1 . 大早，外面的铃声响起，似乎一天的忙碌开始了，还好上午没有太多眼下着急赶忙的事，顶多给那春意盎然含苞待放的吊兰和蟹爪兰浇些水。貌似它们很解渴，就这样天天傻傻的连个谢谢也不说。
2 . 在春光中行走，追寻过往的美丽，把握美好的现在，塑造将来的美好！
3 . 从节气上来说，从立春那天开始就应该算是进入到春季了。可是，东北的春季与黄河以北地区相比总要晚上个把月。
4 . 你看，奔走的青年，一个个活力四射气宇轩昂，为了事业和梦想，他们像追日的夸父，渴饮大泽，饥餐冰雪，日行不止，自强不息。你看祖国边疆的哨所，国家科学技术的前沿社会最需要的岗位，无处不出现他们的身影，他们正以饱满的热情，昂扬的斗志，全面投身伟大的建设事业。我怀念青春，我怀念青春三更灯火的夜读；我怀念青春“不到黄河心不死”的执着探索的精神；我也怀念青春那种傲视天下又波澜不惊的气度；我更怀念训练场上那气贯长虹的呐喊和鼓动着泼辣勇气的拼搏。青春，像热血一样沸腾，像火焰一样燃烧。
5 . 只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹，只要平庸比才华有时更容易让人赏识，只要人世间还产生着庸俗和谄媚，那么，这个世界上，人们对百米赛跑的欢呼，就绝不仅仅仅就是一种陶醉，而就是一种渴望和期盼！不好只喜欢看着别人去竞争，而自我却不敢去和别人竞争；不好只喜欢与比自我弱的对手竞争，而不愿与比自我强的对手竞争。
6 . 我认为善的定义就是有利于人类。
7 . 二月二日，俗称龙抬头，是日，虽天蓝云白，然东风如刀，刺人脸面，冷不堪行。
8 . 过于求速是作事上最大的危险之一。
9 . 铃声忽地又响起，继续悠闲地小忙碌进行着春天的故事。
10 . 遂欲睡于母亲家，会周公于梦中。奈何睡意暂无，母曰：“汝发稀疏，实因常年奔波而是。今宜多食黑芝麻糊，有益于发也。携此于小饭桌日食之。”
1 . 信念的伟大在于即使遭致不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
2 . 夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭!
3 . 当一个人毫不考虑自我的时候，他当然不会只顾走自己的路。（谈来运）——上天不会时常照顾你的。岳飞，可谓战功累累，一生只为报国，可最后却被君主赐毒而死。
4 . 呵呵，谁知道呢？忽然想起一本叫《活不明白》的书，那又为何要活于世上，人活着自然在寻求这样的答案。
5 . 在人生旅途中，那些习惯于含胸塌背埋头赶路的人，仿佛面前的路途总就是凹凸不平，云凄凄而欲雨，夜沉沉而无涯。
6 . 在这些对人的性格和行为具体的阐述里面，《论说随笔文集》独具慧眼地分析了人的性格是如何形成的；人的行为是如何被其自身第一性（即天性）环境习惯教育所决定的；人是通过“教条和言语”，即通过不断的“以习惯和习俗为表现形式的实践”而达到自身的完善。
7 . 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
8 . 弱者只能让人怜悯感叹。乐趣和生活会变得既渺小又苍白，理想也只能牢牢地困在梦乡而无缘面世，软弱就是自私和胆小的兄弟。
9 . 金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
10 . ——题记
1 . 信念就是割不断，催不垮的。信念只因心灵的枯朽而消失。信念的火种一旦熄灭，燃烧的生命也就停止。
2 . 但老年人持事则往往提议太多，商量太久，冒险太快，后悔太快，并且很少把一件事做得干净利落，完全彻底，而总是满足于一种平庸的结果。（论青年与老年）——人总是从青年到老年。这种满于现状的态度正是对青年的思考的一种沉淀，青年的冒险造就老年时的安详。
3 . ⑧一座都市就是一片荒野。（论友谊）——熙熙攘攘的人群中并没有伴侣，来来回回的面孔也只不过是条画廊。
4 . 人生没有免费的午餐。
5 . 最好别把残疾视为一个热病更耻辱的标志，而应该将其看作十分之八九回产生结果的动因。（论残疾）——残疾也是一种美，残疾人以一种美的姿态创造奇迹。
6 . 摔倒了要爬起来，受伤了得咬紧牙关……赢球的疯狂，输球的痛苦，平球的遗憾，这就就是竞争！
7 . 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。——幸与不幸共同组成的才叫作人生。世间没有绝对的幸运与厄运，有的时候我们看问题的方式不同，结果也就不同，就如同塞翁失马。
8 . 在人生旅途中，那些目光平直亦步亦趋赶路的人往往在其生命的过程中，高不成而低不就，气人有而笑人无，终年累月，忙碌纠缠于蝇头小利与蜗角虚名之间，既不会尊重人，亦不能自尊。
9 . 这个世界总是把我们像蚂蚁一样不停地搬来搬去。春暖花开，草木花朵们正在忙着相亲的时候，突然把我们搬到夏天里去了，我们刚刚习惯适应仲夏的时光，又把我们匆匆忙忙搬到秋天里，当我们刚刚把地里的庄稼收回家，秋天又没影了，我们只好又跟着它们蛰居在冰天雪地的冬天里。
10 . 金钱就是品德的行李，就是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至正因照顾它反而丧失了胜利。
1 . 春天真是一个多情的季节，翠绿的颜色一如天真的少女般清纯，七彩的花朵是少女多姿的妆扮，飘摇的和风像少女娇柔的轻抚，温润的春雨是吴越少女的软语，灿烂的阳光仿佛姑娘如花的笑颜……在这样一个万物复苏的季节里，心情是长了翅膀的小鸟总渴望飞出巢穴沐浴阳光，亲爱的，坐不住了吧，那就请在春光中行走。
2 . 火红——这才是春天颜色之中的颜色！
3 . 明智者创造的机会比他发现的要多。
4 . 人生充满竞争。人生其实就就是在踢一场足球，那白色的球门便就是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就务必去争抢，去冲撞，去射门，
5 . 有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
6 . 有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。
7 . 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
8 . 资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却就是言辞简短的。
9 . 黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
10 . 人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
1 . 人的行为举止就像其自身的衣着服饰，千万不可以过分拘泥讲究，因为方便行动才是追求的根本。（谈礼节与俗套）——礼节式必然需要的，可过分往往反而变得俗套。
2 . 惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而就是正因其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。
3 . 天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，务必用经验和阅历界定其经纬。
4 . 同情是一切道德中最高的美德。
5 . 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
6 . 体会：美貌如同双刃剑，但无论如何算是上天的恩赐。但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果。
7 . 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他必须就是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一齐，而不就是孤立的。
8 . 金钱是好的仆人，却是不好的主人。
9 . ⑤对于神灵，与其言加评论不如一无所知。（说迷信）——毫无所知只是不信神，而妄加评说是对神灵的侮辱。
10 . 因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。
1 . ①但是对死亡报以畏惧的态度，将其视为应该交纳给自然的贡品，应该视为丑陋恶劣的行为。（论死亡）——我不这么认为。我认为对死亡的畏惧，折射我对生命的热爱。热爱，尊重生命是对自己和他人的负责。怕死并不可耻，世上有哪种生物是不怕死的呢？它们历尽千辛万苦在残酷的环境中生存下来，还不是贪生怕死的体现吗？
2 . 求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
3 . 春天的魅力，使万物展开腾飞的翅膀，翱翔在自然中，追求生命的渴望。人们也不例外，在这个季节里，总是要重新安排自己的工作和生活。俗话说：“一年之计在于春，一天之计在于晨”。它正告诉我们：一年的打算应该在春天计划好。唯一能与春同步的，就是年轻奋发的心和那脚踏实地的行动。冬去春来，花开花落，人生短暂。我们要倾听春天的莺歌燕语，感受到生命的活力，意境的优美，不感叹流年，也不担忧未来，而是要珍惜今天。
4 . 有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验就是可贵的，那么青年人的纯真则就是崇高的。
5 . 因结婚而产生的爱，造出儿女，因友情而产生的爱，造就一个人。——友情的力量比爱情的力量更强大。
6 . 节俭就是美德，惟需与宽厚结合。
7 . 虚荣人之皆有，就像每个硬币都有两个面，对要不同的人来讲，虚荣有时会成为船帆，
8 . 第五个着眼点是拍照：公里的路途在两个体育素质都属上乘的人的脚下消耗了三个多小时，这可都是拍照惹的祸吆。不过，永留一抹春色几片风景在现代化的器械上，对飞速而逝的时光来说却是一笔永恒的纪念，对不再年轻的我们来说也是一段永久的历史。我们失去了美丽的青春，又即将失去丰硕的中年，而这些留念在将来的时光中该是多么珍贵！
9 . 体会：宁可错过，不可出错。不要急于求成。不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里。不要做毕其功于一役的事。更不要做孤注一掷的事。凡事都有留有回旋的余地。
10 . 信念的伟大在于即使遭致不幸，亦能促使你持续崇高的心灵。
1 . 摘抄：年轻人出错往往会使事情毁于一旦，年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点。
2 . 读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。
3 . ⑩财物越多，食者越众，除了饱饱眼福。财主得何益呢？（论财富）——钱财乃身外之物，有的人人为了钱财，活着担心受怕，死后也要带进坟墓。
4 . 燃烧需要火种，理想和信念便是燃烧的火种。
5 . 人是一切的中心，世界的轴。
6 . 一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
7 . 狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
8 . 除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
9 . 在江南的崇山峻岭之间，薄雾缠绕在山腰，朦朦胧胧，像梦中的仙境，一群妙龄的少女，来回穿梭于青青的茶园之中，在茶树丛中搜寻着一缕缕新生的嫩芽，纤细的手不停的采摘着。据说江南清明前后的早晨，太阳没出来前，少女之手采摘的便是最上品的茶叶。山间野花万紫千红，然而只有那淡淡的黄芽，才是最吸引着少女的眼睛。好客的茶乡人，送上一杯新茶，轻轻泯上几口，满口的芬芳，常会想到在飘渺的雾中仙女一样采茶姑娘的美丽。那股清新的香气更加沁人心脾，流到肚里，流进我的血液里，此时此刻，我与春天交融了。
10 . 狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
1 . 是的，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间，把自然打扮得格外美丽。柔和的风，清新的空气，温暖的太阳；脚下的小草，破土而出，悄悄地从泥土里钻出来；远远望去，好似光秃秃的山顶上，长出了一层毛绒绒的头发；大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村庄是不沉的舟；河道里的水在冬眠中苏醒，岸边垂柳随风摇动。天是那么的蓝，地是那么的绿，山是那么的近，水是那么的清，一草一木都那么生机勃勃，就像一幅栩栩如生的画，使人顿觉神清气爽心旷神怡。
2 . 事实上，在《培根随笔》中存在着一种人的“第一性”与“第二性’之间的斗争，虽然人的第一性时不时地战胜“第二性”从而控制着人，但是一般情况下，“第二性”，即人后天的习惯和教育，在决定人的行为上还是处于主导地位。在“论天性”一文中，培根主张：“习惯就是能改变和制约人的天性。”在争夺控制人行为的斗争中，人的文化习惯和后天的实践通常成为胜利者，而并不是人的天性和任何形式的言语与劝说。因为人们生长于不同的环境中，包括不同的文化背景，在社会活动实践中采取不同的方式，以及不同的教育及经历，就塑造了不同的性格，进而产生不同的行为。因此，正效应的一面，习惯可以赐予人以坚强而具美德的性格，“使人能忍受极大的苦难艰辛，接受许多牺牲”；负效应的一面，习惯能导致软弱而充满缺陷的性格，诱导人做出一些残忍且非人道的事。因此，问题并不在于人的天性与习惯之间的斗争，而在于以“习惯对付习惯”。
3 . 从错误中比从混乱中易于发现真理——失败乃成功之母。我们不能避免错误，可我们能在安静的地方寻找原因。
4 . 金钱就是好的仆人，却就是不好的主人。
5 . 一位老画家用上了所有的颜料，为了勾勒一幅春天的图画。远处连绵的群山披上了绿装，近处的小河边，野花开得烂漫，五彩斑斓……旁边的林子里，垂柳披下万千丝蓧，桃花一片粉红，梨树落满了白雪。在画家的笔下，春天就是一个大染缸。到底什么颜色才是代表春天的颜色呢？一生研究丹青着墨的老画家竟给不出答案。
6 . 天有冷暖晴阴，自然之道焉，然人之心情常为天之变化而变之矣，古今莫不是，而文人之情尤甚。
7 . 呜呼，余常怀为人之心，唯恐对他人之有失，犹有不尽人处。今始觉己之谬也。
8 . 读书之用有三：一为怡神旷心;二为增趣添雅;三为长才益智。
9 . 惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
10 . 我出生在春天，我喜欢春天。
1 . 人，就是地球上唯一能仰望浩瀚星空发出由衷赞叹的生灵，因此能产生思想产生灵感并有所追求。人可站立，可行走，可飞腾，不为时刻空间以及物质世界所束缚。
2 . 严厉生畏，但就是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
3 . 信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的风帆。
4 . 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云：学皆成性。
5 . 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，就是令人肃然起敬的。
6 . 我要寻找春天的颜色。
7 . 摘抄：美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行无地自容。
8 . 于是乎，欣然而寐。
9 . 早已开始麻木，所以我就躲在一个阴暗的角落里，看着来来往往不断穿梭的背影。至于算不算是冷眼旁观，无所谓，一个人不必去在意太多，否则，你会发现当你得到的越多，失去的也越多。
10 . 家乡的春天应该从清明开始算起吧。因为从清明开始，无论是气温还是大地，都有了明显的变化，气温回升的步伐明显加快，原本起伏波动的气温也没有之前那么剧烈了；之前还是冰封的大地，经过反反复复的气温波动，地温已经开始慢慢至下而上，地表受到外界气温的影响，冰封的大地也开始慢慢解冻，加上地温的不断升高，等到大地里面最后的冻层融化开后，气温便会迅猛地节节攀升，还没等到我们做好准备，春天攸的一下子就来到身边。
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