1 . 满招损，谦受益，时刻都不能骄傲自满；节制物欲，修身养性，端正操守，守身如玉；无多言，多言多败；无多事，多事多患；无少言，无少事；做人应当廉洁，不要贪得无厌（一点一分）?
2 . 满招损，谦受益，时刻都不能骄傲自满；节制物欲，修身养性，端正操守，守身如玉；无多言，多言多败；无多事，多事多患；无少言，无少事；做人应当廉洁，不要贪得无厌（一点一分）
3 . 阿斯塔那古墓群位于著名的高昌古城北郊，整个墓群从古城东北一直延伸到西北，东西长约公里，南北宽约公里。在约平方公里的范围内，埋有自晋至唐的古墓数千座。
4 . 墓葬中保存的`文物也极为丰富。仅文书一项，目前就已整理出多件。这些文书，上迄西晋，下至唐代，历时多年，包括契约账簿官府文书信札经文等；大自典章制度重大历史事件及人物，小到礼尚往来等生活琐事，涵盖了当时社会的经济军事思想文化等各个方面。墓中随葬的大量陶俑木俑丝织品等，也有较高的艺术价值。墓中还保存了大量彩绘壁画。这些壁画内容广泛，题材多样，从多方面反映了当时的社会生活面貌。尤为难得的是，在一座墓的墓室中，保存了幅壁画。这幅壁画从不同的方面，反映了墓主人的道德操守和理想愿望，也阐发了一些可贵的人生哲理。
5 . 墓中还保存了大量彩绘壁画。这些壁画内容广泛，题材多样，从多方面反映了当时的社会生活面貌。尤为难得的是，在一座墓的墓室中，保存有幅壁画。这幅壁画从不同方面，反映了墓主人的道德操守和理想愿望，也阐发了一些可贵的人生哲理。
6 . ①②③
7 . 现实生活中，我们个人的能力都是非常有限，甚至微不足道的。
8 . 弹药：“感电爆炎扫一扫，不蹲肯定被我秒”
9 . 力法：“强袭碎霸黄龙刀，看你敢不敢叫嚣”
10 . ③
1 . 散打：“蹦拳碎骨下段踢，踢爆你的`小鸡鸡”
2 . 阿斯塔那古墓群位于著名的高昌古城北郊，整个墓群从古城东北一直延伸到西北，东西长约公里，南北宽约公里。在约平方公里的范围内，埋有自晋至唐的古墓数千座。这些墓葬没有碑刻祠堂树林等地面纪念物，甚至连封土都没有。地面上除了砾石沙丘，几乎见不到任何墓葬标志。每座墓葬基本上都由斜坡墓道和深约四五米的单室或双室墓室组成，极个别的还有天井。墓中的尸体就摆放在土洞墓室中的土台子上。由于当地气候极为干燥，%的尸体葬后都变成干尸——木乃伊。
3 . 第二幅画画一绿衣人，胸前写有“玉人”二字。“玉人”原为周朝太庙阶下的雕像，表情温和，好像在控制着的欲念。其意在教人节制物欲，修身养性，端正操守，守身如玉。
4 . A．新疆吐鲁番以东公里的戈壁沙滩上，有一个阿斯塔那古墓群，它举世称奇，被誉为“地下博物馆”。
5 . 患病前的辉煌人生，患病后的人生悲剧，形成了巨大的反差！
6 . 在地下，既没有风，也没有水，地下兰无法像正常的兰花那样传播种子，它们得依靠澳洲特有的地下有袋类动物来传播种子。它们就借助真菌的力量，从土壤中获取足够的水分和营养，尽快建立起与金雀花的联系，维持生命的延续。
7 . 气功：“分身罩子念气炮，雷龙追你躲不掉”
8 . ．下列表述与原文内容相符的一项是：（）（分）
9 . 谁能想象在年的漫长岁月，一位话剧演员，却不能张嘴说话？谁能想象在年的漫长岁月，一位大智慧的艺术大师，却痴呆到连眼前的人都分辨不清？
10 . 蓝拳：“农夫三拳接破碎，秒人也是一种罪”
1 . 元素：“冰墙雪人接黑猫，不用晶体我也***”
2 . 第一幅画画着一个欹器，墓主人以此警戒自己：满招损，谦受益，时刻都不能骄傲自满。这种欹器，是一种两头稍尖支点易偏的盛水容器。无水时，它向一边略微倾斜；盛满水时，它立即会向一边倾倒；水不满时，则可稳定地挂在特定的支架上。于是古人便将其置于案侧，取名“宥坐”，放在座位右边，当作劝告之器。当年孔子在鲁桓公庙看到这种欹器时，便说：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”确切地说明了欹器的特点。
3 . B．阿斯塔那古墓群中保存的文物极为丰富。作者重点为我们介绍了文书陶俑木俑丝织品等。
4 . 有人说，如果不当那个副院长，大师晚年的人生悲剧或许不会发生。然而，他偏偏当上了，真是命运无常啊！
5 . 驱魔：“我的霸体最强大，PK场里人人怕”
6 . ．文章标题中的“人生哲理”具体指的是哪些内容？（分）
7 . 白手：“拔刀猛龙加幻影，不死我再放觉醒”
8 . 用心分享：享受生活，别让生活主宰你！你才是你生活的主人！
9 . 机械：“空投高达加蛇炮，秒不掉你我删号”
1 . 那么，这些终日不见天日的花朵究竟是靠什么才活下来的呢？科学家们发现，这些兰花总是出现在一种当地叫金雀花的桃金娘科植物周围，依靠金雀花的根系来生活，它们不需要光合作用，而是同一些真菌“搭帮结伙”，一起通过吸收金雀花的营养来维持自己的生命活动，最终开花结果。
2 . 大枪：“老子PK玩飞炮，激动你也打不到”
3 . 墓中还保存了大量彩绘壁画。这些壁画内容广泛，题材多样，从多方面反映了当时的社会生活面貌。尤为难得的是，在一座墓的墓室中，保存了幅壁画。这幅壁画从不同的方面，反映了墓主人的道德操守和，也阐发了一些可贵的。
4 . 头戴乌沙帽，坐在副院长宝座上的于是之，和头戴艺术大师桂冠，活跃在舞台的于是之，判若两人！复杂的人际关系，没完没了的院务琐事，就够烦他的了！要是赶上分房子评职称这一类与利益相关的大事，更是叫他伤透了脑筋！在筋疲力尽，心力交瘁的时候，他常常陷入深深的痛苦而不能子自拔。在受到委屈，有苦难言的时候，他回到家里不是一言不发，就是把一只茶杯摔得粉碎，以此发泄内心深处的痛苦。
5 . A
6 . 第五幅画为墓主人的画像，他正在屏神凝息，闭目深思，也许正在考虑如何应对这复杂的？
7 . 第四幅画画一人两手张开，侃侃而谈，胸前写有“石人”二字，意在教人要敢于仗义执言，立场坚定。“石人”原也是周朝太庙阶下的雕像，与右阶“金人”的位置相对，胸前也有铭文：无少言，无少事。
8 . 患病以前，作为演员，他在剧场是一位大师，塑造人物得心应手，游刃有余；作为北京人民艺术剧院副院长，他在官场，却举步维艰，力不从心。
9 . C．在阿斯塔那古墓群一座墓的墓室里有一幅壁画上的“玉人”原为周朝太庙阶下的雕像，与“金人”的位置相对。
10 . 这些墓葬没有碑刻祠堂树林等地面纪念物，甚至连封土都没有。地面上除了砾石沙丘，几乎见不到任何墓葬标志。每座墓葬基本上都由斜坡墓道和深约四五米的单室或双室墓室组成，极个别的还有天井。墓中的尸体就摆放在土洞墓室中的土台子上。由于当地气候极为干燥，%的尸体葬后都变成干尸——木乃伊。
1 . 第一幅画画着一个欹器，墓主人以此警戒自己：满招损，谦受益，时刻都不能骄傲自满。这种欹器，是一种两头稍尖支点易偏的盛水容器。无水时，它向一边略微倾斜；盛满水时，它立即会向一边倾倒；水不满时，则可稳定地挂在特定的支架上。于是古人便将其置于案侧，取名“宥坐”，放在座位右边，当作劝告之器。当年孔子在鲁桓公庙看到这种欹器时，便说：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”确切地说明了欹器的`特点。
2 . 召唤：“大姐骑士精灵王，卡到让你想撞墙”
3 . ②
4 . 本文分别从哪三个方面介绍了阿斯塔那古墓群？（分）
5 . 在患病以前，他既是北京人民艺术剧院的演员，又是该院的副院长。
6 . 召唤：“宝宝多了能怪谁，再追我就开迅雷”
7 . 第三幅画画一人用布巾勒住嘴巴，胸前写有“金人”二字，意为应该少说多做，惜言如金。这里用的是“金人缄口”的典故，说的是孔子曾在周朝太庙右阶下，看见铸着一个金人(铜人，嘴上被布缠绕三周，即“三缄其口”，背后有铭文：无多言，多言多败；无多事，多事多患。
8 . 驱魔：“压制星落接条狗，PK场里横着走”
9 . 地下兰借力生存的智慧，对我们的人生也有很大的启示。
10 . 第二幅画画一绿衣人，胸前写有“玉人”二字。“玉人”原为周朝太庙阶下的雕像，表情温和，好像在控制着内心的欲念。其意在教人节制物欲，修身养性，端正操守，守身如玉。
1 . 剧场和官场，完全是两股道上跑车，全然不是一回事！作为演员，需要的是深厚的文化底蕴，非同一般的艺术素质，以及谙熟老练的表演技巧；作为官员，需要的则是非凡的领导才能，以及不为常人所知的特殊本领和潜规则，甚至连说话都和常人不同，即所谓打官腔。
2 . 柔道：“螺旋摇篮接裂石，要哭你就别坚持”
3 . 散打：“霸体一开手一招，一拳打断你的腰”
4 . 大师就这样无声地走了，带着难以言表的遗憾走了。大师的人生悲剧，却让我们喟然长叹，想得很多，很多……
5 . 红眼：“开场我就加暴走，大蹦怒气全都有”
6 . 第五幅画为墓主人的画像，他正在屏神凝息，闭目深思，也许正在考虑如何应对这复杂的人生。
7 . 久而久之，大智慧消失殆尽，本来就有过脑梗塞病史的他，老年痴呆这种可怕的疾病又找上门来，而且长达年！
8 . 在新疆吐鲁番以东公里的戈壁沙滩上，有一座举世称奇的“地下博物馆”。那里不但保存着大量千年不腐的古人干尸，还珍藏着无数的珍贵文物，它就是著名的阿斯塔那古墓群。
9 . 运用列数字的说明方法，具体准确地说明阿斯塔那古墓群规模的宏大。同时也为下文具体介绍阿斯塔那古墓群做铺垫。
10 . 瞎子：“邪光棉花波动眼，PK就得不要脸”
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