1、白天坐,晚间卧,每餐能食两碗多。世态炎凉经历过,得失是非已看破。对的是他,错的是我,争什么?
2、只要面对现实,你才能超越现实。
3、永远不好浪费你的一分一秒,去想任何你不喜好的人。
4、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
5、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
6、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
7、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
8、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
9、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
10、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
11、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
12、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
13、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
14、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
15、以清净心看世界,红尘的喧嚣就无法动摇你的心。
16、能说不能行,不是真智慧。
17、这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己。
18、亦烟亦雨诉平生,非烟非雨看人生。
19、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
20、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
21、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
22、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
23、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
24、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
25、虽然读诵千言,若是无义语,不如一有义语,然后得到安静。
26、愚人自知愚昧,那人就是贤者;自思是贤者,那人是真正的愚人。
27、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
28、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
29、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
30、菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
31、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过点。
32、诸佛妙理。非关文字。
33、心平何劳持戒,行直何用修禅。
34、一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。
35、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不好把他看做是坏人。
36、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
37、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
38、你要感谢告诉你缺点的人。
39、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
40、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
41、自身作恶,自身污秽;自身不作恶,自身清净。清净不清净由自己,人不能为他人清净。
42、人之因此痛苦,在于追求错误的东西。
43、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
44、邻里睦,乡党和,人肯吃亏善缘多。李翁郑婆常赠果,张兄王嫂每送禾。有茶且喝,有话直说,虑什么?
45、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
46、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
47、能够把自我压得低低的,那才是真正的尊贵。
48、世事凉,人情薄,美妇眨眼变丑婆。豪宅瞬间易主公,高位顷刻别人坐。粘缚执著,大碍解脱,恋什么?
49、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自我,你根本不可能修行。
50、你不好一向不满人家,你就应一向检讨自我才对。不满人家,是苦了你自我。
51、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
52、心中装满着自我的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
53、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
54、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
55、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
56、你永远都要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
57、一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。
58、好好的管教你自己,不要管别人。
59、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
60、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
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