1 . 那磕头碰脑的,总会碰上或大或小的麻烦,意志与头颅一并低垂,既不能自信,又不能信人。
2 . 摘抄:世间少有真正的友谊,而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟,休戚与共。
3 . 第三个着眼点是伟大的母亲河:占据了地利的优势,我们的一大半行程全是在沿着黄河观赏区修建的公路上行走,“曲径通幽处,天上活水来,峡路夹平湖,皆为人自开。”(呵呵,即兴自作五言诗一首题目叫‘徒步风景区沿黄公路有感’)路两边防风林带交错着挺拔的白杨和千姿百态的垂柳,与护路的翠柏构成一个丰富的氧吧,当你透过树干不时观望黄河时,总会有粼粼的波光点亮你的眼,驻足观望,落日下的黄河是一位丰满妩媚的少妇,成熟又韵味十足,美妙而令人神往。一条伟大的河!
4 . 我想,春天的颜色或许就是每个人心灵上的颜色,每个人的心灵的颜色都不尽相同,每个人都会对自己喜欢的颜色有独到的倾心与感悟。
5 . 人活一生,昂首就是顶天立地的壮汉,低眉垂首匍匐不就是健康人生;无高瞻远瞩之气概,只有乎庸凡俗之念想,不免愧对人生;昂首直腰,与天比高,星月皎洁,引为同道,此乃亮丽人生。
6 . 求知能够作为消遣,能够作为装饰,也能够增长才干。
7 . 因此,如果一个人还原做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索,他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很狡黠,才能掩饰他的无知。
8 . 这不,冬天刚刚过半,又把我们倒腾到新年里去了。一年四季,这几个节气总是在我们的房前屋后折腾来折腾去的,我们也只能把衣服换来换去,来对付它们,虽然并没有多大损失,但频繁地辗转流离总是心烦,和它们又无法交流,只好由着它们的性子呼来唤去。
9 . 严厉生畏,但就是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
10 . 无德之人常嫉妒他人之有德。
1 . 夫妻的爱,使人类繁衍。朋友的爱,给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱,却只会使人堕落毁灭!
2 . 如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险。
3 . 顺境的美德就是节制,逆境的美德就是坚韧,后一种就是较为伟大的德性。
4 . 瞬间严冬已逝,春天已悄悄地来到人间。春天,是美好的季节,它意味着一个生机勃勃的开始。春天像一位神奇的能工巧匠,将人间雕刻在自然仙境里,让和煦的阳光直泻人们的心底,扫去阴霾和灰尘,迎来理想追求和向往。古往今来人们几乎用尽了所有美好的词句来形容赞美春天,是因为春天万物复苏,景色宜人,充满着朝气,孕育着希望。
5 . 第一个着眼点是西站街两边的绿化花木:平时坐班车时常被道路两边的各色花草吸引,忍不住啧啧称赞的同时很希望近距离一睹芳容,今天我们可以肆无忌惮地走近她亲近她爱抚她,被她陶醉为她倾倒,享受因她的美丽带来的欢快心情。
6 . 遂欲睡于母亲家,会周公于梦中。奈何睡意暂无,母曰:“汝发稀疏,实因常年奔波而是。今宜多食黑芝麻糊,有益于发也。携此于小饭桌日食之。”
7 . 人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
8 . 天资之改善须靠读书,而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木,需要用学识对其加以修剪,而书中所示往往漫无边际,务必用经验和阅历界定其经纬。
9 . 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
10 . ⑥急于求成时将行之事乃最危险的因素之一,因为那就像医家所谓的预先消化,肯定在体内留下许多没法吸收的物质,然而留下难以察觉的病根。(谈求速)——速度是评判能力因素之一,但却不是最主要的,宁可错过,也不能输在速度上面。
1 . 有人说,凄凉就是诗,悲壮就是歌——在生命的现实中,你要经得起挫折。
2 . 除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
3 . 同情是一切道德中最高的美德。
4 . 呜呼,余常怀为人之心,唯恐对他人之有失,犹有不尽人处。今始觉己之谬也。
5 . 事实上,在《培根随笔》中存在着一种人的“第一性”与“第二性’之间的斗争,虽然人的第一性时不时地战胜“第二性”从而控制着人,但是一般情况下,“第二性”,即人后天的习惯和教育,在决定人的行为上还是处于主导地位。在“论天性”一文中,培根主张:“习惯就是能改变和制约人的天性。”在争夺控制人行为的斗争中,人的文化习惯和后天的实践通常成为胜利者,而并不是人的天性和任何形式的言语与劝说。因为人们生长于不同的环境中,包括不同的文化背景,在社会活动实践中采取不同的方式,以及不同的教育及经历,就塑造了不同的性格,进而产生不同的行为。因此,正效应的一面,习惯可以赐予人以坚强而具美德的性格,“使人能忍受极大的苦难艰辛,接受许多牺牲”;负效应的一面,习惯能导致软弱而充满缺陷的性格,诱导人做出一些残忍且非人道的事。因此,问题并不在于人的天性与习惯之间的斗争,而在于以“习惯对付习惯”。
6 . 节俭就是美德,惟需与宽厚结合。
7 . 阿基米得没有死,燃烧的生命是不朽的。
8 . 珍视生命,就要惜时如金;待到硕果累累时,才有真正的快乐。
9 . 形体之美要胜于颜色之美,而优雅的行为之美又胜于形体之美。
10 . 《培根随笔》中的文章从各种角度论述了他对人与社会人与自己人与自然的关系的许多独到而精辟的见解,使许许多多人从中获得熏陶指导,如:“一个自身无德的人见别人有德必怀嫉妒”,“没有友谊,则世上不过是一片荒野”,“最能保人心神健康的预防药,就是朋友的忠言规谏”,“顺境的美德是节制;逆境的美德是坚忍。这后一种是较为伟大的一种德性”。许多重要的人生命题,举凡真理善美求知革新健康习惯幸运厄运时机勇气赞扬爱情家庭友谊青年与老年自私猜疑嫉妒等,培根皆有精辟的论述。它让人思考自己所走过的路,提醒自己要善于甄别真善美与假恶丑,开创丰富的人生。
1 . 顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,后一种是较为伟大的德性。
2 . 最快乐的事莫过于无拘无束。
3 . 投机只靠运气,竞争则靠勇气加智慧。
4 . ⑨疑心是忠诚的护照。(说疑心)——猜疑激发忠诚之人证明自身之无可置疑。
5 . 美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难以保持的。——岁月是残酷的,但她只能剥夺表面的容貌,不能腐蚀内心的善良。
6 . ②跟着死亡一起存在的往往比死亡更可怕。(论死亡)——死亡,吓不倒我们,吓倒我们的是我们对死亡的心态。
7 . 意志薄弱,会使一个强者变为弱者。
8 . 读书之用有三:一为怡神旷心;二为增趣添雅;三为长才益智。
9 . 残暴的士兵不理解他的话,不由分说,一刀砍下科学家的头。
10 . 春天的颜色是青色,那么青色的春天---青春,人生最美好的年华。
1 . 当冰冻的道路田野开始慢慢融化,干爽的道变得泥泞又重新变得干爽的时候;当高空中的北风卷携着沙尘遮天蔽日,搅动的天空混沌一片已不再时;当北风全无冬日的凛冽刺骨,多了几分温柔,风轻轻吹拂着万物,就像母亲在哼唱着轻柔的歌曲拍打着襁褓中婴儿那般温柔时……春天才开始慢慢向我们走来。
2 . 信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你鼓起前进的风帆。
3 . 二月二日,俗称龙抬头,是日,虽天蓝云白,然东风如刀,刺人脸面,冷不堪行。
4 . 资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却就是言辞简短的。
5 . 重复言说多半是一种时间上的损失。
6 . 春天来了。
7 . 这个世界总是把我们像蚂蚁一样不停地搬来搬去。春暖花开,草木花朵们正在忙着相亲的时候,突然把我们搬到夏天里去了,我们刚刚习惯适应仲夏的时光,又把我们匆匆忙忙搬到秋天里,当我们刚刚把地里的庄稼收回家,秋天又没影了,我们只好又跟着它们蛰居在冰天雪地的冬天里。
8 . 清明到了。昨日的一场淅淅沥沥的春雨将萧瑟的大地梳妆一番。虽然满眼依旧是枯枝落叶,可是放眼望去,隐约中已泛有点点绿色。绿虽然不是那么的绿,黄却也不是那么的黄了。毕竟时令已经到了春季,一个万物复苏的季节。这时如果你能用感官和大地来一次亲密接触,你就会闻到春的气息,淡淡的,带着泥土的芳香,直沁人心脾。
9 . 人可俯视,可平视,可仰视,人的心理历程亦然。有的人习惯于俯视而行,有的人平视而趋,还有的人则昂首阔步——这三种人视野不一样,心境各异。
10 . 于是乎,余躲乎屋中翻书读古人之文,学古之幽情,避风寒,忘烦忧,屋内暖气遗人,诚可适也。
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