字容易写的名人名言（容易记住的名人名言）

字容易写的名人名言【一】

1 . 君子量不极，胸吞百川流。

2 . 要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

3 . 发展求全面，特长亦需养；个性与共性，相得两益彰。

4 . 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

5 . 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

6 . 岂其马上破贼手，哦诗长作寒蛩鸣?

7 . 这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的侮辱。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。

8 . 海水不可斗量。

9 . 科学没有国境，但科学家有祖国。巴斯德

10 . 狗肉不能上秤。

字容易写的名人名言【二】

1 . 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

2 . 尽信书，则不如无书。

3 . 夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

4 . 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

5 . 石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡

6 . 活到老学到老。

7 . 习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁

8 . 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自***。——列宁

9 . 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦

10 . 色是刮骨刚刀。

字容易写的名人名言【三】

1 . 穷则独善其身，达则兼善天下。

2 . 安上治民，莫善于礼(孝经

3 . 勤学且好问，见多识又广；创新有意识，闪烁智慧光。

4 . 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

5 . 借人衣不敢披。

6 . 其交也以道，以接也以礼。

7 . 欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷

8 . 人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。

9 . 这确是在印度出现了托尔斯泰所预告的活动的人格。

10 . 君子不羞当面。

字容易写的名人名言【四】

1 . 穷困便独善其身，得志便兼善天下。

2 . 在艺术上，科学上，思想上，无处不显出这灿烂的光华。只要一个泰戈尔的名字，便在他的光荣的星座下，照耀着全世界。差不多在同时，吠檀多派教义受过雅利安社（一八七五）达耶难陀·娑罗室伐底辈的改革，盖沙布·钱德尔·森并把梵社作为一种社会改革的工具，藉为调和基督教思想与东方思想的出发点。但印度的宗教界上，尤其照耀着两颗光芒万丈的巨星，突然显现的——或如印度的说法，是隔了数世纪而重新显现的——两件思想界的奇迹：一个是罗摩克里希纳（一八三六——一八八六），在他的热爱中抓住了一切神明的形体，一个是他的信徒辨喜（一八六三——一九○二），比他的宗师尤为强毅，对于他的疲惫已久的民众唤醒了那个行动的神，ＧｉｔａD的神。

3 . 二是讲策略，细算方法帐；择选适宜者，效果不一样。

4 . 你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

5 . 哀丝豪竹助剧饮，如矩野受黄河倾;

6 . 有一次，我的考试非常差，就觉得自卑和失落，(忽然耳边响起“阳光总在风雨后”的歌声，又让重新建立起了信心。哼！人生道路上这点小挫折算什么，以后还有更多的困难等着我去挑战。“阳光总在风雨后”没有那么多的风风雨雨，就没有阳光。

7 . 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

8 . 不怕慢只怕站。

9 . 立志不坚，终不济事。——朱熹

10 . 没有人永远活着，没有东西可以经久。

字容易写的名人名言【五】

1 . 他在一九○八年的祝寿文中提起此事，他的单纯洁白的心倾诉着：“在别后七百三十日与距离一万里的雾氛中间，我还依稀看到他的微笑。”

2 . 仁则荣，不仁则辱。

3 . 一八一年时，他热情的对象是朱丽埃塔·古西雅迪，为他题赠那著名的作品《月光奏鸣曲》(一八二，而知名于世的。他写信给韦格勒说：“现在我生活比较甜美，和人家来往也较多了些……这变化是一个亲爱的姑娘的魅力促成的;她爱我，我也爱她。这是两年来我初次遇到的幸运的日子。”可是他为此付了很高的代价。第一，这段爱情使他格外感到自己的残疾，境况的艰难，使他无法娶他所爱的人。其次，朱丽埃塔·古西雅迪是风***的，稚气的，自私的，使贝多芬苦恼;一八三年十一月，她嫁了加伦贝格伯爵。随后她还利用贝多芬以前的情爱，要他帮助她的丈夫。贝多芬立刻答应了。他在一八二一年和申德勒会见时在谈话手册上写道：“他是我的敌人，所以我更要尽力帮助他。”但他因之而更瞧不起她。“她到维也纳来找我，一边哭着，但是我瞧不起她。”——这样的热情是摧残心灵的;而像贝多芬那样，心灵已因疾病而变得虚弱的时候，狂乱的情绪更有把它完全毁灭的危险。

4 . 尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

5 . 丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

6 . 心宽不在屋宽。

7 . 四是常反思，圆缺都打量；成绩虽不菲，不作孤芳赏。

8 . 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

9 . 磨砺宝剑锋，苦寒梅花香；持志日长久，百炼必成钢。

10 . 好动与不满足是进步的第一必需品。

字容易写的名人名言【六】

1 . 是非难逃众口。

2 . 因为他不能有伪君子般的信心，那种自得自满的信心。因为他没有神秘思想家的自利主义，只顾自己的超升而不顾别人，对于那些“为自己而不为别人的苦行者”，托尔斯泰屡次表示反感。他把他们与骄傲而愚昧的革命家放在同一类型内，“他们自命要施善于人，可还不知道他们自己需要什么……”

3 . 人生不作安期生，醉入东海骑长鲸;

4 . 站得远望得清。

5 . 严师不如益友。

6 . 我国古代有许多勤奋的例子。晋代车胤家里穷没钱买灯油，就抓萤火虫来当做灯照明，还有孙康冬天晚上映着雪光苦读诗书。汉朝有个叫孙敬的人很好学，想睡觉时就用根绳子系住头发拴在房梁上，一打瞌睡就被扯醒。战国时的苏秦学习勤奋，想睡觉时就用锥子扎大腿，以使自己清醒。这就是古代“囊萤映雪”和“悬梁刺股”的典故。

7 . 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自***

8 . “现在我和妻和犬生活在小小的乡间，在一座简陋的房屋中。我种着蔬菜，刈着滋生不已的败草。我的精力与我的光阴完全消磨在刈草，刈草，刈草，……也许这是我的思想的本质使然，也许是这困阢的时代使然。但我很幸福……只是个人在这情境中只能提笔弄文，亦是太可怜了！俄罗斯帝国的回教徒共有二百万人，故托尔斯泰在他俄国人的地位上，颇有认识他们的机会。而他们在他的通信中亦占据了重要的地位，但在一九○一年前，这种通信尚属少见。是年春天，托尔斯泰的被除教籍与致神圣宗教会议书感服了他们。卓越的坚决的言辞对于回教徒们不啻是古犹太先知爱里升天时的嘱言。俄罗斯的巴什基尔人，印度的回教僧侣，君士坦丁堡的回教徒写信给他，说他们读到他斥责整个基督教的宣言，使他们“快乐至于流泪”；他们祝贺他从“三位一体的黑暗的信仰”中解脱出来。他们称他为他们的“弟兄”，竭力使他改宗。一个印度回教僧，竟天真地告诉他说一个新的救世主（名叫哈兹拉特·米尔扎·古拉姆·阿赫迈德）方在克什米尔觅得耶稣的坟墓，打破了基督教中“复活”的谎言；他并且寄给他一张所谓耶稣墓的照相，和这所谓新救世主的肖像。

9 . “我相信神，神于我是灵，是爱，是一切的要素。我相信他在我心中存在，有如我在他心中存在一样。我相信神的意志从没有比在基督的教义中表现得更明白了；但我们不能把基督当作神而向他祈祷，这将冒犯最大的亵渎罪。我相信一个人的真正的幸福在于完成神的意志，我相信神的意志是要一切人爱他的同类，永远为了他们服务，如神要一切人类为了他而活动一般；这便是，据福音书所说，一切的律令和预言的要旨。我相信生命的意义，对于我们中每个人，只是助长人生的爱，我相信在这人生中，发展我们的爱的力量，不啻是一种与日俱增的幸福，而在另一个世界里，又是更完满的福乐；我相信这爱的生长，比任何其他的力量，更能助人在尘世建立起天国，换言之，是以一种含有协和真理博爱的新的系统来代替一种含有分离谎骗与强暴的生活组织。我相信为在爱情中获得进步起见，我们只有一种方法：祈祷。不是在庙堂中的公共祈祷，为基督所坚决摈绝的。而是如基督以身作则般的祈祷，孤独的祈祷，使我们对于生命的意义具有更坚实的意识……我相信生命是永恒的，我相信人是依了他的行为而获得酬报，现世与来世，现在与将来，都是如此。我对于这一切相信得如是坚决，以至在我这行将就木的年纪，我必得要以很大的努力才能阻止我私心祝望肉体的死灭——换言之，即祝望新生命的诞生。”见一九○一年五月一日巴黎《时报》所发表的关于托尔斯泰的论文。

10 . 胡未灭，鬓先秋，泪空流。