 民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》
4 . 多言数穷,不如守中。
5 . 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
6 . 不言之教,无为之益,天下希及之。
7 . 飘风不终朝,骤雨不终日。
8 . 清净则天下正——老子
9 . 胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好***戮的人。喜欢***戮的人,便不能于天下得志。
10 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》
1 . 为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。——老子《道德经》
2 . 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
3 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——老子《道德经》
4 . 执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
5 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。--《道德经》第五章
6 . 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
7 . 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。
8 . 天地不仁,以万物为刍狗——老子《道德经》
9 . 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
10 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
1 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书,又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册,共章,前章为上篇道经,第章以下属下篇德经,全书的思想结构是:道是德的“体”,德是道的“用”。全文共计五千字左右。
2 . 圣人常无心,以百姓心为心。
3 . 民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
4 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
5 . 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
6 . 希言自然。——《道德经》第二十三章
7 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——老子《道德经》
8 . .有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
9 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
10 . 天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
1 . .道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2 . 天下之至柔,驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
3 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章
4 . 将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。——老子《道德经》
5 . 道可道,非常道。名可名,非常名。
6 . 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——老子《道德经》
7 . 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章
8 . 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
9 . 道可道,非常道;名可名,非常名。
10 . 吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
1 . 无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。
2 . 治大国,若烹小鲜。
3 . .太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
4 . .天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
5 . .天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
6 . 天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
7 . 道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》
8 . 飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》
9 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
10 . 知者不言,言者不知。
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