论语中的经典哲理名言

论语中的经典哲理名言

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？下面是小编为大家收集的论语中的经典哲理名言，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　论语中的经典哲理名言1

　　1、生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之，又次也;困而不学，民斯为下矣。

　　2、人无远虑，必有近忧。

　　3、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

　　4、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　5、君子固穷，小人穷斯滥矣。

　　6、刑罚不中，则民无所措手足。

　　7、人不知而不愠，不亦君子乎。

　　8、人而无信，不知其可也。

　　9、见利思义，见危授命。

　　10、君子耻其言而过其行。

　　11、君子不以言举人，不以人废言。

　　12、饱食终日，无所用心，难矣哉。

　　13、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　14、温故而知新，可以为师矣。

　　15、内省不疚，夫何忧何惧。

　　16、不能正其身，如何正人。

　　17、用之则行，舍之则藏。

　　18、往者不可谏，来者犹可追。

　　19、君子欲衲于言，而敏于行。

　　20、人能弘道，非道弘人。

　　21、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。

　　22、民可使由之，不可使知之。

　　23、与朋友交，言而有信。

　　24、学而不厌。诲人不倦。

　　25、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

　　26、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

　　27、父母在，不远游，游必有方。

　　28、三十而立，四十而不惑。

　　29、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。

　　30、是可忍也，孰不可忍也。

　　31、己所不欲，勿施于人。

　　32、君子喻于义，小人喻于利。

　　33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　34、君子求诸己，小人求诸人。

　　35、过而不改，是谓过矣。

　　36、不义而富且贵，于我如浮云。

　　37、朝闻道，夕死可矣。

　　38、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　39、爱之欲其生，恶之欲其死。

　　40、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。

　　41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　42、工欲善其事，必先利其器。

　　43、放于利而后行，多怨。

　　44、仕而优则学，学而优则仕。

　　45、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　　46、学而时习之，不亦说乎?

　　47、举一隅不以三反，则不复也。

　　48、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　49、君子和而不同，小人同而不和。

　　50、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　51、故而知新，可以为师矣。

　　52、不患人之不己知，患不知人也。

　　53、子以四教：文、行、忠、信。

　　54、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

　　55、天下有道则见，无道则隐。

　　56、君子周而不比，小人比而不周。

　　57、岁寒然后知松柏之后凋也。

　　58、父母在，不远游。游必有方。

　　59、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

　　60、朋友切切思思，兄弟怡怡。

　　61、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　62、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　63、有朋自远方来，不亦乐乎。

　　64、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

　　65、君君，臣臣，父父，子子。

　　66、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　67、君子上达，小人下达。

　　68、君子疾没世而名不称焉。

　　69、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　70、君子成人之美。不成人之恶。

　　71、道听而途说，德之弃也。

　　72、自古皆有死，民无信不立。

　　73、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

　　74、君子于其言，无所苟而已矣。

　　论语中的经典哲理名言2

　　1、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）

　　2、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）

　　3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。

　　4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）

　　5、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

　　6、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）

　　7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）

　　8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

　　9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）

　　10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）

　　11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）

　　12、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）

　　13、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　14、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）

　　15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

　　16、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）

　　17、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）

　　18、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）

　　19、当仁，不让于师。（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）

　　20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）

　　21、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）

　　22、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）

　　23、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）

　　24、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）

　　25、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）

　　26、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）

　　27、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）

　　28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。()（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）

　　29、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的.时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）

　　30、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）

　　31、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

　　32、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）

　　33、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

　　34、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）

　　35、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）

　　36、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）

　　37、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）

　　38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）

　　39、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）

　　40、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）

　　41、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）

　　42、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）

　　43、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）

　　44、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）

　　45、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

　　46、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）

　　47、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）

　　48、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

　　49、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）

　　50、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）

　　论语中的经典哲理名言3

　　1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

　　3、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　5、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　6、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》

　　7、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　8、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

　　9、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

　　10、子曰：温故而知新，可以为师矣。

　　11、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

　　12、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

　　13、子曰：人而无信，不知其可也。

　　14、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

　　16、子曰：朝闻道，夕死可矣。

　　17、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

　　18、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　19、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”

　　20、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

　　21、子曰：今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

　　24、子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！

　　25、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

　　26、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　29、子贡曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

　　31、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

　　32、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　33、子曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　34、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　35、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　36、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

　　37、子曰：不在其位，不谋其政。

　　38、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”

　　39、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

　　论语中的经典哲理名言4

　　1、精诚所至，金石为开——范晔

　　2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 （论语·子路）

　　3、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》

　　4、路遥知马力，日久见人心 （元·无名氏）

　　5、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》

　　6、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》

　　7、及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》

　　8、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）

　　9、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （毛泽东·和柳亚子先生

　　10、江山代有才人出，各领风骚数百年 （清·赵翼·论诗）

　　11、大行不顾细谨，大礼不辞小让——《史记·项羽本记》

　　12、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》

　　13、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 （毛泽东·到韶山）

　　14、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》

　　15、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》

　　16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》

　　17、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《论语卫灵公》

　　18、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》

　　19、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》

　　20、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》

　　21、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）

　　22、自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》

　　23、见义不为，无勇也《论语为政》

　　24、过而不改，是谓过已——《论语·卫灵公》

　　25、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》

　　26、前事不忘，后事之师——《战国策·赵策》

　　27、君子不器《论语为政》

　　28、当仁不让于师——《论语·卫灵公》

　　29、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》

　　30、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》

　　31、己所不欲，勿施于人《论语颜渊》

　　32、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》

　　33、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 （清·龚自珍·己亥杂诗

　　34、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 （清·谭嗣同·狱中题壁

　　35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 （中庸）

　　36、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从——《论语·子路》

　　37、古之学者为己(所谓为己之学，今之学者为人《论语宪问》

　　38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》

　　39、亡羊补牢，犹未迟也——《战国策·楚策》

　　40、字字看来都是血，十年辛苦不寻常 （清·曹雪芹·红楼梦

　　41、不在其位，不谋其政——《论语·泰伯》

　　42、知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静知者乐，仁者寿《论语雍也》

　　43、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 （元·高明·琵琶记）

　　44、穷则独善其身，达则兼济天下 （孟子·尽心上）

　　论语中的经典哲理名言5

　　1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　2、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

　　3、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　4、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　5、人无远虑，必有近忧。

　　6、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

　　7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　10、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

　　11、过而不改，是谓过矣!

　　12、君子欲讷于言而敏于行。

　　13、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　14、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

　　16、以文会友，以友辅仁。

　　17、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　18、过，则匆惮改。

　　19、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

　　21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　22、己所不欲，匆施于人。

　　23、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

　　24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　25、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

　　26、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　27、居处恭，执事敬，与人忠。

　　28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。